Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.Das 9. Cap. der aus dem Hause Gottes zu Jerusalem ge-nommen/ vnd gen Babel gebracht hat- te/ machten in dem prechtigen Bancket den König Beltzasar/ sampt seinen ge- waltigen Weibern vnd Beyschlafferin- nen truncken. Allhier mercket ein jeder/ daß nicht die Gefässe/ sondern der herrliche Daniel. 5.Wein in den Gesässen solches gewircket. Item: Der Phrat die Waffen führt/ der Rhein führt helle Waffen/ Vnd geben dir O Rom von allem Ort zuschaffen/ Dieweil der tolls Mars die gantze Welt betaubt Daß der Mensch mit den Thier nach frischen Bluts schnaubt. Allhier wird der Phrat genennet/ vnd die Zum Vierdten ist eine Metonymia/ wann faul/
Das 9. Cap. der aus dem Hauſe Gottes zu Jeruſalem ge-nommen/ vnd gen Babel gebracht hat- te/ machten in dem prechtigen Bancket den Koͤnig Beltzaſar/ ſampt ſeinen ge- waltigen Weibern vnd Beyſchlafferin- nen truncken. Allhier mercket ein jeder/ daß nicht die Gefaͤſſe/ ſondern der herꝛliche Daniel. 5.Wein in den Geſaͤſſen ſolches gewircket. Item: Der Phrat die Waffen fuͤhrt/ der Rhein fuͤhrt helle Waffen/ Vnd geben dir O Rom von allem Ort zuſchaffen/ Dieweil der tolls Mars die gantze Welt betaubt Daß der Menſch mit den Thier nach friſchen Bluts ſchnaubt. Allhier wird der Phrat genennet/ vnd die Zum Vierdten iſt eine Metonymia/ wañ faul/
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Das 9. Cap. der
aus dem Hauſe Gottes zu Jeruſalem ge-
nommen/ vnd gen Babel gebracht hat-
te/ machten in dem prechtigen Bancket
den Koͤnig Beltzaſar/ ſampt ſeinen ge-
waltigen Weibern vnd Beyſchlafferin-
nen truncken. Allhier mercket ein jeder/ daß
nicht die Gefaͤſſe/ ſondern der herꝛliche
Wein in den Geſaͤſſen ſolches gewircket.
Daniel. 5.
Item:
Der Phrat die Waffen fuͤhrt/ der Rhein fuͤhrt
helle Waffen/
Vnd geben dir O Rom von allem Ort zuſchaffen/
Dieweil der tolls Mars die gantze Welt betaubt
Daß der Menſch mit den Thier nach friſchen
Bluts ſchnaubt.
Allhier wird der Phrat genennet/ vnd die
Voͤlcker an dem Phrat verſtanden: Es wird
der Rhein genennet/ vnd die Voͤlcker an dem
Rhein/ das iſt die Teutſche verſtanden.
Zum Vierdten iſt eine Metonymia/ wañ
der Redner das Werck oder die That nen-
net/ muß aber der Meiſter vnd Thaͤter ver-
ſtanden werden. Als wann ich ſage: Das
trawrige Alter/ der faule Winter/ der
bleiche Todt/ die betruͤbte Frucht. Das
Alter an ſich iſt nicht trawrig/ ſondern ma-
chet trawrig: Der Winter iſt vor ſich nicht
faul/
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Zitationshilfe: | Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 86. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/106>, abgerufen am 25.07.2024. |