Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der grossen und seligen

begleitet ist, und haltet das Gewissen ab,
einen Weg oder Rath zu seiner Ruhe zu
suchen: Man fürchtet, man würde sich
durch offenherzige Bekänntniß seines See-
lenübels bey andern in bösen Argwohn,
Verdacht und Verachtung setzen, der gu-
te Name, die Ehre und Achtung unter de-
nen Menschen würde dardurch leiden, ja
man würde sich gar der äussersten Schande
oder Gefahr bloß stellen, aber damit hin-
dert der arme Mensch sich selbst an seiner
Genesung, und macht öfters, daß die Hand
GOttes immer schwerer über ihn wird; er
fället auf selbsterwählte Mittel, sind diese
Mittel schon gut, so braucht man dieselben
wider die göttlichen Absichten; und da ge-
schieht es denn öfters, daß alle heilsame
Unruhe des Gewissens und alles Gefühl
der Sünde dardurch wieder unterdrucket
wird, der arme Mensch meynt, es seye
ihm nun wieder wohl, aber er weißt nicht,
daß die Seele vielleicht wieder in einem fal-
schen Schlummer der Sicherheit lieget.
Bleibt aber Empfindlichkeit, so sucht der
Feind die Seele (die sich schämt, Rath und
Anweisung zum Frieden zu suchen) so zu
verwickeln, daß sie weder ein noch aus
weißt, und oft alle Arbeit des Geistes un-
terbrochen wird.

O wie

Der groſſen und ſeligen

begleitet iſt, und haltet das Gewiſſen ab,
einen Weg oder Rath zu ſeiner Ruhe zu
ſuchen: Man fuͤrchtet, man wuͤrde ſich
durch offenherzige Bekaͤnntniß ſeines See-
lenuͤbels bey andern in boͤſen Argwohn,
Verdacht und Verachtung ſetzen, der gu-
te Name, die Ehre und Achtung unter de-
nen Menſchen wuͤrde dardurch leiden, ja
man wuͤrde ſich gar der aͤuſſerſten Schande
oder Gefahr bloß ſtellen, aber damit hin-
dert der arme Menſch ſich ſelbſt an ſeiner
Geneſung, und macht oͤfters, daß die Hand
GOttes immer ſchwerer uͤber ihn wird; er
faͤllet auf ſelbſterwaͤhlte Mittel, ſind dieſe
Mittel ſchon gut, ſo braucht man dieſelben
wider die goͤttlichen Abſichten; und da ge-
ſchieht es denn oͤfters, daß alle heilſame
Unruhe des Gewiſſens und alles Gefuͤhl
der Suͤnde dardurch wieder unterdrucket
wird, der arme Menſch meynt, es ſeye
ihm nun wieder wohl, aber er weißt nicht,
daß die Seele vielleicht wieder in einem fal-
ſchen Schlummer der Sicherheit lieget.
Bleibt aber Empfindlichkeit, ſo ſucht der
Feind die Seele (die ſich ſchaͤmt, Rath und
Anweiſung zum Frieden zu ſuchen) ſo zu
verwickeln, daß ſie weder ein noch aus
weißt, und oft alle Arbeit des Geiſtes un-
terbrochen wird.

O wie

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0074" n="22"/><fw place="top" type="header">Der gro&#x017F;&#x017F;en und &#x017F;eligen</fw><lb/>
begleitet i&#x017F;t, und haltet das Gewi&#x017F;&#x017F;en ab,<lb/>
einen Weg oder Rath zu &#x017F;einer Ruhe zu<lb/>
&#x017F;uchen: Man fu&#x0364;rchtet, man wu&#x0364;rde &#x017F;ich<lb/>
durch offenherzige Beka&#x0364;nntniß &#x017F;eines See-<lb/>
lenu&#x0364;bels bey andern in bo&#x0364;&#x017F;en Argwohn,<lb/>
Verdacht und Verachtung &#x017F;etzen, der gu-<lb/>
te Name, die Ehre und Achtung unter de-<lb/>
nen Men&#x017F;chen wu&#x0364;rde dardurch leiden, ja<lb/>
man wu&#x0364;rde &#x017F;ich gar der a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ten Schande<lb/>
oder Gefahr bloß &#x017F;tellen, aber damit hin-<lb/>
dert der arme Men&#x017F;ch &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t an &#x017F;einer<lb/>
Gene&#x017F;ung, und macht o&#x0364;fters, daß die Hand<lb/>
GOttes immer &#x017F;chwerer u&#x0364;ber ihn wird; er<lb/>
fa&#x0364;llet auf &#x017F;elb&#x017F;terwa&#x0364;hlte Mittel, &#x017F;ind die&#x017F;e<lb/>
Mittel &#x017F;chon gut, &#x017F;o braucht man die&#x017F;elben<lb/>
wider die go&#x0364;ttlichen Ab&#x017F;ichten; und da ge-<lb/>
&#x017F;chieht es denn o&#x0364;fters, daß alle heil&#x017F;ame<lb/>
Unruhe des Gewi&#x017F;&#x017F;ens und alles Gefu&#x0364;hl<lb/>
der Su&#x0364;nde dardurch wieder unterdrucket<lb/>
wird, der arme Men&#x017F;ch meynt, es &#x017F;eye<lb/>
ihm nun wieder wohl, aber er weißt nicht,<lb/>
daß die Seele vielleicht wieder in einem fal-<lb/>
&#x017F;chen Schlummer der Sicherheit lieget.<lb/>
Bleibt aber Empfindlichkeit, &#x017F;o &#x017F;ucht der<lb/>
Feind die Seele (die &#x017F;ich &#x017F;cha&#x0364;mt, Rath und<lb/>
Anwei&#x017F;ung zum Frieden zu &#x017F;uchen) &#x017F;o zu<lb/>
verwickeln, daß &#x017F;ie weder ein noch aus<lb/>
weißt, und oft alle Arbeit des Gei&#x017F;tes un-<lb/>
terbrochen wird.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">O wie</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[22/0074] Der groſſen und ſeligen begleitet iſt, und haltet das Gewiſſen ab, einen Weg oder Rath zu ſeiner Ruhe zu ſuchen: Man fuͤrchtet, man wuͤrde ſich durch offenherzige Bekaͤnntniß ſeines See- lenuͤbels bey andern in boͤſen Argwohn, Verdacht und Verachtung ſetzen, der gu- te Name, die Ehre und Achtung unter de- nen Menſchen wuͤrde dardurch leiden, ja man wuͤrde ſich gar der aͤuſſerſten Schande oder Gefahr bloß ſtellen, aber damit hin- dert der arme Menſch ſich ſelbſt an ſeiner Geneſung, und macht oͤfters, daß die Hand GOttes immer ſchwerer uͤber ihn wird; er faͤllet auf ſelbſterwaͤhlte Mittel, ſind dieſe Mittel ſchon gut, ſo braucht man dieſelben wider die goͤttlichen Abſichten; und da ge- ſchieht es denn oͤfters, daß alle heilſame Unruhe des Gewiſſens und alles Gefuͤhl der Suͤnde dardurch wieder unterdrucket wird, der arme Menſch meynt, es ſeye ihm nun wieder wohl, aber er weißt nicht, daß die Seele vielleicht wieder in einem fal- ſchen Schlummer der Sicherheit lieget. Bleibt aber Empfindlichkeit, ſo ſucht der Feind die Seele (die ſich ſchaͤmt, Rath und Anweiſung zum Frieden zu ſuchen) ſo zu verwickeln, daß ſie weder ein noch aus weißt, und oft alle Arbeit des Geiſtes un- terbrochen wird. O wie

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/74
Zitationshilfe:	Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/74>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.