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Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759.

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Thaten der Gnade. IV. Stück.
den, sondern die geheime Zucht des heiligen
Geistes und das innere Strafamt in dem
Gewissen war immer hinter ihr her, und
liesse sie nicht auf falsche Ruhebänke sitzen,
noch in dem Betrug der eingebildeten Aen-
derung die Hände in die Schoos legen, son-
dern der HErr JEsus erhielte in ihrem
Herzen eine innere Unruhe und Anklage,
die ihr beständig gleichsam zurufte: Es steht
noch nicht recht mit deiner Seele! es muß
mit dir noch ganz anders werden.

Wie mancher Mensch ist nicht! der in
seinem ganzen vorigen Leben, in der Sün-
de und der Verblendung ohne GOtt hinge-
gangen, ohne über die Gefahr seiner Seele
zu erschrecken, oder sich um die Versöhnung
mit dem HErrn zu bekümmern. Dieser
Mensch wird von der Gnade gerühret, er
fängt an, äusserlich ehrbar und gottesdienst-
lich zu leben, kennt und suchet aber weder
die Versöhnung, noch den Frieden mit
GOtt. Ja mancher wird bald müde, und
ergiebt sich wieder dem Willen des Fleisches.
Wie gut meynt es also dein GOtt mit dir,
o Seele! daß du nie, auch da du dieses jetzt
liesest, ruhig in deinem Gewissen werden
kanst, daß du ein stetes Nagen in deinem
Jnnwendigen fühlest, und dir in deinem
Herzen niemahl recht wohl ist, wenn du
gleich alles anwendest, die heimliche Ankla-

gen
X 2

Thaten der Gnade. IV. Stuͤck.
den, ſondern die geheime Zucht des heiligen
Geiſtes und das innere Strafamt in dem
Gewiſſen war immer hinter ihr her, und
lieſſe ſie nicht auf falſche Ruhebaͤnke ſitzen,
noch in dem Betrug der eingebildeten Aen-
derung die Haͤnde in die Schoos legen, ſon-
dern der HErr JEſus erhielte in ihrem
Herzen eine innere Unruhe und Anklage,
die ihr beſtaͤndig gleichſam zurufte: Es ſteht
noch nicht recht mit deiner Seele! es muß
mit dir noch ganz anders werden.

Wie mancher Menſch iſt nicht! der in
ſeinem ganzen vorigen Leben, in der Suͤn-
de und der Verblendung ohne GOtt hinge-
gangen, ohne uͤber die Gefahr ſeiner Seele
zu erſchrecken, oder ſich um die Verſoͤhnung
mit dem HErrn zu bekuͤmmern. Dieſer
Menſch wird von der Gnade geruͤhret, er
faͤngt an, aͤuſſerlich ehrbar und gottesdienſt-
lich zu leben, kennt und ſuchet aber weder
die Verſoͤhnung, noch den Frieden mit
GOtt. Ja mancher wird bald muͤde, und
ergiebt ſich wieder dem Willen des Fleiſches.
Wie gut meynt es alſo dein GOtt mit dir,
o Seele! daß du nie, auch da du dieſes jetzt
lieſeſt, ruhig in deinem Gewiſſen werden
kanſt, daß du ein ſtetes Nagen in deinem
Jnnwendigen fuͤhleſt, und dir in deinem
Herzen niemahl recht wohl iſt, wenn du
gleich alles anwendeſt, die heimliche Ankla-

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[323/0375] Thaten der Gnade. IV. Stuͤck. den, ſondern die geheime Zucht des heiligen Geiſtes und das innere Strafamt in dem Gewiſſen war immer hinter ihr her, und lieſſe ſie nicht auf falſche Ruhebaͤnke ſitzen, noch in dem Betrug der eingebildeten Aen- derung die Haͤnde in die Schoos legen, ſon- dern der HErr JEſus erhielte in ihrem Herzen eine innere Unruhe und Anklage, die ihr beſtaͤndig gleichſam zurufte: Es ſteht noch nicht recht mit deiner Seele! es muß mit dir noch ganz anders werden. Wie mancher Menſch iſt nicht! der in ſeinem ganzen vorigen Leben, in der Suͤn- de und der Verblendung ohne GOtt hinge- gangen, ohne uͤber die Gefahr ſeiner Seele zu erſchrecken, oder ſich um die Verſoͤhnung mit dem HErrn zu bekuͤmmern. Dieſer Menſch wird von der Gnade geruͤhret, er faͤngt an, aͤuſſerlich ehrbar und gottesdienſt- lich zu leben, kennt und ſuchet aber weder die Verſoͤhnung, noch den Frieden mit GOtt. Ja mancher wird bald muͤde, und ergiebt ſich wieder dem Willen des Fleiſches. Wie gut meynt es alſo dein GOtt mit dir, o Seele! daß du nie, auch da du dieſes jetzt lieſeſt, ruhig in deinem Gewiſſen werden kanſt, daß du ein ſtetes Nagen in deinem Jnnwendigen fuͤhleſt, und dir in deinem Herzen niemahl recht wohl iſt, wenn du gleich alles anwendeſt, die heimliche Ankla- gen X 2

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Zitationshilfe: Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759, S. 323. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/375>, abgerufen am 22.11.2024.