Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Thaten der Gnade. IV. Stück.

Kraft JEsu und seines alles vermögenden
Geistes, fängt nun die Seele an, allem
verderbten Wesen abzusagen, alle krumme
und unrichtige Wege zu verlassen, und von
allen Befleckungen des Fleisches und Geistes
auszugehen. Sie stirbt täglich ab, der übri-
gen Sünde, der Welt, ihren Unlauterkei-
ten und gleichförmigem Wesen, und endlich
ihr selbst. Je mehr sie in dem göttlichen
Licht gewahr wird, wie die Sünde alle Voll-
kommenheiten GOttes verletze, wie sie die
Ausflüsse seiner Liebe und Erbarmungen
aufhalte, sein Herz verschliesse, und seine
Ungnade reize, desto mehr hasset und flie-
het sie dieselbe. Je deutlicher sie das Ver-
derben der Welt einsiehet, und was für ei-
nen gefährlichen Feind sie an derselben habe,
desto sorgfältiger entziehet sie sich derselben.
Je näher sie die von Zeit zu Zeit in ihr sich
regende Verdorbenheiten erblicket und füh-
let, desto anhaltender sucht sie in der Kraft
JEsu und seines Geistes dieselbe zu dämpfen
und zu besiegen. Mit einem Wort: sie ver-
gisset mit Paulo immer mehr was dahinten
ist, sie leget täglich mehr von dem ab, was
sie auf ihrer Pilgerreise beschweret und auf-
hält, sie kommt immer weiter weg von ih-
ren ehemahligen Lagern, und dem alten
und vorigen Ort ihres Aufenthalts. Jn-
dem nun die Seele in ihrem Ausgehen, Ab-

legen

T 3

Thaten der Gnade. IV. Stuͤck.

Kraft JEſu und ſeines alles vermoͤgenden
Geiſtes, faͤngt nun die Seele an, allem
verderbten Weſen abzuſagen, alle krumme
und unrichtige Wege zu verlaſſen, und von
allen Befleckungen des Fleiſches und Geiſtes
auszugehen. Sie ſtirbt taͤglich ab, der uͤbri-
gen Suͤnde, der Welt, ihren Unlauterkei-
ten und gleichfoͤrmigem Weſen, und endlich
ihr ſelbſt. Je mehr ſie in dem goͤttlichen
Licht gewahr wird, wie die Suͤnde alle Voll-
kommenheiten GOttes verletze, wie ſie die
Ausfluͤſſe ſeiner Liebe und Erbarmungen
aufhalte, ſein Herz verſchlieſſe, und ſeine
Ungnade reize, deſto mehr haſſet und flie-
het ſie dieſelbe. Je deutlicher ſie das Ver-
derben der Welt einſiehet, und was fuͤr ei-
nen gefaͤhrlichen Feind ſie an derſelben habe,
deſto ſorgfaͤltiger entziehet ſie ſich derſelben.
Je naͤher ſie die von Zeit zu Zeit in ihr ſich
regende Verdorbenheiten erblicket und fuͤh-
let, deſto anhaltender ſucht ſie in der Kraft
JEſu und ſeines Geiſtes dieſelbe zu daͤmpfen
und zu beſiegen. Mit einem Wort: ſie ver-
giſſet mit Paulo immer mehr was dahinten
iſt, ſie leget taͤglich mehr von dem ab, was
ſie auf ihrer Pilgerreiſe beſchweret und auf-
haͤlt, ſie kommt immer weiter weg von ih-
ren ehemahligen Lagern, und dem alten
und vorigen Ort ihres Aufenthalts. Jn-
dem nun die Seele in ihrem Ausgehen, Ab-

legen

T 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0345" n="293"/><fw place="top" type="header">Thaten der Gnade. <hi rendition="#aq">IV</hi>. Stu&#x0364;ck.</fw><lb/>
Kraft JE&#x017F;u und &#x017F;eines alles vermo&#x0364;genden<lb/>
Gei&#x017F;tes, fa&#x0364;ngt nun die Seele an, allem<lb/>
verderbten We&#x017F;en abzu&#x017F;agen, alle krumme<lb/>
und unrichtige Wege zu verla&#x017F;&#x017F;en, und von<lb/>
allen Befleckungen des Flei&#x017F;ches und Gei&#x017F;tes<lb/>
auszugehen. Sie &#x017F;tirbt ta&#x0364;glich ab, der u&#x0364;bri-<lb/>
gen Su&#x0364;nde, der Welt, ihren Unlauterkei-<lb/>
ten und gleichfo&#x0364;rmigem We&#x017F;en, und endlich<lb/>
ihr &#x017F;elb&#x017F;t. Je mehr &#x017F;ie in dem go&#x0364;ttlichen<lb/>
Licht gewahr wird, wie die Su&#x0364;nde alle Voll-<lb/>
kommenheiten GOttes verletze, wie &#x017F;ie die<lb/>
Ausflu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e &#x017F;einer Liebe und Erbarmungen<lb/>
aufhalte, &#x017F;ein Herz ver&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;e, und &#x017F;eine<lb/>
Ungnade reize, de&#x017F;to mehr ha&#x017F;&#x017F;et und flie-<lb/>
het &#x017F;ie die&#x017F;elbe. Je deutlicher &#x017F;ie das Ver-<lb/>
derben der Welt ein&#x017F;iehet, und was fu&#x0364;r ei-<lb/>
nen gefa&#x0364;hrlichen Feind &#x017F;ie an der&#x017F;elben habe,<lb/>
de&#x017F;to &#x017F;orgfa&#x0364;ltiger entziehet &#x017F;ie &#x017F;ich der&#x017F;elben.<lb/>
Je na&#x0364;her &#x017F;ie die von Zeit zu Zeit in ihr &#x017F;ich<lb/>
regende Verdorbenheiten erblicket und fu&#x0364;h-<lb/>
let, de&#x017F;to anhaltender &#x017F;ucht &#x017F;ie in der Kraft<lb/>
JE&#x017F;u und &#x017F;eines Gei&#x017F;tes die&#x017F;elbe zu da&#x0364;mpfen<lb/>
und zu be&#x017F;iegen. Mit einem Wort: &#x017F;ie ver-<lb/>
gi&#x017F;&#x017F;et mit Paulo immer mehr was dahinten<lb/>
i&#x017F;t, &#x017F;ie leget ta&#x0364;glich <choice><sic>alles</sic><corr type="corrigenda">mehr</corr></choice> von dem ab, was<lb/>
&#x017F;ie auf ihrer Pilgerrei&#x017F;e be&#x017F;chweret und auf-<lb/>
ha&#x0364;lt, &#x017F;ie kommt immer weiter weg von ih-<lb/>
ren ehemahligen Lagern, und dem alten<lb/>
und vorigen Ort ihres Aufenthalts. Jn-<lb/>
dem nun die Seele in ihrem Ausgehen, Ab-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">T 3</fw><fw place="bottom" type="catch">legen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[293/0345] Thaten der Gnade. IV. Stuͤck. Kraft JEſu und ſeines alles vermoͤgenden Geiſtes, faͤngt nun die Seele an, allem verderbten Weſen abzuſagen, alle krumme und unrichtige Wege zu verlaſſen, und von allen Befleckungen des Fleiſches und Geiſtes auszugehen. Sie ſtirbt taͤglich ab, der uͤbri- gen Suͤnde, der Welt, ihren Unlauterkei- ten und gleichfoͤrmigem Weſen, und endlich ihr ſelbſt. Je mehr ſie in dem goͤttlichen Licht gewahr wird, wie die Suͤnde alle Voll- kommenheiten GOttes verletze, wie ſie die Ausfluͤſſe ſeiner Liebe und Erbarmungen aufhalte, ſein Herz verſchlieſſe, und ſeine Ungnade reize, deſto mehr haſſet und flie- het ſie dieſelbe. Je deutlicher ſie das Ver- derben der Welt einſiehet, und was fuͤr ei- nen gefaͤhrlichen Feind ſie an derſelben habe, deſto ſorgfaͤltiger entziehet ſie ſich derſelben. Je naͤher ſie die von Zeit zu Zeit in ihr ſich regende Verdorbenheiten erblicket und fuͤh- let, deſto anhaltender ſucht ſie in der Kraft JEſu und ſeines Geiſtes dieſelbe zu daͤmpfen und zu beſiegen. Mit einem Wort: ſie ver- giſſet mit Paulo immer mehr was dahinten iſt, ſie leget taͤglich mehr von dem ab, was ſie auf ihrer Pilgerreiſe beſchweret und auf- haͤlt, ſie kommt immer weiter weg von ih- ren ehemahligen Lagern, und dem alten und vorigen Ort ihres Aufenthalts. Jn- dem nun die Seele in ihrem Ausgehen, Ab- legen T 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/345
Zitationshilfe:	Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759, S. 293. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/345>, abgerufen am 14.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.