Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759.

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Der grossen und seligen

gen zu bekümmern, und zu diesem Ende
den Heyland in seinem blutigen Tode und
Gerechtigkeit zur Versöhnung ihrer Seelen
mit GOtt durch den Glauben zu suchen,
sich ihm ganz zu ergeben, und in seinen
Wegen bis ans Ende zu wandeln. Sie
nahm darauf von ihnen beweglich Ab-
schied; entschlug sich nach diesem aller äus-
seren Vorwürfe und Umstände, und be-
schäftigte sich allein mit der Ewigkeit.
An dem Dienstag wurde sie sehr schwach,
redte wenig mehr, und alle Merkmahle
zeigten, daß das Ende nahe sey. Kurz
vor demselben rufte sie mit deutlichen und
vernehmlichen Worten: Jch sehe meine
Brust offen, und den Heyland kom-
men, meine Seele abzuhohlen.
Es daurete auch nicht lange, so wurde
dieses Gesichte erfüllet. JEsus kam, hohl-
te durch einen gar sanften und seligen
Tod diese Seele ab, und führte sie aus
dem Streit in den Genuß einer immer-
währenden Ruhe und Seligkeit.

Guter Hirt, seligster JEsus! of-
fenbahre dich doch gegen alle Men-
schen, die noch in dem Rachen der
Feinden stecken, und als ein Raub
zum Tode fortgeschleppet werden,

als

Der groſſen und ſeligen

gen zu bekuͤmmern, und zu dieſem Ende
den Heyland in ſeinem blutigen Tode und
Gerechtigkeit zur Verſoͤhnung ihrer Seelen
mit GOtt durch den Glauben zu ſuchen,
ſich ihm ganz zu ergeben, und in ſeinen
Wegen bis ans Ende zu wandeln. Sie
nahm darauf von ihnen beweglich Ab-
ſchied; entſchlug ſich nach dieſem aller aͤuſ-
ſeren Vorwuͤrfe und Umſtaͤnde, und be-
ſchaͤftigte ſich allein mit der Ewigkeit.
An dem Dienſtag wurde ſie ſehr ſchwach,
redte wenig mehr, und alle Merkmahle
zeigten, daß das Ende nahe ſey. Kurz
vor demſelben rufte ſie mit deutlichen und
vernehmlichen Worten: Jch ſehe meine
Bruſt offen, und den Heyland kom-
men, meine Seele abzuhohlen.
Es daurete auch nicht lange, ſo wurde
dieſes Geſichte erfuͤllet. JEſus kam, hohl-
te durch einen gar ſanften und ſeligen
Tod dieſe Seele ab, und fuͤhrte ſie aus
dem Streit in den Genuß einer immer-
waͤhrenden Ruhe und Seligkeit.

Guter Hirt, ſeligſter JEſus! of-
fenbahre dich doch gegen alle Men-
ſchen, die noch in dem Rachen der
Feinden ſtecken, und als ein Raub
zum Tode fortgeſchleppet werden,

als

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[286/0338] Der groſſen und ſeligen gen zu bekuͤmmern, und zu dieſem Ende den Heyland in ſeinem blutigen Tode und Gerechtigkeit zur Verſoͤhnung ihrer Seelen mit GOtt durch den Glauben zu ſuchen, ſich ihm ganz zu ergeben, und in ſeinen Wegen bis ans Ende zu wandeln. Sie nahm darauf von ihnen beweglich Ab- ſchied; entſchlug ſich nach dieſem aller aͤuſ- ſeren Vorwuͤrfe und Umſtaͤnde, und be- ſchaͤftigte ſich allein mit der Ewigkeit. An dem Dienſtag wurde ſie ſehr ſchwach, redte wenig mehr, und alle Merkmahle zeigten, daß das Ende nahe ſey. Kurz vor demſelben rufte ſie mit deutlichen und vernehmlichen Worten: Jch ſehe meine Bruſt offen, und den Heyland kom- men, meine Seele abzuhohlen. Es daurete auch nicht lange, ſo wurde dieſes Geſichte erfuͤllet. JEſus kam, hohl- te durch einen gar ſanften und ſeligen Tod dieſe Seele ab, und fuͤhrte ſie aus dem Streit in den Genuß einer immer- waͤhrenden Ruhe und Seligkeit. Guter Hirt, ſeligſter JEſus! of- fenbahre dich doch gegen alle Men- ſchen, die noch in dem Rachen der Feinden ſtecken, und als ein Raub zum Tode fortgeſchleppet werden, als

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Zitationshilfe:	Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759, S. 286. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/338>, abgerufen am 27.11.2024.

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