Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759.

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Thaten der Gnade. I. Stück.

suchte, und auf dem Weg zu ihm begriffe-
ne Schaaf mit Gewalt aufzuhalten und hin-
zureissen, und ihm durch alle mögliche
Macht und List den Weg zu JEsu schwer,
ja unmöglich zu machen.

So lange der Sünder in der Sicher-
heit und dem geistlichen Tode lieget, so lan-
ge er seine Sünden und Gefahr seines tödt-
lichen Zustandes weder zu Herzen nimmt,
noch daran denket, wie seine Seele möchte
errettet werden, so lange stellt sich Sata-
nas als sein bester Freund an, er schmei-
chelt ihm, hilft die Sünde aus dem Sinn
schwätzen, er macht die Uebertrettungen
leicht durch allerhand Eingebungen, Aus-
flüchte und Entschuldigungen, und trachtet
also den armen Sünder immer mehr einzu-
wiegen, tiefer in den Sündenkoth zu füh-
ren, und sich der Seele fester zu versichern;
so bald sich aber die Gnade aufmachet, und
an der Seele arbeitet, damit sie denen Ne-
tzen der Seelenfeinden entrinnen, und ih-
rem Gewalt möchte entzogen werden, so
bald zeiget sich dieser Fürst der Finsterniß
als ein wütender Feind, und versucht in der
äussersten Heftigkeit, und durch alle zu er-
denkende Bemühungen, dasjenige in seiner
Gewalt zu behalten, was er so lange als
seinen Raub und Eigenthum besessen hatte.
Aber GOtt lob! daß dieser Feind von dem

Freund

Thaten der Gnade. I. Stuͤck.

ſuchte, und auf dem Weg zu ihm begriffe-
ne Schaaf mit Gewalt aufzuhalten und hin-
zureiſſen, und ihm durch alle moͤgliche
Macht und Liſt den Weg zu JEſu ſchwer,
ja unmoͤglich zu machen.

So lange der Suͤnder in der Sicher-
heit und dem geiſtlichen Tode lieget, ſo lan-
ge er ſeine Suͤnden und Gefahr ſeines toͤdt-
lichen Zuſtandes weder zu Herzen nimmt,
noch daran denket, wie ſeine Seele moͤchte
errettet werden, ſo lange ſtellt ſich Sata-
nas als ſein beſter Freund an, er ſchmei-
chelt ihm, hilft die Suͤnde aus dem Sinn
ſchwaͤtzen, er macht die Uebertrettungen
leicht durch allerhand Eingebungen, Aus-
fluͤchte und Entſchuldigungen, und trachtet
alſo den armen Suͤnder immer mehr einzu-
wiegen, tiefer in den Suͤndenkoth zu fuͤh-
ren, und ſich der Seele feſter zu verſichern;
ſo bald ſich aber die Gnade aufmachet, und
an der Seele arbeitet, damit ſie denen Ne-
tzen der Seelenfeinden entrinnen, und ih-
rem Gewalt moͤchte entzogen werden, ſo
bald zeiget ſich dieſer Fuͤrſt der Finſterniß
als ein wuͤtender Feind, und verſucht in der
aͤuſſerſten Heftigkeit, und durch alle zu er-
denkende Bemuͤhungen, dasjenige in ſeiner
Gewalt zu behalten, was er ſo lange als
ſeinen Raub und Eigenthum beſeſſen hatte.
Aber GOtt lob! daß dieſer Feind von dem

Freund

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[49/0101] Thaten der Gnade. I. Stuͤck. ſuchte, und auf dem Weg zu ihm begriffe- ne Schaaf mit Gewalt aufzuhalten und hin- zureiſſen, und ihm durch alle moͤgliche Macht und Liſt den Weg zu JEſu ſchwer, ja unmoͤglich zu machen. So lange der Suͤnder in der Sicher- heit und dem geiſtlichen Tode lieget, ſo lan- ge er ſeine Suͤnden und Gefahr ſeines toͤdt- lichen Zuſtandes weder zu Herzen nimmt, noch daran denket, wie ſeine Seele moͤchte errettet werden, ſo lange ſtellt ſich Sata- nas als ſein beſter Freund an, er ſchmei- chelt ihm, hilft die Suͤnde aus dem Sinn ſchwaͤtzen, er macht die Uebertrettungen leicht durch allerhand Eingebungen, Aus- fluͤchte und Entſchuldigungen, und trachtet alſo den armen Suͤnder immer mehr einzu- wiegen, tiefer in den Suͤndenkoth zu fuͤh- ren, und ſich der Seele feſter zu verſichern; ſo bald ſich aber die Gnade aufmachet, und an der Seele arbeitet, damit ſie denen Ne- tzen der Seelenfeinden entrinnen, und ih- rem Gewalt moͤchte entzogen werden, ſo bald zeiget ſich dieſer Fuͤrſt der Finſterniß als ein wuͤtender Feind, und verſucht in der aͤuſſerſten Heftigkeit, und durch alle zu er- denkende Bemuͤhungen, dasjenige in ſeiner Gewalt zu behalten, was er ſo lange als ſeinen Raub und Eigenthum beſeſſen hatte. Aber GOtt lob! daß dieſer Feind von dem Freund D

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Zitationshilfe:	Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/101>, abgerufen am 22.11.2024.

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