Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

sellen erfahren/ sind sie selbst gutwillig für Amatum den Landpfleger getretten/ und haben bekant/ daß sie die Gözen also gestürmet/ daß man auffhören wolte / andere unschuldige Leühe derentwegen zu peinigen. Darauff sie dann alßbald angegriffen/ und hernach in grosser freüdigkeit und beständigkeit mit feüer sind gesenget und verbrannt worden.

Arthemius Landpfleger in Egypten/ welcher bestendig bej der Christlichen Religion verharret/ ist aller seiner gütter beraubt/ und endlich neben vielen anderen frommen Christen geköpfft worden. Welcher mehr darvon wüssen wil/ der lese daß sechste Buch in der Historia Tripartita/ wie auch die Kirchen-Histori deß Rufini/ Theodoreti deß Bischoffs zu Cyro/ und Sozomeni.

Es hat auch Julianus/ den Christen/ die er zum Heidnischen aberglauben/ nicht bringen könte/ zu spott und verdrieß/ den Juden nicht allein vergönnet/ daß sie den Tempel zu Jerusalem wider aufbauen/ und daselbst opffern solten/ sondern ihnen auch hülff und fürschub darzu ver sprochen. Sind derwegen die Juden auß allen orten häüffig gen Jerusalem zusammen kommen/ und sich zu solchem gebäue vorbereitet und gefast gemacht/ auch angefangen das fundament zu legen. Aber ehe dann sie dasselbe gänzlich verfertigt/ ist erstlich ein greulich Erdbieden entstanden: Darnach seind schrekliche Feürflammen auß dem Erdreich herfürgefahren/ auch Donnerschläg und ungewitter vom Himmel erfolgt/ daß dadurch nicht allein daß angefangen werk genzlich zerstöret und verfallen/ sondern auch viel Juden umbs Leben kommen/ die übrigen aber hin und wider jämmerlich zerstreuet worden.

Cyrillus Bischoff zu Jerusalem hatte den Juden und Heiden/ welche an den Christen grossen frevel und muthwillen trieben/ mit grosem ernst und beständigkeit zuvor gesagt: Sie wurden den Tempel nimmer nehr wider bauen/ noch darin opfern/ wie dann auch bejn dem Propheten Daniel geweissaget/ und in der Evangelischen Histori beschriben ist. Gleich wie sie nun den frommen Diener Christi/ umb solcher weissagung willen verlacht und verspottet haben: Also sind sie hernach da diese zerstreüung und wunderwerk Gottes geschehen/ auffs eusserst gedemütiget und zu schanden worden.

sellen erfahren/ sind sie selbst gutwillig für Amatum den Landpfleger getretten/ und haben bekant/ daß sie die Gözen also gestürmet/ daß man auffhören wolte / andere unschuldige Leühe derentwegen zu peinigen. Darauff sie dañ alßbald angegriffen/ und hernach in grosser freüdigkeit und beständigkeit mit feüer sind gesenget und verbrannt worden.

Arthemius Landpfleger in Egypten/ welcher bestendig bej der Christlichen Religion verharret/ ist aller seiner gütter beraubt/ und endlich neben vielen anderen frommen Christen geköpfft worden. Welcher mehr darvon wüssen wil/ der lese daß sechste Buch in der Historia Tripartita/ wie auch die Kirchen-Histori deß Rufini/ Theodoreti deß Bischoffs zu Cyro/ und Sozomeni.

Es hat auch Julianus/ den Christen/ die er zum Heidnischen aberglauben/ nicht bringen könte/ zu spott und verdrieß/ den Juden nicht allein vergönnet/ daß sie den Tempel zu Jerusalem wider aufbauen/ und daselbst opffern solten/ sondern ihnen auch hülff und fürschub darzu ver sprochen. Sind derwegen die Juden auß allen orten häüffig gen Jerusalem zusammen kommen/ und sich zu solchem gebäue vorbereitet und gefast gemacht/ auch angefangen das fundament zu legen. Aber ehe dann sie dasselbe gänzlich verfertigt/ ist erstlich ein greulich Erdbieden entstanden: Darnach seind schrekliche Feürflammen auß dem Erdreich herfürgefahren/ auch Doñerschläg und ungewitter vom Himmel erfolgt/ daß dadurch nicht allein daß angefangen werk genzlich zerstöret und verfallen/ sondern auch viel Juden umbs Leben kommen/ die übrigen aber hin und wider jämmerlich zerstreuet worden.

Cyrillus Bischoff zu Jerusalem hatte den Juden und Heiden/ welche an den Christen grossen frevel und muthwillen trieben/ mit grosem ernst und beständigkeit zuvor gesagt: Sie wurden den Tempel nimmer nehr wider bauen/ noch darin opfern/ wie dann auch bejn dem Propheten Daniel geweissaget/ und in der Evangelischen Histori beschriben ist. Gleich wie sie nun den frommen Diener Christi/ umb solcher weissagung willen verlacht und verspottet haben: Also sind sie hernach da diese zerstreüung und wunderwerk Gottes geschehen/ auffs eusserst gedemütiget und zu schanden worden.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0226" n="196"/>
sellen erfahren/ sind sie selbst gutwillig für Amatum den Landpfleger            getretten/ und haben bekant/ daß sie die Gözen also gestürmet/ daß man auffhören wolte           / andere unschuldige Leühe derentwegen zu peinigen. Darauff sie dan&#x0303; alßbald            angegriffen/ und hernach in grosser freüdigkeit und beständigkeit mit feüer sind gesenget            und verbrannt worden.</p>
        <p>Arthemius Landpfleger in Egypten/ welcher bestendig bej der Christlichen Religion            verharret/ ist aller seiner gütter beraubt/ und endlich neben vielen anderen frommen            Christen geköpfft worden. Welcher mehr darvon wüssen wil/ der lese daß sechste Buch in            der Historia Tripartita/ wie auch die Kirchen-Histori deß Rufini/ Theodoreti deß            Bischoffs zu Cyro/ und Sozomeni.</p>
        <p>Es hat auch Julianus/ den Christen/ die er zum Heidnischen aberglauben/ nicht bringen            könte/ zu spott und verdrieß/ den Juden nicht allein vergönnet/ daß sie den Tempel zu            Jerusalem wider aufbauen/ und daselbst opffern solten/ sondern ihnen auch hülff und            fürschub darzu ver sprochen. Sind derwegen die Juden auß allen orten häüffig gen Jerusalem            zusammen kommen/ und sich zu solchem gebäue vorbereitet und gefast gemacht/ auch            angefangen das fundament zu legen. Aber ehe dann sie dasselbe gänzlich verfertigt/ ist            erstlich ein greulich Erdbieden entstanden: Darnach seind schrekliche Feürflammen auß dem            Erdreich herfürgefahren/ auch Don&#x0303;erschläg und ungewitter vom Himmel erfolgt/ daß            dadurch nicht allein daß angefangen werk genzlich zerstöret und verfallen/ sondern auch            viel Juden umbs Leben kommen/ die übrigen aber hin und wider jämmerlich zerstreuet            worden.</p>
        <p>Cyrillus Bischoff zu Jerusalem hatte den Juden und Heiden/ welche an den Christen            grossen frevel und muthwillen trieben/ mit grosem ernst und beständigkeit zuvor gesagt:            Sie wurden den Tempel nimmer nehr wider bauen/ noch darin opfern/ wie dann auch bejn dem            Propheten Daniel geweissaget/ und in der Evangelischen Histori beschriben ist. Gleich wie            sie nun den frommen Diener Christi/ umb solcher weissagung willen verlacht und verspottet            haben: Also sind sie hernach da diese zerstreüung und wunderwerk Gottes geschehen/ auffs            eusserst gedemütiget und zu schanden worden.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[196/0226] sellen erfahren/ sind sie selbst gutwillig für Amatum den Landpfleger getretten/ und haben bekant/ daß sie die Gözen also gestürmet/ daß man auffhören wolte / andere unschuldige Leühe derentwegen zu peinigen. Darauff sie dañ alßbald angegriffen/ und hernach in grosser freüdigkeit und beständigkeit mit feüer sind gesenget und verbrannt worden. Arthemius Landpfleger in Egypten/ welcher bestendig bej der Christlichen Religion verharret/ ist aller seiner gütter beraubt/ und endlich neben vielen anderen frommen Christen geköpfft worden. Welcher mehr darvon wüssen wil/ der lese daß sechste Buch in der Historia Tripartita/ wie auch die Kirchen-Histori deß Rufini/ Theodoreti deß Bischoffs zu Cyro/ und Sozomeni. Es hat auch Julianus/ den Christen/ die er zum Heidnischen aberglauben/ nicht bringen könte/ zu spott und verdrieß/ den Juden nicht allein vergönnet/ daß sie den Tempel zu Jerusalem wider aufbauen/ und daselbst opffern solten/ sondern ihnen auch hülff und fürschub darzu ver sprochen. Sind derwegen die Juden auß allen orten häüffig gen Jerusalem zusammen kommen/ und sich zu solchem gebäue vorbereitet und gefast gemacht/ auch angefangen das fundament zu legen. Aber ehe dann sie dasselbe gänzlich verfertigt/ ist erstlich ein greulich Erdbieden entstanden: Darnach seind schrekliche Feürflammen auß dem Erdreich herfürgefahren/ auch Doñerschläg und ungewitter vom Himmel erfolgt/ daß dadurch nicht allein daß angefangen werk genzlich zerstöret und verfallen/ sondern auch viel Juden umbs Leben kommen/ die übrigen aber hin und wider jämmerlich zerstreuet worden. Cyrillus Bischoff zu Jerusalem hatte den Juden und Heiden/ welche an den Christen grossen frevel und muthwillen trieben/ mit grosem ernst und beständigkeit zuvor gesagt: Sie wurden den Tempel nimmer nehr wider bauen/ noch darin opfern/ wie dann auch bejn dem Propheten Daniel geweissaget/ und in der Evangelischen Histori beschriben ist. Gleich wie sie nun den frommen Diener Christi/ umb solcher weissagung willen verlacht und verspottet haben: Also sind sie hernach da diese zerstreüung und wunderwerk Gottes geschehen/ auffs eusserst gedemütiget und zu schanden worden.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665/226
Zitationshilfe: Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665, S. 196. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665/226>, abgerufen am 22.11.2024.