Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Meyer, Franz Heinrich: Der in Erwegung göttlicher Wollthaten sich recht verhaltende Israeliter. Hildesheim, 1716.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Mein Heyland speiset mich mit lauter Freuden-Trauben / Davor man in der Welt nur Todes-Aepffel frißt. Gewiß / ich muß gesteh'n / wer dieses recht bedencket / Thut seiner Seelen weh' wenn er das Sterben scheu't. Entschlaffener / Er lebt / und da sein Tod uns kräncket / So lebt der Höchste doch / der uns noch Trost anbeut. Drum ruhe Er nur sanfft / will GOtt uns jetzt betrüben / So gehet wieder auff sein froher Gnaden-Schein / Ich weiß / GOtt hat uns schon in seine Hand geschrieben / Er wird schon unser Schutz und unser Vater seyn.

Dieses setzte mit schmertzlicher Empfindung über den Abschied seines allerliebsten Hrn. Vaters hinzu

Anthon Lucas Niekamp / Gymn. Andr. Hild. Alumnus.

WEnn uns der Himmel dreut mit starcken Ungewittern / So muß ein Löwen-Hertz auch beben und erzittern / Und wenn ein Donner-Keil in harte Eiche schlägt / So wird der gantze Stamm von diesem Schlag erregt. Diß findet gleichen Platz bey frühen Todes-Fällen / Wenn sich der Himmel selbst will gegen uns verstellen / Daß Er für süsse Lust nur lauter Leyd anbeut / Und uns für Freud' und Heyl mit Donner-Schlägen dreut. Wenn ein erblaster Stern am Firmamente schimmert / Und schwartzer Trauer-Flor uns für den Augen glimmert / So kommt ein starcker Fall der uns erstarrend macht / Und Muht und Blut verwirrt und wie der Donner kracht. Diß ist was eben ich itzt beydes so erfahren / Indem mein Vater-Hertz liegt auff der Todten-Bahren / Da Ihn der Lebens-Feind mit seiner Macht besiegt / Und damit unsern Trost und Schutz zur Beute kriegt. Diß ist was mich bestürtzt / was soll ich doch beginnen? Soll schon mein junger Geist auff Trauer-Lieder sinnen? O Jammer! es zerbricht das theure Lebens-Glaß. Was fang' ich immer an / dein Tod macht mich auch laß. Was ist der Tod? ein Schlag der Geist und Seele schrecket / Ein Unglücks-voller Sturm / der uns mit Jammer decket / Ein steter Kampff und Streit der Geist und Seele brennt / Ein Feind / der das was lebt nur alles seine nennt:

Mein Heyland speiset mich mit lauter Freuden-Trauben / Davor man in der Welt nur Todes-Aepffel frißt. Gewiß / ich muß gesteh’n / wer dieses recht bedencket / Thut seiner Seelen weh’ wenn er das Sterben scheu’t. Entschlaffener / Er lebt / und da sein Tod uns kräncket / So lebt der Höchste doch / der uns noch Trost anbeut. Drum ruhe Er nur sanfft / will GOtt uns jetzt betrüben / So gehet wieder auff sein froher Gnaden-Schein / Ich weiß / GOtt hat uns schon in seine Hand geschrieben / Er wird schon unser Schutz und unser Vater seyn.

Dieses setzte mit schmertzlicher Empfindung über den Abschied seines allerliebsten Hrn. Vaters hinzu

Anthon Lucas Niekamp / Gymn. Andr. Hild. Alumnus.

WEnn uns der Himmel dreut mit starcken Ungewittern / So muß ein Löwen-Hertz auch beben und erzittern / Und wenn ein Donner-Keil in harte Eiche schlägt / So wird der gantze Stam̃ von diesem Schlag erregt. Diß findet gleichen Platz bey frühen Todes-Fällen / Wenn sich der Himmel selbst will gegen uns verstellen / Daß Er für süsse Lust nur lauter Leyd anbeut / Und uns für Freud’ und Heyl mit Donner-Schlägen dreut. Wenn ein erblaster Stern am Firmamente schimmert / Und schwartzer Trauer-Flor uns für den Augen glimmert / So kommt ein starcker Fall der uns erstarrend macht / Und Muht und Blut verwirrt und wie der Donner kracht. Diß ist was eben ich itzt beydes so erfahren / Indem mein Vater-Hertz liegt auff der Todten-Bahren / Da Ihn der Lebens-Feind mit seiner Macht besiegt / Und damit unsern Trost und Schutz zur Beute kriegt. Diß ist was mich bestürtzt / was soll ich doch beginnen? Soll schon mein junger Geist auff Trauer-Lieder sinnen? O Jammer! es zerbricht das theure Lebens-Glaß. Was fang’ ich immer an / dein Tod macht mich auch laß. Was ist der Tod? ein Schlag der Geist und Seele schrecket / Ein Unglücks-voller Sturm / der uns mit Jammer decket / Ein steter Kampff und Streit der Geist und Seele brennt / Ein Feind / der das was lebt nur alles seine nennt:

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <l><pb facs="#f0083" n="79"/>
Mein Heyland speiset mich mit lauter                      Freuden-Trauben / Davor man in der Welt nur Todes-Aepffel frißt. Gewiß / ich muß                      gesteh&#x2019;n / wer dieses recht bedencket / Thut seiner Seelen weh&#x2019; wenn er das                      Sterben scheu&#x2019;t. Entschlaffener / Er lebt / und da sein Tod uns kräncket / So                      lebt der Höchste doch / der uns noch Trost anbeut. Drum ruhe Er nur sanfft /                      will GOtt uns jetzt betrüben / So gehet wieder auff sein froher Gnaden-Schein /                      Ich weiß / GOtt hat uns schon in seine Hand geschrieben / Er wird schon unser                      Schutz und unser Vater seyn.</l>
        <p>Dieses setzte mit schmertzlicher Empfindung über den Abschied seines                      allerliebsten Hrn. Vaters hinzu</p>
        <p>Anthon Lucas Niekamp / Gymn. Andr. Hild. Alumnus.</p>
        <l>WEnn uns der Himmel dreut mit starcken Ungewittern / So muß ein Löwen-Hertz auch                      beben und erzittern / Und wenn ein Donner-Keil in harte Eiche schlägt / So wird                      der gantze Stam&#x0303; von diesem Schlag erregt. Diß findet gleichen                      Platz bey frühen Todes-Fällen / Wenn sich der Himmel selbst will gegen uns                      verstellen / Daß Er für süsse Lust nur lauter Leyd anbeut / Und uns für Freud&#x2019;                      und Heyl mit Donner-Schlägen dreut. Wenn ein erblaster Stern am Firmamente                      schimmert / Und schwartzer Trauer-Flor uns für den Augen glimmert / So kommt ein                      starcker Fall der uns erstarrend macht / Und Muht und Blut verwirrt und wie der                      Donner kracht. Diß ist was eben ich itzt beydes so erfahren / Indem mein                      Vater-Hertz liegt auff der Todten-Bahren / Da Ihn der Lebens-Feind mit seiner                      Macht besiegt / Und damit unsern Trost und Schutz zur Beute kriegt. Diß ist was                      mich bestürtzt / was soll ich doch beginnen? Soll schon mein junger Geist auff                      Trauer-Lieder sinnen? O Jammer! es zerbricht das theure Lebens-Glaß. Was fang&#x2019;                      ich immer an / dein Tod macht mich auch laß. Was ist der Tod? ein Schlag der                      Geist und Seele schrecket / Ein Unglücks-voller Sturm / der uns mit Jammer                      decket / Ein steter Kampff und Streit der Geist und Seele brennt / Ein Feind /                      der das was lebt nur alles seine nennt:
</l>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[79/0083] Mein Heyland speiset mich mit lauter Freuden-Trauben / Davor man in der Welt nur Todes-Aepffel frißt. Gewiß / ich muß gesteh’n / wer dieses recht bedencket / Thut seiner Seelen weh’ wenn er das Sterben scheu’t. Entschlaffener / Er lebt / und da sein Tod uns kräncket / So lebt der Höchste doch / der uns noch Trost anbeut. Drum ruhe Er nur sanfft / will GOtt uns jetzt betrüben / So gehet wieder auff sein froher Gnaden-Schein / Ich weiß / GOtt hat uns schon in seine Hand geschrieben / Er wird schon unser Schutz und unser Vater seyn. Dieses setzte mit schmertzlicher Empfindung über den Abschied seines allerliebsten Hrn. Vaters hinzu Anthon Lucas Niekamp / Gymn. Andr. Hild. Alumnus. WEnn uns der Himmel dreut mit starcken Ungewittern / So muß ein Löwen-Hertz auch beben und erzittern / Und wenn ein Donner-Keil in harte Eiche schlägt / So wird der gantze Stam̃ von diesem Schlag erregt. Diß findet gleichen Platz bey frühen Todes-Fällen / Wenn sich der Himmel selbst will gegen uns verstellen / Daß Er für süsse Lust nur lauter Leyd anbeut / Und uns für Freud’ und Heyl mit Donner-Schlägen dreut. Wenn ein erblaster Stern am Firmamente schimmert / Und schwartzer Trauer-Flor uns für den Augen glimmert / So kommt ein starcker Fall der uns erstarrend macht / Und Muht und Blut verwirrt und wie der Donner kracht. Diß ist was eben ich itzt beydes so erfahren / Indem mein Vater-Hertz liegt auff der Todten-Bahren / Da Ihn der Lebens-Feind mit seiner Macht besiegt / Und damit unsern Trost und Schutz zur Beute kriegt. Diß ist was mich bestürtzt / was soll ich doch beginnen? Soll schon mein junger Geist auff Trauer-Lieder sinnen? O Jammer! es zerbricht das theure Lebens-Glaß. Was fang’ ich immer an / dein Tod macht mich auch laß. Was ist der Tod? ein Schlag der Geist und Seele schrecket / Ein Unglücks-voller Sturm / der uns mit Jammer decket / Ein steter Kampff und Streit der Geist und Seele brennt / Ein Feind / der das was lebt nur alles seine nennt:

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_israeliter_1716
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_israeliter_1716/83
Zitationshilfe:	Meyer, Franz Heinrich: Der in Erwegung göttlicher Wollthaten sich recht verhaltende Israeliter. Hildesheim, 1716, S. 79. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_israeliter_1716/83>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.