Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Menzel, Wolfgang: Die deutsche Literatur. Bd. 2. Stuttgart, 1828.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

reichlich gethan. Diese Stücke bilden eigentlich eine
Mittelgattung zwischen Trauer- und Lustspielen. Sie
beginnen wie ein Trauerspiel und enden wie ein Lust¬
spiel. Der Held oder die Heldin wird eine Weile
geängstigt und dann endet doch alles nach Wunsch.
Früher herrschte darin mehr Empfindsamkeit und man
suchte dem Publikum nur weiche Thränen zu entlocken,
jetzt herrscht darin mehr Grausamkeit und man sucht
durch Grausen und Schrecken und den darauf folgen¬
den fröhlichen Ausgang lebhafte Contraste in den Em¬
pfindungen hervorzubringen. Die sanfte Rührung ist
indeß hier immer besser am Platz, als der Schrecken,
den man nie unnütz mißbrauchen soll. Es ist eine
wahre Barbarei, erst die Grausamkeit auf den höch¬
sten Gipfel steigen zu lassen, um sich recht an ihrer
Wollust zu letzen, und dann wieder die Wollust der
Gnade und Versöhnung damit abwechseln zu lassen.
Man will den Genuß eines Türken und Cannibalen
mit dem eines guten Christen und Menschenfreundes
paaren. Bald bringt man in das rührende Melo¬
drama einen falschen allzutragischen Ton und mi߬
braucht das Entsetzliche, bald bringt man in das
echte Trauerspiel einen falschen allzumilden Ton und
mißbraucht das Mitleid. Man scheut sich sogar nicht,
die besten tragischen Stoffe deßfalls umzuarbeiten und
da wo der Tod und die Strafe als nothwendiger
Schluß des tragischen Ganzen eintreten soll, plötz¬
lich Gnade und eine Hochzeit eintreten zu lassen.

12 *

reichlich gethan. Dieſe Stuͤcke bilden eigentlich eine
Mittelgattung zwiſchen Trauer- und Luſtſpielen. Sie
beginnen wie ein Trauerſpiel und enden wie ein Luſt¬
ſpiel. Der Held oder die Heldin wird eine Weile
geaͤngſtigt und dann endet doch alles nach Wunſch.
Fruͤher herrſchte darin mehr Empfindſamkeit und man
ſuchte dem Publikum nur weiche Thraͤnen zu entlocken,
jetzt herrſcht darin mehr Grauſamkeit und man ſucht
durch Grauſen und Schrecken und den darauf folgen¬
den froͤhlichen Ausgang lebhafte Contraſte in den Em¬
pfindungen hervorzubringen. Die ſanfte Ruͤhrung iſt
indeß hier immer beſſer am Platz, als der Schrecken,
den man nie unnuͤtz mißbrauchen ſoll. Es iſt eine
wahre Barbarei, erſt die Grauſamkeit auf den hoͤch¬
ſten Gipfel ſteigen zu laſſen, um ſich recht an ihrer
Wolluſt zu letzen, und dann wieder die Wolluſt der
Gnade und Verſoͤhnung damit abwechſeln zu laſſen.
Man will den Genuß eines Tuͤrken und Cannibalen
mit dem eines guten Chriſten und Menſchenfreundes
paaren. Bald bringt man in das ruͤhrende Melo¬
drama einen falſchen allzutragiſchen Ton und mi߬
braucht das Entſetzliche, bald bringt man in das
echte Trauerſpiel einen falſchen allzumilden Ton und
mißbraucht das Mitleid. Man ſcheut ſich ſogar nicht,
die beſten tragiſchen Stoffe deßfalls umzuarbeiten und
da wo der Tod und die Strafe als nothwendiger
Schluß des tragiſchen Ganzen eintreten ſoll, ploͤtz¬
lich Gnade und eine Hochzeit eintreten zu laſſen.

12 *
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0277" n="267"/>
reichlich gethan. Die&#x017F;e Stu&#x0364;cke bilden eigentlich eine<lb/>
Mittelgattung zwi&#x017F;chen Trauer- und Lu&#x017F;t&#x017F;pielen. Sie<lb/>
beginnen wie ein Trauer&#x017F;piel und enden wie ein Lu&#x017F;t¬<lb/>
&#x017F;piel. Der Held oder die Heldin wird eine Weile<lb/>
gea&#x0364;ng&#x017F;tigt und dann endet doch alles nach Wun&#x017F;ch.<lb/>
Fru&#x0364;her herr&#x017F;chte darin mehr Empfind&#x017F;amkeit und man<lb/>
&#x017F;uchte dem Publikum nur weiche Thra&#x0364;nen zu entlocken,<lb/>
jetzt herr&#x017F;cht darin mehr Grau&#x017F;amkeit und man &#x017F;ucht<lb/>
durch Grau&#x017F;en und Schrecken und den darauf folgen¬<lb/>
den fro&#x0364;hlichen Ausgang lebhafte Contra&#x017F;te in den Em¬<lb/>
pfindungen hervorzubringen. Die &#x017F;anfte Ru&#x0364;hrung i&#x017F;t<lb/>
indeß hier immer be&#x017F;&#x017F;er am Platz, als der Schrecken,<lb/>
den man nie unnu&#x0364;tz mißbrauchen &#x017F;oll. Es i&#x017F;t eine<lb/>
wahre Barbarei, er&#x017F;t die Grau&#x017F;amkeit auf den ho&#x0364;ch¬<lb/>
&#x017F;ten Gipfel &#x017F;teigen zu la&#x017F;&#x017F;en, um &#x017F;ich recht an ihrer<lb/>
Wollu&#x017F;t zu letzen, und dann wieder die Wollu&#x017F;t der<lb/>
Gnade und Ver&#x017F;o&#x0364;hnung damit abwech&#x017F;eln zu la&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Man will den Genuß eines Tu&#x0364;rken und Cannibalen<lb/>
mit dem eines guten Chri&#x017F;ten und Men&#x017F;chenfreundes<lb/>
paaren. Bald bringt man in das ru&#x0364;hrende Melo¬<lb/>
drama einen fal&#x017F;chen allzutragi&#x017F;chen Ton und mi߬<lb/>
braucht das Ent&#x017F;etzliche, bald bringt man in das<lb/>
echte Trauer&#x017F;piel einen fal&#x017F;chen allzumilden Ton und<lb/>
mißbraucht das Mitleid. Man &#x017F;cheut &#x017F;ich &#x017F;ogar nicht,<lb/>
die be&#x017F;ten tragi&#x017F;chen Stoffe deßfalls umzuarbeiten und<lb/>
da wo der Tod und die Strafe als nothwendiger<lb/>
Schluß des tragi&#x017F;chen Ganzen eintreten &#x017F;oll, plo&#x0364;tz¬<lb/>
lich Gnade und eine Hochzeit eintreten zu la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">12 *<lb/></fw>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[267/0277] reichlich gethan. Dieſe Stuͤcke bilden eigentlich eine Mittelgattung zwiſchen Trauer- und Luſtſpielen. Sie beginnen wie ein Trauerſpiel und enden wie ein Luſt¬ ſpiel. Der Held oder die Heldin wird eine Weile geaͤngſtigt und dann endet doch alles nach Wunſch. Fruͤher herrſchte darin mehr Empfindſamkeit und man ſuchte dem Publikum nur weiche Thraͤnen zu entlocken, jetzt herrſcht darin mehr Grauſamkeit und man ſucht durch Grauſen und Schrecken und den darauf folgen¬ den froͤhlichen Ausgang lebhafte Contraſte in den Em¬ pfindungen hervorzubringen. Die ſanfte Ruͤhrung iſt indeß hier immer beſſer am Platz, als der Schrecken, den man nie unnuͤtz mißbrauchen ſoll. Es iſt eine wahre Barbarei, erſt die Grauſamkeit auf den hoͤch¬ ſten Gipfel ſteigen zu laſſen, um ſich recht an ihrer Wolluſt zu letzen, und dann wieder die Wolluſt der Gnade und Verſoͤhnung damit abwechſeln zu laſſen. Man will den Genuß eines Tuͤrken und Cannibalen mit dem eines guten Chriſten und Menſchenfreundes paaren. Bald bringt man in das ruͤhrende Melo¬ drama einen falſchen allzutragiſchen Ton und mi߬ braucht das Entſetzliche, bald bringt man in das echte Trauerſpiel einen falſchen allzumilden Ton und mißbraucht das Mitleid. Man ſcheut ſich ſogar nicht, die beſten tragiſchen Stoffe deßfalls umzuarbeiten und da wo der Tod und die Strafe als nothwendiger Schluß des tragiſchen Ganzen eintreten ſoll, ploͤtz¬ lich Gnade und eine Hochzeit eintreten zu laſſen. 12 *

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur02_1828
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur02_1828/277
Zitationshilfe: Menzel, Wolfgang: Die deutsche Literatur. Bd. 2. Stuttgart, 1828, S. 267. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur02_1828/277>, abgerufen am 19.05.2024.