Menzel, Wolfgang: Die deutsche Literatur. Bd. 1. Stuttgart, 1828.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

schied machen. Diejenigen also thun wohl, welche
die Preßfreiheit weniger als etwas blos Nützliches
oder Schädliches, und mehr als eine Ehrensache be¬
trachten. Der Nutzen oder Schaden ist bei einer ge¬
bildeten Nation gewiß von geringer Bedeutung, die
Ehre aber, welche die Preßfreiheit, und die Schande,
welche der Preßzwang mit sich führt, sie sind es vor
allem, die uns jene Institute wichtig machen müssen.
Ich halte es für eine große Schande, wenn ein deut¬
scher Schriftsteller unvernünftige Dinge in die Welt
hinein schreibt, aber für eine noch größere, wenn er
es nicht thun darf.

Der Mensch hat von jeher seinen Gedanken ge¬
wisse Schranken vorgezogen, dieselben aber immer
wieder übersprungen. Gerade indem er ängstlich au
den Schranken umhergeirrt, ist er in wilde verzwei¬
felte Phantasien gefallen und hat das Ärgste sich un¬
terfangen; indem er aber die Schranken niedergeris¬
sen und allmählig weiter gekommen, hat er auch jene
Irrthümer und wilden Ausbrüche hinter sich gelassen,
wie Träume und Unarten der Jugend. So verhält
es sich auch mit der Literatur, dem Spiegel des
menschlichen Denkens. An den Schranken, die ihr
Staat und Kirche ziehn, wird sie ängstlich und to¬
bend umherirren und allerlei Ausschweifungen begehn.
Man gönne ihr eine dauernde Preßfreiheit, so wird
sie sich von selbst beschwichtigen; man nehme ihr den
Zuchtmeister, so wird sie die Unarten von selber
lassen.

ſchied machen. Diejenigen alſo thun wohl, welche
die Preßfreiheit weniger als etwas blos Nuͤtzliches
oder Schaͤdliches, und mehr als eine Ehrenſache be¬
trachten. Der Nutzen oder Schaden iſt bei einer ge¬
bildeten Nation gewiß von geringer Bedeutung, die
Ehre aber, welche die Preßfreiheit, und die Schande,
welche der Preßzwang mit ſich fuͤhrt, ſie ſind es vor
allem, die uns jene Inſtitute wichtig machen muͤſſen.
Ich halte es fuͤr eine große Schande, wenn ein deut¬
ſcher Schriftſteller unvernuͤnftige Dinge in die Welt
hinein ſchreibt, aber fuͤr eine noch groͤßere, wenn er
es nicht thun darf.

Der Menſch hat von jeher ſeinen Gedanken ge¬
wiſſe Schranken vorgezogen, dieſelben aber immer
wieder uͤberſprungen. Gerade indem er aͤngſtlich au
den Schranken umhergeirrt, iſt er in wilde verzwei¬
felte Phantaſien gefallen und hat das Ärgſte ſich un¬
terfangen; indem er aber die Schranken niedergeriſ¬
ſen und allmaͤhlig weiter gekommen, hat er auch jene
Irrthuͤmer und wilden Ausbruͤche hinter ſich gelaſſen,
wie Traͤume und Unarten der Jugend. So verhaͤlt
es ſich auch mit der Literatur, dem Spiegel des
menſchlichen Denkens. An den Schranken, die ihr
Staat und Kirche ziehn, wird ſie aͤngſtlich und to¬
bend umherirren und allerlei Ausſchweifungen begehn.
Man goͤnne ihr eine dauernde Preßfreiheit, ſo wird
ſie ſich von ſelbſt beſchwichtigen; man nehme ihr den
Zuchtmeiſter, ſo wird ſie die Unarten von ſelber
laſſen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0090" n="80"/>
&#x017F;chied machen. Diejenigen al&#x017F;o thun wohl, welche<lb/>
die Preßfreiheit weniger als etwas blos Nu&#x0364;tzliches<lb/>
oder Scha&#x0364;dliches, und mehr als eine Ehren&#x017F;ache be¬<lb/>
trachten. Der Nutzen oder Schaden i&#x017F;t bei einer ge¬<lb/>
bildeten Nation gewiß von geringer Bedeutung, die<lb/>
Ehre aber, welche die Preßfreiheit, und die Schande,<lb/>
welche der Preßzwang mit &#x017F;ich fu&#x0364;hrt, &#x017F;ie &#x017F;ind es vor<lb/>
allem, die uns jene In&#x017F;titute wichtig machen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Ich halte es fu&#x0364;r eine große Schande, wenn ein deut¬<lb/>
&#x017F;cher Schrift&#x017F;teller unvernu&#x0364;nftige Dinge in die Welt<lb/>
hinein &#x017F;chreibt, aber fu&#x0364;r eine noch gro&#x0364;ßere, wenn er<lb/>
es nicht thun <hi rendition="#g">darf</hi>.</p><lb/>
        <p>Der Men&#x017F;ch hat von jeher &#x017F;einen Gedanken ge¬<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;e Schranken vorgezogen, die&#x017F;elben aber immer<lb/>
wieder u&#x0364;ber&#x017F;prungen. Gerade indem er a&#x0364;ng&#x017F;tlich au<lb/>
den Schranken umhergeirrt, i&#x017F;t er in wilde verzwei¬<lb/>
felte Phanta&#x017F;ien gefallen und hat das Ärg&#x017F;te &#x017F;ich un¬<lb/>
terfangen; indem er aber die Schranken niedergeri&#x017F;¬<lb/>
&#x017F;en und allma&#x0364;hlig weiter gekommen, hat er auch jene<lb/>
Irrthu&#x0364;mer und wilden Ausbru&#x0364;che hinter &#x017F;ich gela&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
wie Tra&#x0364;ume und Unarten der Jugend. So verha&#x0364;lt<lb/>
es &#x017F;ich auch mit der Literatur, dem Spiegel des<lb/>
men&#x017F;chlichen Denkens. An den Schranken, die ihr<lb/>
Staat und Kirche ziehn, wird &#x017F;ie a&#x0364;ng&#x017F;tlich und to¬<lb/>
bend umherirren und allerlei Aus&#x017F;chweifungen begehn.<lb/>
Man go&#x0364;nne ihr eine dauernde Preßfreiheit, &#x017F;o wird<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ich von &#x017F;elb&#x017F;t be&#x017F;chwichtigen; man nehme ihr den<lb/>
Zuchtmei&#x017F;ter, &#x017F;o wird &#x017F;ie die Unarten von &#x017F;elber<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en.<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[80/0090] ſchied machen. Diejenigen alſo thun wohl, welche die Preßfreiheit weniger als etwas blos Nuͤtzliches oder Schaͤdliches, und mehr als eine Ehrenſache be¬ trachten. Der Nutzen oder Schaden iſt bei einer ge¬ bildeten Nation gewiß von geringer Bedeutung, die Ehre aber, welche die Preßfreiheit, und die Schande, welche der Preßzwang mit ſich fuͤhrt, ſie ſind es vor allem, die uns jene Inſtitute wichtig machen muͤſſen. Ich halte es fuͤr eine große Schande, wenn ein deut¬ ſcher Schriftſteller unvernuͤnftige Dinge in die Welt hinein ſchreibt, aber fuͤr eine noch groͤßere, wenn er es nicht thun darf. Der Menſch hat von jeher ſeinen Gedanken ge¬ wiſſe Schranken vorgezogen, dieſelben aber immer wieder uͤberſprungen. Gerade indem er aͤngſtlich au den Schranken umhergeirrt, iſt er in wilde verzwei¬ felte Phantaſien gefallen und hat das Ärgſte ſich un¬ terfangen; indem er aber die Schranken niedergeriſ¬ ſen und allmaͤhlig weiter gekommen, hat er auch jene Irrthuͤmer und wilden Ausbruͤche hinter ſich gelaſſen, wie Traͤume und Unarten der Jugend. So verhaͤlt es ſich auch mit der Literatur, dem Spiegel des menſchlichen Denkens. An den Schranken, die ihr Staat und Kirche ziehn, wird ſie aͤngſtlich und to¬ bend umherirren und allerlei Ausſchweifungen begehn. Man goͤnne ihr eine dauernde Preßfreiheit, ſo wird ſie ſich von ſelbſt beſchwichtigen; man nehme ihr den Zuchtmeiſter, ſo wird ſie die Unarten von ſelber laſſen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur01_1828
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur01_1828/90
Zitationshilfe:	Menzel, Wolfgang: Die deutsche Literatur. Bd. 1. Stuttgart, 1828, S. 80. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur01_1828/90>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.