Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

keit des gesellschaftlichen Lebens beruhet. Plu-
tarch und Bayle mögen immer untersuchen: ob
ein Staat bey der Atheisterey nicht besser beste-
hen könne, als beym Aberglauben? mögen im-
mer die Plagen berechnen, und vergleichen, die
dem menschlichen Geschlechte aus diesen verschie-
denen Quellen des Elends bisher entstanden
sind, und noch zu entstehen drohen. Im Grun-
de heißt dieses nichts anders, als untersuchen:
ob ein schleichendes oder ein hitziges Fieber töd-
licher sey? Seinen Freunden wird man gleich-
wohl keines von beiden anwünschen. So wird
eine jede bürgerliche Gesellschaft wohl thun,
wenn sie keines von beiden, weder Fanatismus,
noch Atheisterey Wurzel schlagen und sich aus-
breiten läßt. Der Staatskörper siecht und ist
elend, er mag vom Krebsschaden aufgerieben,
oder von Fieberhitze verzehrt werden.

Aber nur von Ferne her muß der Staat
hierauf Rücksicht nehmen, und selbst die Lehren
nur mit weiser Mäßigung begünstigen, auf wel-
chen seine wahre Glückseligkeit beruhet, ohne
sich unmittelbar in irgend eine Streitigkeit zu
mischen, und durch Autorität entscheiden zu wol-

len:

E 3

keit des geſellſchaftlichen Lebens beruhet. Plu-
tarch und Bayle moͤgen immer unterſuchen: ob
ein Staat bey der Atheiſterey nicht beſſer beſte-
hen koͤnne, als beym Aberglauben? moͤgen im-
mer die Plagen berechnen, und vergleichen, die
dem menſchlichen Geſchlechte aus dieſen verſchie-
denen Quellen des Elends bisher entſtanden
ſind, und noch zu entſtehen drohen. Im Grun-
de heißt dieſes nichts anders, als unterſuchen:
ob ein ſchleichendes oder ein hitziges Fieber toͤd-
licher ſey? Seinen Freunden wird man gleich-
wohl keines von beiden anwuͤnſchen. So wird
eine jede buͤrgerliche Geſellſchaft wohl thun,
wenn ſie keines von beiden, weder Fanatismus,
noch Atheiſterey Wurzel ſchlagen und ſich aus-
breiten laͤßt. Der Staatskoͤrper ſiecht und iſt
elend, er mag vom Krebsſchaden aufgerieben,
oder von Fieberhitze verzehrt werden.

Aber nur von Ferne her muß der Staat
hierauf Ruͤckſicht nehmen, und ſelbſt die Lehren
nur mit weiſer Maͤßigung beguͤnſtigen, auf wel-
chen ſeine wahre Gluͤckſeligkeit beruhet, ohne
ſich unmittelbar in irgend eine Streitigkeit zu
miſchen, und durch Autoritaͤt entſcheiden zu wol-

len:

E 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <p><pb facs="#f0075" n="69"/>
keit des ge&#x017F;ell&#x017F;chaftlichen Lebens beruhet. <hi rendition="#fr">Plu-<lb/>
tarch und Bayle</hi> mo&#x0364;gen immer unter&#x017F;uchen: ob<lb/>
ein Staat bey der Athei&#x017F;terey nicht be&#x017F;&#x017F;er be&#x017F;te-<lb/>
hen ko&#x0364;nne, als beym Aberglauben? mo&#x0364;gen im-<lb/>
mer die Plagen berechnen, und vergleichen, die<lb/>
dem men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;chlechte aus die&#x017F;en ver&#x017F;chie-<lb/>
denen <hi rendition="#fr">Quellen</hi> des Elends bisher ent&#x017F;tanden<lb/>
&#x017F;ind, und noch zu ent&#x017F;tehen drohen. Im Grun-<lb/>
de heißt die&#x017F;es nichts anders, als unter&#x017F;uchen:<lb/>
ob ein &#x017F;chleichendes oder ein hitziges Fieber to&#x0364;d-<lb/>
licher &#x017F;ey? Seinen Freunden wird man gleich-<lb/>
wohl keines von beiden anwu&#x0364;n&#x017F;chen. So wird<lb/>
eine jede bu&#x0364;rgerliche Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft wohl thun,<lb/><choice><sic>weun</sic><corr>wenn</corr></choice> &#x017F;ie keines von beiden, weder Fanatismus,<lb/>
noch Athei&#x017F;terey Wurzel &#x017F;chlagen und &#x017F;ich aus-<lb/>
breiten la&#x0364;ßt. Der Staatsko&#x0364;rper &#x017F;iecht und i&#x017F;t<lb/>
elend, er mag vom Krebs&#x017F;chaden aufgerieben,<lb/>
oder von Fieberhitze verzehrt werden.</p><lb/>
      <p>Aber nur von Ferne her muß der Staat<lb/>
hierauf Ru&#x0364;ck&#x017F;icht nehmen, und &#x017F;elb&#x017F;t die Lehren<lb/>
nur mit wei&#x017F;er Ma&#x0364;ßigung begu&#x0364;n&#x017F;tigen, auf wel-<lb/>
chen &#x017F;eine wahre Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit beruhet, ohne<lb/>
&#x017F;ich unmittelbar in irgend eine Streitigkeit zu<lb/>
mi&#x017F;chen, und durch Autorita&#x0364;t ent&#x017F;cheiden zu wol-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E 3</fw><fw place="bottom" type="catch">len:</fw><lb/></p>
    </body>
  </text>
</TEI>

[69/0075] keit des geſellſchaftlichen Lebens beruhet. Plu- tarch und Bayle moͤgen immer unterſuchen: ob ein Staat bey der Atheiſterey nicht beſſer beſte- hen koͤnne, als beym Aberglauben? moͤgen im- mer die Plagen berechnen, und vergleichen, die dem menſchlichen Geſchlechte aus dieſen verſchie- denen Quellen des Elends bisher entſtanden ſind, und noch zu entſtehen drohen. Im Grun- de heißt dieſes nichts anders, als unterſuchen: ob ein ſchleichendes oder ein hitziges Fieber toͤd- licher ſey? Seinen Freunden wird man gleich- wohl keines von beiden anwuͤnſchen. So wird eine jede buͤrgerliche Geſellſchaft wohl thun, wenn ſie keines von beiden, weder Fanatismus, noch Atheiſterey Wurzel ſchlagen und ſich aus- breiten laͤßt. Der Staatskoͤrper ſiecht und iſt elend, er mag vom Krebsſchaden aufgerieben, oder von Fieberhitze verzehrt werden. Aber nur von Ferne her muß der Staat hierauf Ruͤckſicht nehmen, und ſelbſt die Lehren nur mit weiſer Maͤßigung beguͤnſtigen, auf wel- chen ſeine wahre Gluͤckſeligkeit beruhet, ohne ſich unmittelbar in irgend eine Streitigkeit zu miſchen, und durch Autoritaͤt entſcheiden zu wol- len: E 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/75
Zitationshilfe:	Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/75>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.