Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

hänger der natürlichen Religion in einer Zeile
zusammen nenne, und für alle Toleranz fordere)
-- S. V. Z 8. (in welcher ich abermals von
Duldung der Naturalisten rede), und endlich S.
XXXVII. Z. 13. (wo ich von ewigen Wahrhei-
ten rede, die die Religion lehren soll), folgende
Stelle wörtlich an: "Das Andachtshaus der
"Vernunft bedarf keiner verschlossenen Thüren.
"Sie hat von innen nichts zu verwahren, und
"von aussen niemanden den Eingang zu verhin-
"dern. Wer einen ruhigen Zuschauer abgeben,
"oder gar Antheil nehmen will, ist dem Gottse-
"ligen in der Stunde seiner Erbauung höchst
"willkommen." Man siehet, daß, nach Hrn. M.
Meinung, kein Anhänger der Offenbarung so
laut um Duldung der Naturalisten anhalte, so
laut von ewigen Wahrheiten sprechen würde,
die die Religion lehren soll, und daß ein wahrer
Christ oder Jude Bedenken tragen müsse, sein
Bethaus ein Andachtshaus der Vernunft zu
nennen. Was ihn auf diese Gedanken gebracht
haben könne, begreife ich nun zwar nicht; in-
dessen enthalten sie doch den ganzen Grund zu
seiner Vermuthung, und veranlassen ihn, wie er

sich

haͤnger der natuͤrlichen Religion in einer Zeile
zuſammen nenne, und fuͤr alle Toleranz fordere)
— S. V. Z 8. (in welcher ich abermals von
Duldung der Naturaliſten rede), und endlich S.
XXXVII. Z. 13. (wo ich von ewigen Wahrhei-
ten rede, die die Religion lehren ſoll), folgende
Stelle woͤrtlich an: „Das Andachtshaus der
„Vernunft bedarf keiner verſchloſſenen Thuͤren.
„Sie hat von innen nichts zu verwahren, und
„von auſſen niemanden den Eingang zu verhin-
„dern. Wer einen ruhigen Zuſchauer abgeben,
„oder gar Antheil nehmen will, iſt dem Gottſe-
„ligen in der Stunde ſeiner Erbauung hoͤchſt
„willkommen.“ Man ſiehet, daß, nach Hrn. M.
Meinung, kein Anhaͤnger der Offenbarung ſo
laut um Duldung der Naturaliſten anhalte, ſo
laut von ewigen Wahrheiten ſprechen wuͤrde,
die die Religion lehren ſoll, und daß ein wahrer
Chriſt oder Jude Bedenken tragen muͤſſe, ſein
Bethaus ein Andachtshaus der Vernunft zu
nennen. Was ihn auf dieſe Gedanken gebracht
haben koͤnne, begreife ich nun zwar nicht; in-
deſſen enthalten ſie doch den ganzen Grund zu
ſeiner Vermuthung, und veranlaſſen ihn, wie er

ſich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0129" n="27"/>
ha&#x0364;nger der natu&#x0364;rlichen Religion in einer Zeile<lb/>
zu&#x017F;ammen nenne, und fu&#x0364;r alle Toleranz fordere)<lb/>
&#x2014; S. <hi rendition="#aq">V.</hi> Z 8. (in welcher ich abermals von<lb/>
Duldung der Naturali&#x017F;ten rede), und endlich S.<lb/><hi rendition="#aq">XXXVII.</hi> Z. 13. (wo ich von <hi rendition="#fr">ewigen Wahrhei-<lb/>
ten</hi> rede, die die Religion lehren &#x017F;oll), folgende<lb/>
Stelle wo&#x0364;rtlich an: &#x201E;Das Andachtshaus der<lb/>
&#x201E;Vernunft bedarf keiner ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;enen Thu&#x0364;ren.<lb/>
&#x201E;Sie hat von innen nichts zu verwahren, und<lb/>
&#x201E;von au&#x017F;&#x017F;en niemanden den Eingang zu verhin-<lb/>
&#x201E;dern. Wer einen ruhigen Zu&#x017F;chauer abgeben,<lb/>
&#x201E;oder gar Antheil nehmen will, i&#x017F;t dem Gott&#x017F;e-<lb/>
&#x201E;ligen in der Stunde &#x017F;einer Erbauung ho&#x0364;ch&#x017F;t<lb/>
&#x201E;willkommen.&#x201C; Man &#x017F;iehet, daß, nach Hrn. M.<lb/>
Meinung, kein Anha&#x0364;nger der Offenbarung &#x017F;o<lb/>
laut um Duldung der Naturali&#x017F;ten anhalte, &#x017F;o<lb/>
laut <hi rendition="#fr">von ewigen Wahrheiten</hi> &#x017F;prechen wu&#x0364;rde,<lb/>
die die Religion lehren &#x017F;oll, und daß ein wahrer<lb/>
Chri&#x017F;t oder Jude Bedenken tragen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e, &#x017F;ein<lb/>
Bethaus ein Andachtshaus der Vernunft zu<lb/>
nennen. Was ihn auf die&#x017F;e Gedanken gebracht<lb/>
haben ko&#x0364;nne, begreife ich nun zwar nicht; in-<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en enthalten &#x017F;ie doch den ganzen Grund zu<lb/>
&#x017F;einer Vermuthung, und veranla&#x017F;&#x017F;en ihn, wie er<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ich</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[27/0129] haͤnger der natuͤrlichen Religion in einer Zeile zuſammen nenne, und fuͤr alle Toleranz fordere) — S. V. Z 8. (in welcher ich abermals von Duldung der Naturaliſten rede), und endlich S. XXXVII. Z. 13. (wo ich von ewigen Wahrhei- ten rede, die die Religion lehren ſoll), folgende Stelle woͤrtlich an: „Das Andachtshaus der „Vernunft bedarf keiner verſchloſſenen Thuͤren. „Sie hat von innen nichts zu verwahren, und „von auſſen niemanden den Eingang zu verhin- „dern. Wer einen ruhigen Zuſchauer abgeben, „oder gar Antheil nehmen will, iſt dem Gottſe- „ligen in der Stunde ſeiner Erbauung hoͤchſt „willkommen.“ Man ſiehet, daß, nach Hrn. M. Meinung, kein Anhaͤnger der Offenbarung ſo laut um Duldung der Naturaliſten anhalte, ſo laut von ewigen Wahrheiten ſprechen wuͤrde, die die Religion lehren ſoll, und daß ein wahrer Chriſt oder Jude Bedenken tragen muͤſſe, ſein Bethaus ein Andachtshaus der Vernunft zu nennen. Was ihn auf dieſe Gedanken gebracht haben koͤnne, begreife ich nun zwar nicht; in- deſſen enthalten ſie doch den ganzen Grund zu ſeiner Vermuthung, und veranlaſſen ihn, wie er ſich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/129
Zitationshilfe:	Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/129>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.