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Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

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D. Bernhardus.

Das böß gewissen ist selbst zeug/ Richter/ vnd
Peiniger vnserer Sünden. Dz böß gewissen klagt
an/ straffet vnd verdammet. Ob es schon ein zeit lang
hinder hält/ so wird es doch auff ein zeit herfür kom-
men/ vnd ob es schon sich niemals zuvor mercken lasen
so wird es doch in todsnöthen zuhanden stehen als
tausent zeugen/ vnd wird als dann anklagen/ ver-
dammen vnd straffen/ das böß gewissen ist gleich-
samb ein Göttlich zengnus/ in der Menschen ge-
müth eingetruckt/ daß die widerspennigen/ vnge-
horsamen vnd Halßstarrigen am zukünfftigen Ge-
richt werden gestrafft werden.

Alvarus lib. de planctu ecclesiae.

Gleich wie ein Liecht oder Lucern in ein Hauß
gesetzt wird/ daß man möcht sehen vnd vnderscheiden
die ding/ so im Hausse sind: also hat Gott das gewis-
sen mitten ins Hertz/ Seelen oder vernunfft gesetzt/
gleich als ein Liecht/ damit die Seel mochte vnder-
scheiden/ was zu thun vnd zu lassen sey.

XLIII. Von einem Bawern/ so Dieb-
stahlbegangen.

EJnem Bawern ward auff ein zeit ein ket-
ten gestolen/ der Dieb aber/ so es gethan
hatte/ war jm bekant/ doch mocht er jm kei-
nen schandflecken anhengken/ bitt deßwe-
gen den Pastor/ daß er den Dieb auff der Cantzel
vermahnen wolt/ die Ketten von sich selbst wider
zugeben. Diß geschihet: Aber er thut nichts hier-
umb/ meinet anders nicht/ dann es sey niemand be-
wust/ wer das gethan habe. Der Priester betröwer
wo er sie nicht werde wider geben/ so wolt er jn mit
namen nennen. Diße tröwwort wöllen abermals

nichts

D. Bernhardus.

Das boͤß gewiſſen iſt ſelbſt zeug/ Richter/ vnd
Peiniger vnſerer Suͤnden. Dz boͤß gewiſſen klagt
an/ ſtraffet vnd verdam̃et. Ob es ſchon ein zeit lang
hinder haͤlt/ ſo wird es doch auff ein zeit herfuͤr kom-
men/ vñ ob es ſchon ſich niemals zuvor merckẽ laſen
ſo wird es doch in todsnoͤthen zuhanden ſtehen als
tauſent zeugen/ vnd wird als dann anklagen/ ver-
dammen vnd ſtraffen/ das boͤß gewiſſen iſt gleich-
ſamb ein Goͤttlich zengnus/ in der Menſchen ge-
muͤth eingetruckt/ daß die widerſpennigen/ vnge-
horſamen vnd Halßſtarꝛigen am zukuͤnfftigen Ge-
richt werden geſtrafft werden.

Alvarus lib. de planctu eccleſiæ.

Gleich wie ein Liecht oder Lucern in ein Hauß
geſetzt wird/ daß man moͤcht ſehen vnd vnderſcheiden
die ding/ ſo im Hauſſe ſind: alſo hat Gott das gewiſ-
ſen mitten ins Hertz/ Seelen oder vernunfft geſetzt/
gleich als ein Liecht/ damit die Seel mochte vnder-
ſcheiden/ was zu thun vnd zu laſſen ſey.

XLIII. Von einem Bawern/ ſo Dieb-
ſtahlbegangen.

EJnem Bawern ward auff ein zeit ein ket-
ten geſtolen/ der Dieb aber/ ſo es gethan
hatte/ war jm bekant/ doch mocht er jm kei-
nen ſchandflecken anhengken/ bitt deßwe-
gen den Paſtor/ daß er den Dieb auff der Cantzel
vermahnen wolt/ die Ketten von ſich ſelbſt wider
zugeben. Diß geſchihet: Aber er thut nichts hier-
umb/ meinet anders nicht/ dann es ſey niemand be-
wuſt/ wer das gethan habe. Der Prieſter betroͤwer
wo er ſie nicht werde wider geben/ ſo wolt er jn mit
namen nennen. Diße troͤwwort woͤllen abermals

nichts

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[50/0054] D. Bernhardus. Das boͤß gewiſſen iſt ſelbſt zeug/ Richter/ vnd Peiniger vnſerer Suͤnden. Dz boͤß gewiſſen klagt an/ ſtraffet vnd verdam̃et. Ob es ſchon ein zeit lang hinder haͤlt/ ſo wird es doch auff ein zeit herfuͤr kom- men/ vñ ob es ſchon ſich niemals zuvor merckẽ laſen ſo wird es doch in todsnoͤthen zuhanden ſtehen als tauſent zeugen/ vnd wird als dann anklagen/ ver- dammen vnd ſtraffen/ das boͤß gewiſſen iſt gleich- ſamb ein Goͤttlich zengnus/ in der Menſchen ge- muͤth eingetruckt/ daß die widerſpennigen/ vnge- horſamen vnd Halßſtarꝛigen am zukuͤnfftigen Ge- richt werden geſtrafft werden. Alvarus lib. de planctu eccleſiæ. Gleich wie ein Liecht oder Lucern in ein Hauß geſetzt wird/ daß man moͤcht ſehen vnd vnderſcheiden die ding/ ſo im Hauſſe ſind: alſo hat Gott das gewiſ- ſen mitten ins Hertz/ Seelen oder vernunfft geſetzt/ gleich als ein Liecht/ damit die Seel mochte vnder- ſcheiden/ was zu thun vnd zu laſſen ſey. XLIII. Von einem Bawern/ ſo Dieb- ſtahlbegangen. EJnem Bawern ward auff ein zeit ein ket- ten geſtolen/ der Dieb aber/ ſo es gethan hatte/ war jm bekant/ doch mocht er jm kei- nen ſchandflecken anhengken/ bitt deßwe- gen den Paſtor/ daß er den Dieb auff der Cantzel vermahnen wolt/ die Ketten von ſich ſelbſt wider zugeben. Diß geſchihet: Aber er thut nichts hier- umb/ meinet anders nicht/ dann es ſey niemand be- wuſt/ wer das gethan habe. Der Prieſter betroͤwer wo er ſie nicht werde wider geben/ ſo wolt er jn mit namen nennen. Diße troͤwwort woͤllen abermals nichts

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Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 50. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/54>, abgerufen am 22.11.2024.

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