Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

kommen/ gelegen ist/ vnd andere so er zu sich genom-
men/ zu dem Berg gegangen/ sich bezeichnet mit
dem Heiligen Creutz/ vnnd als sie aus dem Berg
kommen/ da hab er sie in Crafft der Heiligen vn-
zertheilten dreyfaltigkeit ernstlich beschworen/ daß
sie sagten wer sie weren: Da hat einer auß dem
hauffen geantwortet: Wir sind ein Gespenß vnd
kein lebendige Krieger/ sonder Seelen der Men-
schen/ welche den weltlichen Fürsten in dieser Welt
gedienet haben/ so nicht für vielen Jahren an die-
sem orth erschlagen worden. Die Harnisch Klei-
dung vnnd Pferdt/ welche vns rüstung waren
zur sünd/ da wir noch lebeten/ sind nun nach dem
Todt ein anzeigung der qual in vns. Alles was
jr vmb vns her sehet/ das ist gantz vnd gar Feuwr
an vns/ ob jhr schon das Fewer gar nicht sehet.
Als sie nun der Mönch fragte/ ob jhnen nicht
von Menschen könne geholffen werden? Da hat
der Geist geantwortet. Mit fasten vnd beten/ vnd
sonderlich mit meßhalten kan vns geholffen werden/
vnd das bitten wir auch. Als dieses gered/ hat der
gantze hauff der Geister einmündiglich dreymahl
geruffen Bittet fur vns/ Bittet für vns/ Bittet
fur vns. Baldt hat es geschienen als ob sie all Few-
rig weren: vnd der Berg selbst/ als ob er brenne/ vnd
hat sich ein grausam krachen vnnd gereusch der
Baumen erhaben.

Jm Jahr Christi/ 1553. im September/ ist in der
Nacht von glaubwirdigen Leuthen gesehen wor-
den/ ein fewriger Mann/ der vmb den einen schloß-
thurn zu Wittenberg/ da er anfahet sich zu
spitzen/ vmbgangen vnd spatzie-
ret hat.

Felix

V ij

kommen/ gelegen iſt/ vnd andere ſo er zu ſich genom-
men/ zu dem Berg gegangen/ ſich bezeichnet mit
dem Heiligen Creutz/ vnnd als ſie aus dem Berg
kommen/ da hab er ſie in Crafft der Heiligen vn-
zertheilten dreyfaltigkeit ernſtlich beſchworen/ daß
ſie ſagten wer ſie weren: Da hat einer auß dem
hauffen geantwortet: Wir ſind ein Geſpenß vnd
kein lebendige Krieger/ ſonder Seelen der Men-
ſchen/ welche den weltlichen Fuͤrſten in dieſer Welt
gedienet haben/ ſo nicht fuͤr vielen Jahren an die-
ſem orth erſchlagen worden. Die Harniſch Klei-
dung vnnd Pferdt/ welche vns ruͤſtung waren
zur ſuͤnd/ da wir noch lebeten/ ſind nun nach dem
Todt ein anzeigung der qual in vns. Alles was
jr vmb vns her ſehet/ das iſt gantz vnd gar Feuwr
an vns/ ob jhr ſchon das Fewer gar nicht ſehet.
Als ſie nun der Moͤnch fragte/ ob jhnen nicht
von Menſchen koͤnne geholffen werden? Da hat
der Geiſt geantwortet. Mit faſten vnd beten/ vnd
ſonderlich mit meßhalten kan vns geholffen werdẽ/
vnd das bitten wir auch. Als dieſes gered/ hat der
gantze hauff der Geiſter einmuͤndiglich dreymahl
geruffen Bittet fur vns/ Bittet fuͤr vns/ Bittet
fůr vns. Baldt hat es geſchienen als ob ſie all Few-
rig weren: vnd der Berg ſelbſt/ als ob er brenne/ vnd
hat ſich ein grauſam krachen vnnd gereuſch der
Baumen erhaben.

Jm Jahr Chriſti/ 1553. im September/ iſt in der
Nacht von glaubwirdigen Leuthen geſehen wor-
den/ ein fewriger Mann/ der vmb den einen ſchloß-
thurn zu Wittenberg/ da er anfahet ſich zu
ſpitzen/ vmbgangen vnd ſpatzie-
ret hat.

Felix

V ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0311" n="285"/>
kommen/ gelegen i&#x017F;t/ vnd andere &#x017F;o er zu &#x017F;ich genom-<lb/>
men/ zu dem Berg gegangen/ &#x017F;ich bezeichnet mit<lb/>
dem Heiligen Creutz/ vnnd als &#x017F;ie aus dem Berg<lb/>
kommen/ da hab er &#x017F;ie in Crafft der Heiligen vn-<lb/>
zertheilten dreyfaltigkeit ern&#x017F;tlich be&#x017F;chworen/ daß<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;agten wer &#x017F;ie weren: Da hat einer auß dem<lb/>
hauffen geantwortet: Wir &#x017F;ind ein Ge&#x017F;penß vnd<lb/>
kein lebendige Krieger/ &#x017F;onder Seelen der Men-<lb/>
&#x017F;chen/ welche den weltlichen Fu&#x0364;r&#x017F;ten in die&#x017F;er Welt<lb/>
gedienet haben/ &#x017F;o nicht fu&#x0364;r vielen Jahren an die-<lb/>
&#x017F;em orth er&#x017F;chlagen worden. Die Harni&#x017F;ch Klei-<lb/>
dung vnnd Pferdt/ welche vns ru&#x0364;&#x017F;tung waren<lb/>
zur &#x017F;u&#x0364;nd/ da wir noch lebeten/ &#x017F;ind nun nach dem<lb/>
Todt ein anzeigung der qual in vns. Alles was<lb/>
jr vmb vns her &#x017F;ehet/ das i&#x017F;t gantz vnd gar Feuwr<lb/>
an vns/ ob jhr &#x017F;chon das Fewer gar nicht &#x017F;ehet.<lb/>
Als &#x017F;ie nun der Mo&#x0364;nch fragte/ ob jhnen nicht<lb/>
von Men&#x017F;chen ko&#x0364;nne geholffen werden? Da hat<lb/>
der Gei&#x017F;t geantwortet. Mit fa&#x017F;ten vnd beten/ vnd<lb/>
&#x017F;onderlich mit meßhalten kan vns geholffen werde&#x0303;/<lb/>
vnd das bitten wir auch. Als die&#x017F;es gered/ hat der<lb/>
gantze hauff der Gei&#x017F;ter einmu&#x0364;ndiglich dreymahl<lb/>
geruffen Bittet fur vns/ Bittet fu&#x0364;r vns/ Bittet<lb/>
f&#x016F;r vns. Baldt hat es ge&#x017F;chienen als ob &#x017F;ie all Few-<lb/>
rig weren: vnd der Berg &#x017F;elb&#x017F;t/ als ob er brenne/ vnd<lb/>
hat &#x017F;ich ein grau&#x017F;am krachen vnnd gereu&#x017F;ch der<lb/>
Baumen erhaben.</p><lb/>
        <p>Jm Jahr Chri&#x017F;ti/ 1553. im September/ i&#x017F;t in der<lb/>
Nacht von glaubwirdigen Leuthen ge&#x017F;ehen wor-<lb/>
den/ ein fewriger Mann/ der vmb den einen &#x017F;chloß-<lb/><hi rendition="#c">thurn zu Wittenberg/ da er anfahet &#x017F;ich zu<lb/>
&#x017F;pitzen/ vmbgangen vnd &#x017F;patzie-<lb/>
ret hat.</hi></p>
      </div><lb/>
      <fw place="bottom" type="sig"> <hi rendition="#b">V ij</hi> </fw>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">Felix</hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[285/0311] kommen/ gelegen iſt/ vnd andere ſo er zu ſich genom- men/ zu dem Berg gegangen/ ſich bezeichnet mit dem Heiligen Creutz/ vnnd als ſie aus dem Berg kommen/ da hab er ſie in Crafft der Heiligen vn- zertheilten dreyfaltigkeit ernſtlich beſchworen/ daß ſie ſagten wer ſie weren: Da hat einer auß dem hauffen geantwortet: Wir ſind ein Geſpenß vnd kein lebendige Krieger/ ſonder Seelen der Men- ſchen/ welche den weltlichen Fuͤrſten in dieſer Welt gedienet haben/ ſo nicht fuͤr vielen Jahren an die- ſem orth erſchlagen worden. Die Harniſch Klei- dung vnnd Pferdt/ welche vns ruͤſtung waren zur ſuͤnd/ da wir noch lebeten/ ſind nun nach dem Todt ein anzeigung der qual in vns. Alles was jr vmb vns her ſehet/ das iſt gantz vnd gar Feuwr an vns/ ob jhr ſchon das Fewer gar nicht ſehet. Als ſie nun der Moͤnch fragte/ ob jhnen nicht von Menſchen koͤnne geholffen werden? Da hat der Geiſt geantwortet. Mit faſten vnd beten/ vnd ſonderlich mit meßhalten kan vns geholffen werdẽ/ vnd das bitten wir auch. Als dieſes gered/ hat der gantze hauff der Geiſter einmuͤndiglich dreymahl geruffen Bittet fur vns/ Bittet fuͤr vns/ Bittet fůr vns. Baldt hat es geſchienen als ob ſie all Few- rig weren: vnd der Berg ſelbſt/ als ob er brenne/ vnd hat ſich ein grauſam krachen vnnd gereuſch der Baumen erhaben. Jm Jahr Chriſti/ 1553. im September/ iſt in der Nacht von glaubwirdigen Leuthen geſehen wor- den/ ein fewriger Mann/ der vmb den einen ſchloß- thurn zu Wittenberg/ da er anfahet ſich zu ſpitzen/ vmbgangen vnd ſpatzie- ret hat. Felix V ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/311
Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 285. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/311>, abgerufen am 13.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.