Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

CLXVII. Von Erasmo Roto-
rodamo.

AVff ein zeit als ich zu Rohm war/ ist mir einer
vorkommen/ welcher die Glaubenssachen nicht
wol verstunde/ zeiget darvon seinen Mitgesellen
den Scribenden Plinium in seinem Buch am fünff
vnnd fünfftzigsten Capitel/ in welchem er belachet
die jenigen/ welche meynen vnnd halten/ daß deß
Menschen Seel nach abgestorbenem Cörper lebe/
eben als der vnuernünfftigen Thieren Seele. Als
ich aber eben in demselben Gemach bey einem stund
zu schwetzen/ bin ich auch bey sie geruffen worden.
Jch bin herzu getretten/ sie fragten mich/ ob ich
nichts wüste/ keine rationes hette/ darmit ich die-
sen Authorem widerlegte? Hab ich geantwortet/
daß ich nichts habe darauß ich bessern Glauben
schöpffete/ daß die Seelen vnsterblich seyen/ als
eben auß dem Capitul/ vber welches nichts vnuer-
ständigerst oder vngelehrters an dem Authore sey.
Dann er helt es gantz vor vngeschickt/ daß einer
gefunden solt werden/ der da glaubete die Men-
schen Aethemen nicht gleicher weiß/ als die Frösch
vnnd Esel. Darnach helts er darfür/ weil etliche
Thier ein festes vnnd zehers Leben haben als die
Menschen. Noch weiters fragt er/ wie die See-
len/ welche auß deß Menschen Leib abgescheiden/
köndten gedencken/ wie sie zunemen/ wie sie hören/
schmecken/ riechen vnd zu greiffen können/ weil vnd
wann solche ding nicht weren/ so wer auch nichts
guts der Seelen vbrig. Vnnd darüber vermahnte
er mich jhm zu sagen/ (welch das aller vnuerstän-
digste vnnd vngeschickste war) wo doch so manch
tausent Seel/ vnd welchem ort sie versamblet
weren/ vnd bey einander sessen.

Von

CLXVII. Von Eraſmo Roto-
rodamo.

AVff ein zeit als ich zu Rohm war/ iſt mir einer
vorkommen/ welcher die Glaubensſachen nicht
wol verſtunde/ zeiget darvon ſeinen Mitgeſellen
den Scribenden Plinium in ſeinem Buch am fuͤnff
vnnd fuͤnfftzigſten Capitel/ in welchem er belachet
die jenigen/ welche meynen vnnd halten/ daß deß
Menſchen Seel nach abgeſtorbenem Coͤrper lebe/
eben als der vnuernuͤnfftigen Thieren Seele. Als
ich aber eben in demſelben Gemach bey einem ſtund
zu ſchwetzen/ bin ich auch bey ſie geruffen worden.
Jch bin herzu getretten/ ſie fragten mich/ ob ich
nichts wuͤſte/ keine rationes hette/ darmit ich die-
ſen Authorem widerlegte? Hab ich geantwortet/
daß ich nichts habe darauß ich beſſern Glauben
ſchoͤpffete/ daß die Seelen vnſterblich ſeyen/ als
eben auß dem Capitul/ vber welches nichts vnuer-
ſtaͤndigerſt oder vngelehrters an dem Authore ſey.
Dann er helt es gantz vor vngeſchickt/ daß einer
gefunden ſolt werden/ der da glaubete die Men-
ſchen Aethemen nicht gleicher weiß/ als die Froͤſch
vnnd Eſel. Darnach helts er darfuͤr/ weil etliche
Thier ein feſtes vnnd zehers Leben haben als die
Menſchen. Noch weiters fragt er/ wie die See-
len/ welche auß deß Menſchen Leib abgeſcheiden/
koͤndten gedencken/ wie ſie zunemen/ wie ſie hoͤren/
ſchmecken/ riechen vnd zu greiffen koͤnnen/ weil vnd
wann ſolche ding nicht weren/ ſo wer auch nichts
guts der Seelen vbrig. Vnnd daruͤber vermahnte
er mich jhm zu ſagen/ (welch das aller vnuerſtaͤn-
digſte vnnd vngeſchickſte war) wo doch ſo manch
tauſent Seel/ vnd welchem ort ſie verſamblet
weren/ vnd bey einander ſeſſen.

Von

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0166" n="142"/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">CLXVII.</hi> Von Era&#x017F;mo Roto-<lb/>
rodamo.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">A</hi>Vff ein zeit als ich zu Rohm war/ i&#x017F;t mir einer<lb/>
vorkommen/ welcher die Glaubens&#x017F;achen nicht<lb/>
wol ver&#x017F;tunde/ zeiget darvon &#x017F;einen Mitge&#x017F;ellen<lb/>
den Scribenden Plinium in &#x017F;einem Buch am fu&#x0364;nff<lb/>
vnnd fu&#x0364;nfftzig&#x017F;ten Capitel/ in welchem er belachet<lb/>
die jenigen/ welche meynen vnnd halten/ daß deß<lb/>
Men&#x017F;chen Seel nach abge&#x017F;torbenem Co&#x0364;rper lebe/<lb/>
eben als der vnuernu&#x0364;nfftigen Thieren Seele. Als<lb/>
ich aber eben in dem&#x017F;elben Gemach bey einem &#x017F;tund<lb/>
zu &#x017F;chwetzen/ bin ich auch bey &#x017F;ie geruffen worden.<lb/>
Jch bin herzu getretten/ &#x017F;ie fragten mich/ ob ich<lb/>
nichts wu&#x0364;&#x017F;te/ keine rationes hette/ darmit ich die-<lb/>
&#x017F;en Authorem widerlegte? Hab ich geantwortet/<lb/>
daß ich nichts habe darauß ich be&#x017F;&#x017F;ern Glauben<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;pffete/ daß die Seelen vn&#x017F;terblich &#x017F;eyen/ als<lb/>
eben auß dem Capitul/ vber welches nichts vnuer-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndiger&#x017F;t oder vngelehrters an dem Authore &#x017F;ey.<lb/>
Dann er helt es gantz vor vnge&#x017F;chickt/ daß einer<lb/>
gefunden &#x017F;olt werden/ der da glaubete die Men-<lb/>
&#x017F;chen Aethemen nicht gleicher weiß/ als die Fro&#x0364;&#x017F;ch<lb/>
vnnd E&#x017F;el. Darnach helts er darfu&#x0364;r/ weil etliche<lb/>
Thier ein fe&#x017F;tes vnnd zehers Leben haben als die<lb/>
Men&#x017F;chen. Noch weiters fragt er/ wie die See-<lb/>
len/ welche auß deß Men&#x017F;chen Leib abge&#x017F;cheiden/<lb/>
ko&#x0364;ndten gedencken/ wie &#x017F;ie zunemen/ wie &#x017F;ie ho&#x0364;ren/<lb/>
&#x017F;chmecken/ riechen vnd zu greiffen ko&#x0364;nnen/ weil vnd<lb/>
wann &#x017F;olche ding nicht weren/ &#x017F;o wer auch nichts<lb/>
guts der Seelen vbrig. Vnnd daru&#x0364;ber vermahnte<lb/>
er mich jhm zu &#x017F;agen/ (welch das aller vnuer&#x017F;ta&#x0364;n-<lb/><hi rendition="#c">dig&#x017F;te vnnd vnge&#x017F;chick&#x017F;te war) wo doch &#x017F;o manch<lb/>
tau&#x017F;ent Seel/ vnd welchem ort &#x017F;ie ver&#x017F;amblet<lb/>
weren/ vnd bey einander &#x017F;e&#x017F;&#x017F;en.</hi></p>
      </div><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Von</hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[142/0166] CLXVII. Von Eraſmo Roto- rodamo. AVff ein zeit als ich zu Rohm war/ iſt mir einer vorkommen/ welcher die Glaubensſachen nicht wol verſtunde/ zeiget darvon ſeinen Mitgeſellen den Scribenden Plinium in ſeinem Buch am fuͤnff vnnd fuͤnfftzigſten Capitel/ in welchem er belachet die jenigen/ welche meynen vnnd halten/ daß deß Menſchen Seel nach abgeſtorbenem Coͤrper lebe/ eben als der vnuernuͤnfftigen Thieren Seele. Als ich aber eben in demſelben Gemach bey einem ſtund zu ſchwetzen/ bin ich auch bey ſie geruffen worden. Jch bin herzu getretten/ ſie fragten mich/ ob ich nichts wuͤſte/ keine rationes hette/ darmit ich die- ſen Authorem widerlegte? Hab ich geantwortet/ daß ich nichts habe darauß ich beſſern Glauben ſchoͤpffete/ daß die Seelen vnſterblich ſeyen/ als eben auß dem Capitul/ vber welches nichts vnuer- ſtaͤndigerſt oder vngelehrters an dem Authore ſey. Dann er helt es gantz vor vngeſchickt/ daß einer gefunden ſolt werden/ der da glaubete die Men- ſchen Aethemen nicht gleicher weiß/ als die Froͤſch vnnd Eſel. Darnach helts er darfuͤr/ weil etliche Thier ein feſtes vnnd zehers Leben haben als die Menſchen. Noch weiters fragt er/ wie die See- len/ welche auß deß Menſchen Leib abgeſcheiden/ koͤndten gedencken/ wie ſie zunemen/ wie ſie hoͤren/ ſchmecken/ riechen vnd zu greiffen koͤnnen/ weil vnd wann ſolche ding nicht weren/ ſo wer auch nichts guts der Seelen vbrig. Vnnd daruͤber vermahnte er mich jhm zu ſagen/ (welch das aller vnuerſtaͤn- digſte vnnd vngeſchickſte war) wo doch ſo manch tauſent Seel/ vnd welchem ort ſie verſamblet weren/ vnd bey einander ſeſſen. Von

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/166
Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 142. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/166>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.