Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

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CXVII. Von S. Vlrichen.

MAn sagt von S. Vlrichen/ daß er für
vnnd für einen armen Menschen gehal-
ten/ der für jhn gebettet. Nu begibt sichs/
daß der Schaffner jhm auff ein zeit ei-
ein tag sein gebühr nicht gibt/ also vnderleßt der ar-
me auch sein Gebett. Nach dem nun S. Vlrichen
den tag ein vnglück zu stunde/ fragt er den armen/
ob er auch gebettet habe? Der arme sagt/ nein/ vnnd
zeigt die Vrsach dabey an/ weil jhm der Schaffner
den tag nichts gegeben habe. S. Vlrich schilt den
Schaffner/ daß er durch sein kargheit jhn deß ar-
men fürbitt beraubet hette. Hör/ sagt der Schaff-
ner/ wie hoch achtet jhrs dann/ wann einer ein Va-
ter vnser betet? S. Vlrich schicket jhn nach Rom/
zu forschen/ wie hoch man ein Vatter vnser sche-
tzen solle? Der Bapst antwortet: Eines Hellers
werth. Da nun der Schaffner hierüber lachete/
sagt der Bapst zum andernmal/ er schetzte es eins
Goltgulden werth. Zum dritten mal sagt er: Aller
Welt Reichthumb were nicht mit einem Vatter
vnser zuuergleichen. Diese ding sind ohn zweiffel
erdicht/ aber sie werden nicht vergeblich vnnd son-
der nutzen erzehlet. So nun die Papisten so grosse
Güter/ Renthen vnnd eynkommens besitzen/ so sol-
len sie auch betten. Weil aber das Gebett einen
rechten Glauben an Christum erfordert/ sie aber
nicht allein ohn Glauben sind/ sondern auch das
Wort/ darauff der Glaub allein bestehet/ hassen
vnd verfolgen/ so kan gantz vnd gar kein Gebett bey
jhnen seyn. Jhr Gebett thun sie nur mit der Zun-
gen/ schreyen vnd ruffen in den Tempeln/ ohn eini-
gen Verstandt/ erkennen weder jhr eygen elend/
noch auch Gottes Barmhertzigkeit. Weil aber nu
das Gebett ohn Verstandt gesucht/ so ist ohn zwei-

fel

CXVII. Von S. Vlrichen.

MAn ſagt von S. Vlrichen/ daß er fuͤr
vnnd fuͤr einen armen Menſchen gehal-
ten/ der fuͤr jhn gebettet. Nu begibt ſichs/
daß der Schaffner jhm auff ein zeit ei-
ein tag ſein gebuͤhr nicht gibt/ alſo vnderleßt der ar-
me auch ſein Gebett. Nach dem nun S. Vlrichen
den tag ein vngluͤck zu ſtunde/ fragt er den armen/
ob er auch gebettet habe? Der arme ſagt/ nein/ vnnd
zeigt die Vrſach dabey an/ weil jhm der Schaffner
den tag nichts gegeben habe. S. Vlrich ſchilt den
Schaffner/ daß er durch ſein kargheit jhn deß ar-
men fuͤrbitt beraubet hette. Hoͤr/ ſagt der Schaff-
ner/ wie hoch achtet jhrs dann/ wann einer ein Va-
ter vnſer betet? S. Vlrich ſchicket jhn nach Rom/
zu forſchen/ wie hoch man ein Vatter vnſer ſche-
tzen ſolle? Der Bapſt antwortet: Eines Hellers
werth. Da nun der Schaffner hieruͤber lachete/
ſagt der Bapſt zum andernmal/ er ſchetzte es eins
Goltgulden werth. Zum dritten mal ſagt er: Aller
Welt Reichthumb were nicht mit einem Vatter
vnſer zuuergleichen. Dieſe ding ſind ohn zweiffel
erdicht/ aber ſie werden nicht vergeblich vnnd ſon-
der nutzen erzehlet. So nun die Papiſten ſo groſſe
Guͤter/ Renthen vnnd eynkommens beſitzen/ ſo ſol-
len ſie auch betten. Weil aber das Gebett einen
rechten Glauben an Chriſtum erfordert/ ſie aber
nicht allein ohn Glauben ſind/ ſondern auch das
Wort/ darauff der Glaub allein beſtehet/ haſſen
vnd verfolgen/ ſo kan gantz vnd gar kein Gebett bey
jhnen ſeyn. Jhr Gebett thun ſie nur mit der Zun-
gen/ ſchreyen vnd ruffen in den Tempeln/ ohn eini-
gen Verſtandt/ erkennen weder jhr eygen elend/
noch auch Gottes Barmhertzigkeit. Weil aber nu
das Gebett ohn Verſtandt geſucht/ ſo iſt ohn zwei-

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[112/0136] CXVII. Von S. Vlrichen. MAn ſagt von S. Vlrichen/ daß er fuͤr vnnd fuͤr einen armen Menſchen gehal- ten/ der fuͤr jhn gebettet. Nu begibt ſichs/ daß der Schaffner jhm auff ein zeit ei- ein tag ſein gebuͤhr nicht gibt/ alſo vnderleßt der ar- me auch ſein Gebett. Nach dem nun S. Vlrichen den tag ein vngluͤck zu ſtunde/ fragt er den armen/ ob er auch gebettet habe? Der arme ſagt/ nein/ vnnd zeigt die Vrſach dabey an/ weil jhm der Schaffner den tag nichts gegeben habe. S. Vlrich ſchilt den Schaffner/ daß er durch ſein kargheit jhn deß ar- men fuͤrbitt beraubet hette. Hoͤr/ ſagt der Schaff- ner/ wie hoch achtet jhrs dann/ wann einer ein Va- ter vnſer betet? S. Vlrich ſchicket jhn nach Rom/ zu forſchen/ wie hoch man ein Vatter vnſer ſche- tzen ſolle? Der Bapſt antwortet: Eines Hellers werth. Da nun der Schaffner hieruͤber lachete/ ſagt der Bapſt zum andernmal/ er ſchetzte es eins Goltgulden werth. Zum dritten mal ſagt er: Aller Welt Reichthumb were nicht mit einem Vatter vnſer zuuergleichen. Dieſe ding ſind ohn zweiffel erdicht/ aber ſie werden nicht vergeblich vnnd ſon- der nutzen erzehlet. So nun die Papiſten ſo groſſe Guͤter/ Renthen vnnd eynkommens beſitzen/ ſo ſol- len ſie auch betten. Weil aber das Gebett einen rechten Glauben an Chriſtum erfordert/ ſie aber nicht allein ohn Glauben ſind/ ſondern auch das Wort/ darauff der Glaub allein beſtehet/ haſſen vnd verfolgen/ ſo kan gantz vnd gar kein Gebett bey jhnen ſeyn. Jhr Gebett thun ſie nur mit der Zun- gen/ ſchreyen vnd ruffen in den Tempeln/ ohn eini- gen Verſtandt/ erkennen weder jhr eygen elend/ noch auch Gottes Barmhertzigkeit. Weil aber nu das Gebett ohn Verſtandt geſucht/ ſo iſt ohn zwei- fel

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Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/136>, abgerufen am 24.11.2024.

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