Diess Shylocksche Festklammern am Buchstaben des Gesetzes von 1844, soweit es die Kinderarbeit regelt, sollte jedoch nur die offne Revolte gegen dasselbe Gesetz vermitteln, so weit es die Arbeit von "jungen Personen und Frauenzimmern" regelt. Man erin- nert sich, dass die Abschaffung des "falschen Relaissystems" Hauptzweck und Hauptinhalt jenes Gesetzes bildet. Die Fabrikanten er- öffneten ihre Revolte mit der einfachen Erklärung, die Sektionen des Akts von 1844, welche beliebigen Niessbrauch der jungen Personen und Frauen- zimmer in beliebigen kürzeren Abschnitten des fünfzehnstündigen Fabrik- tags verbieten, seien "vergleichungsweise harmlos (comparati- vely harmless) gewesen, so lange die Arbeitszeit auf 12 Stunden einge- schränkt war. Unter dem Zehnstundengesetz seien sie eine unerträgliche Unbill" (hard ship)153). Sie zeigten daher den Inspektoren in der kühlsten Weise an, dass sie sich über den Buchstaben des Gesetzes hinwegsetzen und das alte System auf eigne Faust wieder einführen wür- den154). Es geschehe im Interesse der übelberathnen Arbeiter selbst, "um ihnen höhere Löhne zahlen zu können." "Es sei der einzig mög- liche Plan, um unter dem Zehnstundengesetz die industrielle Suprematie Grossbritanniens zu erhalten"155). "Es möge etwas schwer sein Un- regelmässigkeiten unter dem Relaissystem zu entdecken, aber was heisse das? (what of that?) Soll das grosse Fabrikinteresse dieses Landes als ein
seinen entwickelten Formen. In dem Gesetzbuch, das der Einfluss der Sklaven- halter, kurz vor Ausbruch des amerikanischen Bürgerkriegs, dem Territorium von New - Mexico aufoctroyirte, heisst es: der Arbeiter, so weit der Kapitalist seine Arbeitskraft gekauft hat, "ist sein (des Kapitalisten) Geld." ("The labourer is his (the capitalist's) money.") Dieselbe Anschauung herrschte bei den römischen Patriziern. Das Geld, das sie dem plebejischen Schuldner vor- geschossen, hatte sich, vermittelst der Lebensmittel, in Fleisch und Blut des Schuldners verwandelt. Diess "Fleisch und Blut" war daher "ihr Geld." Daher das Shylocksche Gesetz der 10 Tafeln! Linguet's Hypothese, dass die patri- zischen Gläubiger von Zeit zu Zeit jenseits der Tiber Festschmäuse in gekochtem Schuldnerfleisch veranstalteten, bleibe ebenso dahingestellt, wie Daumer's Hypo- these über das christliche Abendmahl.
153) "Reports etc. for 31st Oct. 1848", p. 133.
154) So unter andern Philanthrop Ashworth in einem quäkerhaft widrigen Brief an Leonhard Horner.
155) l. c. p. 134.
Diess Shylocksche Festklammern am Buchstaben des Gesetzes von 1844, soweit es die Kinderarbeit regelt, sollte jedoch nur die offne Revolte gegen dasselbe Gesetz vermitteln, so weit es die Arbeit von „jungen Personen und Frauenzimmern“ regelt. Man erin- nert sich, dass die Abschaffung des „falschen Relaissystems“ Hauptzweck und Hauptinhalt jenes Gesetzes bildet. Die Fabrikanten er- öffneten ihre Revolte mit der einfachen Erklärung, die Sektionen des Akts von 1844, welche beliebigen Niessbrauch der jungen Personen und Frauen- zimmer in beliebigen kürzeren Abschnitten des fünfzehnstündigen Fabrik- tags verbieten, seien „vergleichungsweise harmlos (comparati- vely harmless) gewesen, so lange die Arbeitszeit auf 12 Stunden einge- schränkt war. Unter dem Zehnstundengesetz seien sie eine unerträgliche Unbill“ (hard ship)153). Sie zeigten daher den Inspektoren in der kühlsten Weise an, dass sie sich über den Buchstaben des Gesetzes hinwegsetzen und das alte System auf eigne Faust wieder einführen wür- den154). Es geschehe im Interesse der übelberathnen Arbeiter selbst, „um ihnen höhere Löhne zahlen zu können.“ „Es sei der einzig mög- liche Plan, um unter dem Zehnstundengesetz die industrielle Suprematie Grossbritanniens zu erhalten“155). „Es möge etwas schwer sein Un- regelmässigkeiten unter dem Relaissystem zu entdecken, aber was heisse das? (what of that?) Soll das grosse Fabrikinteresse dieses Landes als ein
seinen entwickelten Formen. In dem Gesetzbuch, das der Einfluss der Sklaven- halter, kurz vor Ausbruch des amerikanischen Bürgerkriegs, dem Territorium von New - Mexico aufoctroyirte, heisst es: der Arbeiter, so weit der Kapitalist seine Arbeitskraft gekauft hat, „ist sein (des Kapitalisten) Geld.“ („The labourer is his (the capitalist’s) money.“) Dieselbe Anschauung herrschte bei den römischen Patriziern. Das Geld, das sie dem plebejischen Schuldner vor- geschossen, hatte sich, vermittelst der Lebensmittel, in Fleisch und Blut des Schuldners verwandelt. Diess „Fleisch und Blut“ war daher „ihr Geld.“ Daher das Shylocksche Gesetz der 10 Tafeln! Linguet’s Hypothese, dass die patri- zischen Gläubiger von Zeit zu Zeit jenseits der Tiber Festschmäuse in gekochtem Schuldnerfleisch veranstalteten, bleibe ebenso dahingestellt, wie Daumer’s Hypo- these über das christliche Abendmahl.
153) „Reports etc. for 31st Oct. 1848“, p. 133.
154) So unter andern Philanthrop Ashworth in einem quäkerhaft widrigen Brief an Leonhard Horner.
155) l. c. p. 134.
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Diess Shylocksche Festklammern am Buchstaben des Gesetzes von
1844, soweit es die Kinderarbeit regelt, sollte jedoch nur die offne
Revolte gegen dasselbe Gesetz vermitteln, so weit es die Arbeit von
„jungen Personen und Frauenzimmern“ regelt. Man erin-
nert sich, dass die Abschaffung des „falschen Relaissystems“
Hauptzweck und Hauptinhalt jenes Gesetzes bildet. Die Fabrikanten er-
öffneten ihre Revolte mit der einfachen Erklärung, die Sektionen des Akts
von 1844, welche beliebigen Niessbrauch der jungen Personen und Frauen-
zimmer in beliebigen kürzeren Abschnitten des fünfzehnstündigen Fabrik-
tags verbieten, seien „vergleichungsweise harmlos (comparati-
vely harmless) gewesen, so lange die Arbeitszeit auf 12 Stunden einge-
schränkt war. Unter dem Zehnstundengesetz seien sie eine unerträgliche
Unbill“ (hard ship) 153). Sie zeigten daher den Inspektoren in der
kühlsten Weise an, dass sie sich über den Buchstaben des Gesetzes
hinwegsetzen und das alte System auf eigne Faust wieder einführen wür-
den 154). Es geschehe im Interesse der übelberathnen Arbeiter selbst,
„um ihnen höhere Löhne zahlen zu können.“ „Es sei der einzig mög-
liche Plan, um unter dem Zehnstundengesetz die industrielle Suprematie
Grossbritanniens zu erhalten“ 155). „Es möge etwas schwer sein Un-
regelmässigkeiten unter dem Relaissystem zu entdecken, aber was heisse
das? (what of that?) Soll das grosse Fabrikinteresse dieses Landes als ein
152)
153) „Reports etc. for 31st Oct. 1848“, p. 133.
154) So unter andern Philanthrop Ashworth in einem quäkerhaft widrigen
Brief an Leonhard Horner.
155) l. c. p. 134.
152) seinen entwickelten Formen. In dem Gesetzbuch, das der Einfluss der Sklaven-
halter, kurz vor Ausbruch des amerikanischen Bürgerkriegs, dem Territorium von
New - Mexico aufoctroyirte, heisst es: der Arbeiter, so weit der Kapitalist
seine Arbeitskraft gekauft hat, „ist sein (des Kapitalisten) Geld.“ („The
labourer is his (the capitalist’s) money.“) Dieselbe Anschauung herrschte bei
den römischen Patriziern. Das Geld, das sie dem plebejischen Schuldner vor-
geschossen, hatte sich, vermittelst der Lebensmittel, in Fleisch und Blut des
Schuldners verwandelt. Diess „Fleisch und Blut“ war daher „ihr Geld.“ Daher
das Shylocksche Gesetz der 10 Tafeln! Linguet’s Hypothese, dass die patri-
zischen Gläubiger von Zeit zu Zeit jenseits der Tiber Festschmäuse in gekochtem
Schuldnerfleisch veranstalteten, bleibe ebenso dahingestellt, wie Daumer’s Hypo-
these über das christliche Abendmahl.
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Marx, Karl: Das Kapital. Buch I: Der Produktionsprocess des Kapitals. Hamburg, 1867, S. 264. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/marx_kapital01_1867/283>, abgerufen am 22.11.2024.
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