Marperger, Paul Jacob: Getreuer und Geschickter Handels-Diener. Nürnberg u. a., 1715.

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Qualitäten eines Kauffmanns-Dieners.

muth und Leutseeligkeit/ die Wachsamkeit/ Ver-
schwiegenheit und Treue/ ingleichen ein unermüde-
ter Fleiß und Sorgfalt/ indem/ was zu thun/ befoh-
len wird/ um solches wohl auszurichten. Ferner die
Mäßigkeit/ Reinigkeit und Genügsamkeit/ die Ge-
dult/ Sanfftmuth und Gelassenheit seynd alles Tu-
genden/ welche einen jungen Menschen zieren/ und
bey GOtt und Menschen angenehm machen können.
Dann durch die Liebe zur Warheit und Ge-
rechtigkeit/ wird er sich scheuen zu lügen/ und un-
recht zu thun/ oder seinen Bruder und Nechsten zu
vervortheilen im Handel/ auch so gar wann sein
Herr ihme solches befehlen/ oder daran Belieben
tragen sollte/ wird er sich doch dessen entziehen/ und
in solchem Fall GOtt mehr als denen Menschen ge-
horchen/ er wird sich enthalten von Fluchen und
Schwöhren/ welches sonderlich vieler gemeiner
Krämer ihr Proprium ist/ und sein Wort Ja/ Ja/
und Nein/ Nein/ lassen/ als wohl wissend/ daß
alles/ was darüber ist/ vom Ubel sey; ferner wird er
sich hüten vor falscher Maaß und Gewicht/ als wel-
ches dem Herrn ein Greuel ist. Der Demuth wird
er sich darum befleissigen/ weil GOtt denen Hoffär-
tigen widerstehet/ denen Demüthigen aber Gnade
giebt/ so wird auch im Kauff-Handel mit Pralery
nicht viel ausgerichtet/ Kluge Leute hören solche an/
streichen aber des Pral-Hansens Wort/ auf dem
Probier-Stein der Vernunfft und Erfahrenheit/
und entdecken bald/ ob es falsche oder gute Müntze
sey. Die Leutseeligkeit/ in so weit sie nicht in
eine allzugrosse Familiarität oder Bassesse verfällt/
sondern sich in ihren Schrancken hält/ recomman-

dirt

Qualitaͤten eines Kauffmanns-Dieners.

muth und Leutſeeligkeit/ die Wachſamkeit/ Ver-
ſchwiegenheit und Treue/ ingleichen ein unermuͤde-
ter Fleiß und Sorgfalt/ indem/ was zu thun/ befoh-
len wird/ um ſolches wohl auszurichten. Ferner die
Maͤßigkeit/ Reinigkeit und Genuͤgſamkeit/ die Ge-
dult/ Sanfftmuth und Gelaſſenheit ſeynd alles Tu-
genden/ welche einen jungen Menſchen zieren/ und
bey GOtt und Menſchen angenehm machen koͤnnen.
Dann durch die Liebe zur Warheit und Ge-
rechtigkeit/ wird er ſich ſcheuen zu luͤgen/ und un-
recht zu thun/ oder ſeinen Bruder und Nechſten zu
vervortheilen im Handel/ auch ſo gar wann ſein
Herꝛ ihme ſolches befehlen/ oder daran Belieben
tragen ſollte/ wird er ſich doch deſſen entziehen/ und
in ſolchem Fall GOtt mehr als denen Menſchen ge-
horchen/ er wird ſich enthalten von Fluchen und
Schwoͤhren/ welches ſonderlich vieler gemeiner
Kraͤmer ihr Proprium iſt/ und ſein Wort Ja/ Ja/
und Nein/ Nein/ laſſen/ als wohl wiſſend/ daß
alles/ was daruͤber iſt/ vom Ubel ſey; ferner wird er
ſich huͤten vor falſcher Maaß und Gewicht/ als wel-
ches dem Herꝛn ein Greuel iſt. Der Demuth wird
er ſich darum befleiſſigen/ weil GOtt denen Hoffaͤr-
tigen widerſtehet/ denen Demuͤthigen aber Gnade
giebt/ ſo wird auch im Kauff-Handel mit Pralery
nicht viel ausgerichtet/ Kluge Leute hoͤren ſolche an/
ſtreichen aber des Pral-Hanſens Wort/ auf dem
Probier-Stein der Vernunfft und Erfahrenheit/
und entdecken bald/ ob es falſche oder gute Muͤntze
ſey. Die Leutſeeligkeit/ in ſo weit ſie nicht in
eine allzugroſſe Familiaritaͤt oder Baſſeſſe verfaͤllt/
ſondern ſich in ihren Schrancken haͤlt/ recomman-

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[125/0149] Qualitaͤten eines Kauffmanns-Dieners. muth und Leutſeeligkeit/ die Wachſamkeit/ Ver- ſchwiegenheit und Treue/ ingleichen ein unermuͤde- ter Fleiß und Sorgfalt/ indem/ was zu thun/ befoh- len wird/ um ſolches wohl auszurichten. Ferner die Maͤßigkeit/ Reinigkeit und Genuͤgſamkeit/ die Ge- dult/ Sanfftmuth und Gelaſſenheit ſeynd alles Tu- genden/ welche einen jungen Menſchen zieren/ und bey GOtt und Menſchen angenehm machen koͤnnen. Dann durch die Liebe zur Warheit und Ge- rechtigkeit/ wird er ſich ſcheuen zu luͤgen/ und un- recht zu thun/ oder ſeinen Bruder und Nechſten zu vervortheilen im Handel/ auch ſo gar wann ſein Herꝛ ihme ſolches befehlen/ oder daran Belieben tragen ſollte/ wird er ſich doch deſſen entziehen/ und in ſolchem Fall GOtt mehr als denen Menſchen ge- horchen/ er wird ſich enthalten von Fluchen und Schwoͤhren/ welches ſonderlich vieler gemeiner Kraͤmer ihr Proprium iſt/ und ſein Wort Ja/ Ja/ und Nein/ Nein/ laſſen/ als wohl wiſſend/ daß alles/ was daruͤber iſt/ vom Ubel ſey; ferner wird er ſich huͤten vor falſcher Maaß und Gewicht/ als wel- ches dem Herꝛn ein Greuel iſt. Der Demuth wird er ſich darum befleiſſigen/ weil GOtt denen Hoffaͤr- tigen widerſtehet/ denen Demuͤthigen aber Gnade giebt/ ſo wird auch im Kauff-Handel mit Pralery nicht viel ausgerichtet/ Kluge Leute hoͤren ſolche an/ ſtreichen aber des Pral-Hanſens Wort/ auf dem Probier-Stein der Vernunfft und Erfahrenheit/ und entdecken bald/ ob es falſche oder gute Muͤntze ſey. Die Leutſeeligkeit/ in ſo weit ſie nicht in eine allzugroſſe Familiaritaͤt oder Baſſeſſe verfaͤllt/ ſondern ſich in ihren Schrancken haͤlt/ recomman- dirt

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Zitationshilfe:	Marperger, Paul Jacob: Getreuer und Geschickter Handels-Diener. Nürnberg u. a., 1715, S. 125. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/marperger_handelsdiener_1715/149>, abgerufen am 23.11.2024.

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