Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

mal approbirt / jnen wolgefallen lassen / vnd selbige gerühmt.

Dieses würdt von Ambrosio Vuolfio alles zu der intention er zelt vnd fürgegeben / meniglichen zuberereden / daß nicht allein die Chur / Fürsten vnd Ständ / wölche hieuor die Augspurgische Confession vber geben / sondern auch jre Theologi, allgemach / von der ersten Augspur gischen Confession (als wölche allzu Päpstisch gewesen) abgetretten / vnd sich zu der Confession der vier Stett / vnd also auch zu der Schweitzerischen Confession sich begeben haben. Vnd will also die Leut bereden / daß nicht die Zwinglische sich zu den Lutherischen: sondern die Lutherischen zu den Zwinglianern sich genähert haben. Wie warhafftig nun dises Ambrosij Vuolfij fürgeben sey / das soll sich / ob Gott will / gar bald finden.

Erstlich aber muß ich berichten / wie die Sachen im grund mit der Confession der vier Stett beschaffen. Es ist selbige Confession im Articul vom heiligen Nachtmal also gestelt gewesen / daß man sie vmb etlicher Puncten willen / so derselben einuerleibt / auff Lutherisch hat verstehn vnnd deutten können: darneben aber ist sie also gestelt gewesen / daß die Zwinglianer haben darunder sich behelffen können. So ist auch des Luthers Lehr / vnd die erste Augspurgische Confession / in der Confession der vier Stett nicht angegriffen / gestrafft oder verworffen. Wie sie aber die jenigen Theologen gemeint / die sie gestellet / das mögen sie am besten gewußt haben. Einmal ist das gewiß / daß die vier Stett Anno etc. 30. die Augspurgisch Confession auff dem Reichstag

mal approbirt / jnen wolgefallen lassen / vnd selbige gerühmt.

Dieses würdt von Ambrosio Vuolfio alles zu der intention er zelt vnd fürgegeben / meniglichen zuberereden / daß nicht allein die Chur / Fürsten vñ Ständ / wölche hieuor die Augspurgische Confession vber geben / sondern auch jre Theologi, allgemach / von der ersten Augspur gischen Confession (als wölche allzu Päpstisch gewesen) abgetretten / vnd sich zu der Confession der vier Stett / vnd also auch zu der Schweitzerischen Confession sich begeben haben. Vnd will also die Leut bereden / daß nicht die Zwinglische sich zu den Lutherischen: sondern die Lutherischen zu den Zwinglianern sich genähert haben. Wie warhafftig nun dises Ambrosij Vuolfij fürgeben sey / das soll sich / ob Gott will / gar bald finden.

Erstlich aber muß ich berichten / wie die Sachen im grund mit der Confession der vier Stett beschaffen. Es ist selbige Confession im Articul vom heiligen Nachtmal also gestelt gewesen / daß man sie vmb etlicher Puncten willen / so derselben einuerleibt / auff Lutherisch hat verstehn vnnd deutten können: darneben aber ist sie also gestelt gewesen / daß die Zwinglianer haben darunder sich behelffen können. So ist auch des Luthers Lehr / vnd die erste Augspurgische Confession / in der Confession der vier Stett nicht angegriffen / gestrafft oder verworffen. Wie sie aber die jenigen Theologen gemeint / die sie gestellet / das mögen sie am besten gewußt haben. Einmal ist das gewiß / daß die vier Stett Anno etc. 30. die Augspurgisch Confession auff dem Reichstag 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0042" n="30"/>
mal approbirt / jnen wolgefallen lassen / vnd                      selbige gerühmt.</p>
        <p>Dieses würdt von Ambrosio Vuolfio alles zu der intention er zelt vnd fürgegeben /                      meniglichen zuberereden / daß nicht allein die Chur / Fürsten vn&#x0303;                      Ständ / wölche hieuor die Augspurgische Confession vber geben / sondern auch jre                      Theologi, allgemach / von der ersten Augspur gischen Confession (als wölche                      allzu Päpstisch gewesen) abgetretten / vnd sich zu der Confession der vier Stett                      / vnd also auch zu der Schweitzerischen Confession sich begeben haben. Vnd will                      also die Leut bereden / daß nicht die Zwinglische sich zu den Lutherischen:                      sondern die Lutherischen zu den Zwinglianern sich genähert haben. Wie warhafftig                      nun dises Ambrosij Vuolfij fürgeben sey / das soll sich / ob Gott will / gar                      bald finden.</p>
        <p>Erstlich aber muß ich berichten / wie die Sachen im grund mit der Confession der                      vier Stett beschaffen. Es ist selbige Confession im Articul vom heiligen                      Nachtmal also gestelt gewesen / daß man sie vmb etlicher Puncten willen / so                      derselben einuerleibt / auff Lutherisch hat verstehn vnnd deutten können:                      darneben aber ist sie also gestelt gewesen / daß die Zwinglianer haben darunder                      sich behelffen können. So ist auch des Luthers Lehr / vnd die erste                      Augspurgische Confession / in der Confession der vier Stett nicht angegriffen /                      gestrafft oder verworffen. Wie sie aber die jenigen Theologen gemeint / die sie                      gestellet / das mögen sie am besten gewußt haben. Einmal ist das gewiß / daß die                      vier Stett Anno etc. 30. die Augspurgisch Confession auff dem Reichstag
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[30/0042] mal approbirt / jnen wolgefallen lassen / vnd selbige gerühmt. Dieses würdt von Ambrosio Vuolfio alles zu der intention er zelt vnd fürgegeben / meniglichen zuberereden / daß nicht allein die Chur / Fürsten vñ Ständ / wölche hieuor die Augspurgische Confession vber geben / sondern auch jre Theologi, allgemach / von der ersten Augspur gischen Confession (als wölche allzu Päpstisch gewesen) abgetretten / vnd sich zu der Confession der vier Stett / vnd also auch zu der Schweitzerischen Confession sich begeben haben. Vnd will also die Leut bereden / daß nicht die Zwinglische sich zu den Lutherischen: sondern die Lutherischen zu den Zwinglianern sich genähert haben. Wie warhafftig nun dises Ambrosij Vuolfij fürgeben sey / das soll sich / ob Gott will / gar bald finden. Erstlich aber muß ich berichten / wie die Sachen im grund mit der Confession der vier Stett beschaffen. Es ist selbige Confession im Articul vom heiligen Nachtmal also gestelt gewesen / daß man sie vmb etlicher Puncten willen / so derselben einuerleibt / auff Lutherisch hat verstehn vnnd deutten können: darneben aber ist sie also gestelt gewesen / daß die Zwinglianer haben darunder sich behelffen können. So ist auch des Luthers Lehr / vnd die erste Augspurgische Confession / in der Confession der vier Stett nicht angegriffen / gestrafft oder verworffen. Wie sie aber die jenigen Theologen gemeint / die sie gestellet / das mögen sie am besten gewußt haben. Einmal ist das gewiß / daß die vier Stett Anno etc. 30. die Augspurgisch Confession auff dem Reichstag

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/42
Zitationshilfe: Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/42>, abgerufen am 21.11.2024.