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Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580.

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Hette aber D. Luther des Zuinglij falsche außlegung der Wort Christi anderst widerlegen / oder daruor warnen können / vnangesehen daß damals Zwinglius noch mit seinem Schwarm nicht auff der Ban gwesen? Hette Lutherus auch der subtilern Zwinglianer Gifft artlicher vermelden / vnd daruor warnen können / weder er in disen jetz erzelten worten gethon? Da er eben disen Irrthumb anzeucht / wölchen die jenigen im Hertzen / Mund vnd Federn haben / die nun mehr ein lange zeit mit den Zwinglianern vnder der decke gelegen / vnnd mit jnen vnder dem Hütlin gespilt haben? Aber wer vber jetzuermelten Bericht / dem vnwarhafftigen Man Vuolfio dannoch glauben will / daß Lutherus die Tag seins lebens ein einige Stund sey Zwinglisch gwesen / der muß doch freilich seiner fünff Sinn beraubt sein: vnd ist jm weder zurathen oder zuhelffen.

Es ist Vuolfius nicht daran benügt / daß er Lutherum / wider alle seine offentliche Schrifften / hat wöllen Zwinglisch machen: sondern er richtet sich auch an Herrn Iohan. Brentium, vnd gibt für / daß derselbig in den ersten jarn / da er die Exegesin in Iohannem, vnd das Syngramma geschriben / auch Zwinglisch gewesen sey. Wölches er darumb etlich mal widerholet / D. Brentium in den verdacht zubringen / als ob er die Zwinglische Lehrselbs für recht gehalten / vnnd allein auß Neid oder Hoffart / sich hernach wider die Zwinglianer gelegt hette. Daß aber Vuolfius abermals (seiner gewonheit nach) die offenbare vnwarheit geschriben / will ich auß des Herrn Brentij Büch -

Hette aber D. Luther des Zuinglij falsche außlegung der Wort Christi anderst widerlegen / oder daruor warnen können / vnangesehen daß damals Zwinglius noch mit seinem Schwarm nicht auff der Ban gwesen? Hette Lutherus auch der subtilern Zwinglianer Gifft artlicher vermelden / vnd daruor warnen können / weder er in disen jetz erzelten worten gethon? Da er eben disen Irrthumb anzeucht / wölchen die jenigen im Hertzen / Mund vnd Federn haben / die nun mehr ein lange zeit mit den Zwinglianern vnder der decke gelegen / vnnd mit jnen vnder dem Hütlin gespilt haben? Aber wer vber jetzuermelten Bericht / dem vnwarhafftigen Man Vuolfio dannoch glauben will / daß Lutherus die Tag seins lebens ein einige Stund sey Zwinglisch gwesen / der muß doch freilich seiner fünff Sinn beraubt sein: vnd ist jm weder zurathen oder zuhelffen.

Es ist Vuolfius nicht daran benügt / daß er Lutherum / wider alle seine offentliche Schrifften / hat wöllen Zwinglisch machen: sondern er richtet sich auch an Herrn Iohan. Brentium, vnd gibt für / daß derselbig in den ersten jarn / da er die Exegesin in Iohannem, vnd das Syngramma geschriben / auch Zwinglisch gewesen sey. Wölches er darumb etlich mal widerholet / D. Brentium in den verdacht zubringen / als ob er die Zwinglische Lehrselbs für recht gehalten / vnnd allein auß Neid oder Hoffart / sich hernach wider die Zwinglianer gelegt hette. Daß aber Vuolfius abermals (seiner gewonheit nach) die offenbare vnwarheit geschriben / will ich auß des Herrn Brentij Büch - 

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[116/0128] Hette aber D. Luther des Zuinglij falsche außlegung der Wort Christi anderst widerlegen / oder daruor warnen können / vnangesehen daß damals Zwinglius noch mit seinem Schwarm nicht auff der Ban gwesen? Hette Lutherus auch der subtilern Zwinglianer Gifft artlicher vermelden / vnd daruor warnen können / weder er in disen jetz erzelten worten gethon? Da er eben disen Irrthumb anzeucht / wölchen die jenigen im Hertzen / Mund vnd Federn haben / die nun mehr ein lange zeit mit den Zwinglianern vnder der decke gelegen / vnnd mit jnen vnder dem Hütlin gespilt haben? Aber wer vber jetzuermelten Bericht / dem vnwarhafftigen Man Vuolfio dannoch glauben will / daß Lutherus die Tag seins lebens ein einige Stund sey Zwinglisch gwesen / der muß doch freilich seiner fünff Sinn beraubt sein: vnd ist jm weder zurathen oder zuhelffen. Es ist Vuolfius nicht daran benügt / daß er Lutherum / wider alle seine offentliche Schrifften / hat wöllen Zwinglisch machen: sondern er richtet sich auch an Herrn Iohan. Brentium, vnd gibt für / daß derselbig in den ersten jarn / da er die Exegesin in Iohannem, vnd das Syngramma geschriben / auch Zwinglisch gewesen sey. Wölches er darumb etlich mal widerholet / D. Brentium in den verdacht zubringen / als ob er die Zwinglische Lehrselbs für recht gehalten / vnnd allein auß Neid oder Hoffart / sich hernach wider die Zwinglianer gelegt hette. Daß aber Vuolfius abermals (seiner gewonheit nach) die offenbare vnwarheit geschriben / will ich auß des Herrn Brentij Büch -

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Zitationshilfe: Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/128>, abgerufen am 24.11.2024.