Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580.
sprechen klar: daß die Natur dises Brots bleibe: aber darmit werden die Gaben gegeben: das ist / der Leib vnd Blut Christi / etc. Auff dise wort / die an jnen selbst recht Christlich vnd gut seind / vnd von dem Leib vnd Blut Christi (wölche vns als Himlische Gaben mit Brot vnd Wein im heiligen Nachtmal gegeben) außtruckenlich reden / haben die Christliche Chur / Fürsten / Ständ vnd Theologen gesehen: vnd nicht gedacht / daß vnder den vberigen worten / solte etwas anders mit der zeit gesucht werden. Da sie sich aber dessen damals versehen hetten / daß sie solten darüber von den Zwinglischen Scribenten angezogen werden / als ob sie hiermit den Caluinischen Irthumb billichten / vnd demselbigen vnder der Augspurgischen Confession ein vnderschlauff geben wolten: würden sie sich gewißlich hierinn wol bewahrt / vnd zu disem verdacht die wewenigste vrsach nicht gegeben haben. Derohalben Vuolfius abermals leer Stro trischet / da er mit dem Franckfortischen Abschid beweisen will / daß die Euangelische Chur / Fürsten / Ständ vnnd Theologen seien Zwinglisch gewesen / vnd die Augspurgische Confession anderst nicht / dann in Zwinglischem Verstand angenommen vnd gebraucht haben. Es mag auch dem Ambrosio Vuolfio vnd seinem Anhang der Chur vnd Fürsten handlung zu Naumburg nicht zu hülff kommen. Dann (wie droben vermeldet) alle anwesende Chur vnd Fürsten damals die erste vnuerenderte Augspurgische Confession (vnd nicht die geenderte / vnder deren die Zwinglia- sprechen klar: daß die Natur dises Brots bleibe: aber darmit werden die Gaben gegeben: das ist / der Leib vnd Blut Christi / etc. Auff dise wort / die an jnen selbst recht Christlich vnd gut seind / vnd von dem Leib vnd Blut Christi (wölche vns als Himlische Gaben mit Brot vñ Wein im heiligen Nachtmal gegeben) außtruckenlich reden / haben die Christliche Chur / Fürsten / Ständ vnd Theologen gesehen: vnd nicht gedacht / daß vnder den vberigen worten / solte etwas anders mit der zeit gesucht werden. Da sie sich aber dessen damals versehen hetten / daß sie soltẽ darüber von den Zwinglischen Scribenten angezogen werden / als ob sie hiermit den Caluinischen Irthumb billichten / vnd demselbigen vnder der Augspurgischen Confession ein vnderschlauff geben wolten: würden sie sich gewißlich hierinn wol bewahrt / vnd zu disem verdacht die wewenigste vrsach nicht gegeben haben. Derohalben Vuolfius abermals leer Stro trischet / da er mit dem Franckfortischen Abschid beweisen will / daß die Euangelische Chur / Fürsten / Ständ vnnd Theologen seien Zwinglisch gewesen / vnd die Augspurgische Confession anderst nicht / dañ in Zwinglischem Verstand angenommen vnd gebraucht haben. Es mag auch dem Ambrosio Vuolfio vnd seinem Anhang der Chur vñ Fürsten handlung zu Naumburg nicht zu hülff kommen. Dann (wie droben vermeldet) alle anwesende Chur vnd Fürsten damals die erste vnuerenderte Augspurgische Confession (vnd nicht die geenderte / vnder deren die Zwinglia- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0109" n="97"/> sprechen klar: daß die Natur dises Brots bleibe: aber darmit werden die Gaben gegeben: das ist / der Leib vnd Blut Christi / etc.</p> <p>Auff dise wort / die an jnen selbst recht Christlich vnd gut seind / vnd von dem Leib vnd Blut Christi (wölche vns als Himlische Gaben mit Brot vñ Wein im heiligen Nachtmal gegeben) außtruckenlich reden / haben die Christliche Chur / Fürsten / Ständ vnd Theologen gesehen: vnd nicht gedacht / daß vnder den vberigen worten / solte etwas anders mit der zeit gesucht werden. Da sie sich aber dessen damals versehen hetten / daß sie soltẽ darüber von den Zwinglischen Scribenten angezogen werden / als ob sie hiermit den Caluinischen Irthumb billichten / vnd demselbigen vnder der Augspurgischen Confession ein vnderschlauff geben wolten: würden sie sich gewißlich hierinn wol bewahrt / vnd zu disem verdacht die wewenigste vrsach nicht gegeben haben. Derohalben Vuolfius abermals leer Stro trischet / da er mit dem Franckfortischen Abschid beweisen will / daß die Euangelische Chur / Fürsten / Ständ vnnd Theologen seien Zwinglisch gewesen / vnd die Augspurgische Confession anderst nicht / dañ in Zwinglischem Verstand angenommen vnd gebraucht haben.</p> <p>Es mag auch dem Ambrosio Vuolfio vnd seinem Anhang der Chur vñ Fürsten handlung zu Naumburg nicht zu hülff kommen. Dann (wie droben vermeldet) alle anwesende Chur vnd Fürsten damals die erste vnuerenderte Augspurgische Confession (vnd nicht die geenderte / vnder deren die Zwinglia- </p> </div> </body> </text> </TEI> [97/0109]
sprechen klar: daß die Natur dises Brots bleibe: aber darmit werden die Gaben gegeben: das ist / der Leib vnd Blut Christi / etc.
Auff dise wort / die an jnen selbst recht Christlich vnd gut seind / vnd von dem Leib vnd Blut Christi (wölche vns als Himlische Gaben mit Brot vñ Wein im heiligen Nachtmal gegeben) außtruckenlich reden / haben die Christliche Chur / Fürsten / Ständ vnd Theologen gesehen: vnd nicht gedacht / daß vnder den vberigen worten / solte etwas anders mit der zeit gesucht werden. Da sie sich aber dessen damals versehen hetten / daß sie soltẽ darüber von den Zwinglischen Scribenten angezogen werden / als ob sie hiermit den Caluinischen Irthumb billichten / vnd demselbigen vnder der Augspurgischen Confession ein vnderschlauff geben wolten: würden sie sich gewißlich hierinn wol bewahrt / vnd zu disem verdacht die wewenigste vrsach nicht gegeben haben. Derohalben Vuolfius abermals leer Stro trischet / da er mit dem Franckfortischen Abschid beweisen will / daß die Euangelische Chur / Fürsten / Ständ vnnd Theologen seien Zwinglisch gewesen / vnd die Augspurgische Confession anderst nicht / dañ in Zwinglischem Verstand angenommen vnd gebraucht haben.
Es mag auch dem Ambrosio Vuolfio vnd seinem Anhang der Chur vñ Fürsten handlung zu Naumburg nicht zu hülff kommen. Dann (wie droben vermeldet) alle anwesende Chur vnd Fürsten damals die erste vnuerenderte Augspurgische Confession (vnd nicht die geenderte / vnder deren die Zwinglia-
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| Zitationshilfe: | Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580, S. 97. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/109>, abgerufen am 15.05.2024. |
