Magirus, Johannes: Christliche und getreue Warnung vor dem falschen calvinischen Wegweiser Georg Hanfelds. Tübingen, 1592.

Luth. ibid.

Daß aber D. Luther in seiner Postill weitter schreibt: Die Menschheit Pag 332. 344.Christi hab eben / wie ein anderer heiliger Mensch / nicht alle zeit alle ding gedacht / gewöllt / gemerckt / wie ettliche einen Allmächtigen Menschen auß jhm machen / vnd mengen die zwo Naturen vnnd jhre Werck in In expos. Euang. Dom. intra Nat.einander vnweißlich. Item / Es haben ettliche einen Artickel des Glaubens gedichtet / daß Christus im ersten augenblick seiner Empfängnus sey voller Weißheit vnd Geists gewesen / daß nichts mehr het hinein mögen.] Weist erstlich Hanfeld selbs / vnd bekennet / Lutherus hab dises wider Schwenckfelden geschriben. Weil aber vnser Lehr mit Schwenckfelds Pag. 334.Irrthumb nichts zuthun hat / (dessen gleichwol Hanfelds abermal / doch mit vngrund / vns bezüchtiget) so gehet auch vns Lutheri warnung nicht an / [Daß man / nemlich / die eigne erträumte Artickel des Glaubens soll lassen fahren / als menschliche Narrheit / die Göttlicher Warheit vil zugering ist / ein Maß vnnd Richtschnur zugeben] sonder des Schwenckfelds discipulos. Vnnd möchte Hanfeld jhm selbs die Regul auch behalten / vnd sich hüten / ausser Gottes Wort keine Artickel des Glaubens zudichten. Darnach so redet D. Luther von der Knechtsgestalt Christi / vnnd dem stand seiner ernidrigung / in welchem Christus freylich nicht alles zu aller zeit gewüßt hat / nach seiner Menschheit / oder vermöcht / welches wir auch bekennen / aber darauß folget gar nicht / daß D. Luther mit disen worten dise Allwissenheit vnnd Allmacht CHristo nach der menschlichen Natur habe gar abgesprochen / auch jetzo im stand der Glory: Sonder das Widerspil schreibt er / da er den Spruch des 8. Psalmen (was ist der Postill. Eccl. Serm. de ascens. Christi.Mensch / daß du sein gedenckest / etc?) erklärt mit disen worten: Soll nun alles dem Menschen vnderthon sein / vnnd zu fussen ligen / so muß er dahin sitzen / da er in die gantze Welt / Himmel vnd Hell / vnd in alle Hertzen / alle Sünd vnd Gerechtigkeit sehen / vnnd nicht allein alles sehen / sonder auch darnach regieren könne? Auß welchem offenbar ist / daß D. Luthers Kirchenpostill an obgesetzten zweien orten / vnd seine Streitschrifften wider die Zwinglianer / nicht wider einander sind: sonder daß er eben das jenig von der Allmacht vnnd Allwissenheit der menschlichen Natur Christi / in seiner Kirchenpostill / wie auch andern seinen Lehrschrifften / sonderlich / was er vber die letste wort Dauids / vnnd vber den 110. Psalm geschriben / habe gelehrt / was er auch in seinen Streitschrifften wider die Zwinglianer verfochten hat. Vnd ist ja dem Hanfeld in Ewigkeit vnmüglich zubeweisen Pag. 335./ daß D. Luther seine Lehr von der Maiestet des Menschen Christi je-