Magirus, Johannes: Summarischer Begriff, deß gantzen Evangelisten Matthei. Tübingen, 1607.
Buß gethan. Das ist / Liebe Christen / auch vns allen gesagt: Wir haben die Predigt Gottes Worts vnd deß Evangelij von Christo täglich hell vnnd klar / da wir nun vnser Leben nicht bessern / würdt es Sodoma vnnd Gomorrha träglicher ergehen am Jüngsten Gericht / dann vns. Darauff sagt Christus seinem Himmelischen Vatter Danck / daß ob wol die Weisen vnd Klugen der Welt der Predig seines Evangelij nicht Beyfall thun: v. 25.Dannoch die Vnmündigen vnd Einfältigen es annemmen / vnd jhn erkennen. Vnd dann so spricht er freundtlich an / vnd locket zu sich alle Müheseeligen vnd Beladene: v. 28.Kommet her zu mir alle / die jhr Müheseelig vnd beladen seidt / ich will euch erquicken. Den Spruch laßt vns lieb vnd wol befohlen sein / wann wir in vnser Beschwernus zu jhm kommen / so will er vnser Arme Seel erquicken vnd trösten: Vnd mercken / wie er vns auch sein Joch aufflege / daß wir von jhm lernen v. 29.sollen: Dann er sey Sanfftmütig / vnnd von Hertzen Demütig / so werden wir Ruhe für vnsere Seelen finden. Im Zwölfften Capitul fahet er an ein Disputation v. 1.vom Sabbath / da die Jünger am Sabhath / weil sie hungerig / Ehren außraufften / vnd assen / vnd die Phariseer v. 2.solches sahen / verweisen sie es dem HERRN / als wann seine Jünger hierdurch den Sabbath gebrochen. Christus aber zeiget jhnen an / es habe die Gestalt vnd Meinung mit dem Sabbath nicht: Sonder derselbige soll der Liebe deß Nächsten / wie auch der Not weichen. Darumb er v. 10.auch am Sabbath einen Menschen heylet / der ein lame verdorrete Hand hett: Welches den Phariseern mißfält / v. 14.berhatschlagen wie sie jn als einen Verbrecher deß Sabbaths mögen hinrichten. Thut hierauff noch ein ander Buß gethan. Das ist / Liebe Christen / auch vns allen gesagt: Wir haben die Predigt Gottes Worts vnd deß Evangelij von Christo täglich hell vnnd klar / da wir nun vnser Leben nicht bessern / würdt es Sodoma vnnd Gomorrha träglicher ergehen am Jüngsten Gericht / dann vns. Darauff sagt Christus seinem Himmelischen Vatter Danck / daß ob wol die Weisen vnd Klugen der Welt der Predig seines Evangelij nicht Beyfall thun: v. 25.Dannoch die Vnmündigen vnd Einfältigen es annemmen / vnd jhn erkennen. Vnd dann so spricht er freundtlich an / vnd locket zu sich alle Müheseeligen vnd Beladene: v. 28.Kommet her zu mir alle / die jhr Müheseelig vnd beladen seidt / ich will euch erquicken. Den Spruch laßt vns lieb vnd wol befohlen sein / wann wir in vnser Beschwernus zu jhm kommen / so will er vnser Arme Seel erquicken vnd trösten: Vnd mercken / wie er vns auch sein Joch aufflege / daß wir von jhm lernen v. 29.sollen: Dann er sey Sanfftmütig / vnnd von Hertzen Demütig / so werden wir Ruhe für vnsere Seelen finden. Im Zwölfften Capitul fahet er an ein Disputation v. 1.vom Sabbath / da die Jünger am Sabhath / weil sie hungerig / Ehren außraufften / vnd assen / vnd die Phariseer v. 2.solches sahen / verweisen sie es dem HERRN / als wann seine Jünger hierdurch den Sabbath gebrochen. Christus aber zeiget jhnen an / es habe die Gestalt vnd Meinung mit dem Sabbath nicht: Sonder derselbige soll der Liebe deß Nächsten / wie auch der Not weichen. Darumb er v. 10.auch am Sabbath einen Menschen heylet / der ein lame verdorrete Hand hett: Welches den Phariseern mißfält / v. 14.berhatschlagen wie sie jn als einen Verbrecher deß Sabbaths mögen hinrichten. Thut hierauff noch ein ander <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0018"/> Buß gethan. Das ist / Liebe Christen / auch vns allen gesagt: Wir haben die Predigt Gottes Worts vnd deß Evangelij von Christo täglich hell vnnd klar / da wir nun vnser Leben nicht bessern / würdt es Sodoma vnnd Gomorrha träglicher ergehen am Jüngsten Gericht / dann vns. Darauff sagt Christus seinem Himmelischen Vatter Danck / daß ob wol die Weisen vnd Klugen der Welt der Predig seines Evangelij nicht Beyfall thun: <note place="left">v. 25.</note>Dannoch die Vnmündigen vnd Einfältigen es annemmen / vnd jhn erkennen. Vnd dann so spricht er freundtlich an / vnd locket zu sich alle Müheseeligen vnd Beladene: <note place="left">v. 28.</note>Kommet her zu mir alle / die jhr Müheseelig vnd beladen seidt / ich will euch erquicken. Den Spruch laßt vns lieb vnd wol befohlen sein / wann wir in vnser Beschwernus zu jhm kommen / so will er vnser Arme Seel erquicken vnd trösten: Vnd mercken / wie er vns auch sein Joch aufflege / daß wir von jhm lernen <note place="left">v. 29.</note>sollen: Dann er sey Sanfftmütig / vnnd von Hertzen Demütig / so werden wir Ruhe für vnsere Seelen finden.</p> <note place="left">CAP. XII.</note> <p>Im Zwölfften Capitul fahet er an ein Disputation <note place="left">v. 1.</note>vom Sabbath / da die Jünger am Sabhath / weil sie hungerig / Ehren außraufften / vnd assen / vnd die Phariseer <note place="left">v. 2.</note>solches sahen / verweisen sie es dem HERRN / als wann seine Jünger hierdurch den Sabbath gebrochen. Christus aber zeiget jhnen an / es habe die Gestalt vnd Meinung mit dem Sabbath nicht: Sonder derselbige soll der Liebe deß Nächsten / wie auch der Not weichen. Darumb er <note place="left">v. 10.</note>auch am Sabbath einen Menschen heylet / der ein lame verdorrete Hand hett: Welches den Phariseern mißfält / <note place="left">v. 14.</note>berhatschlagen wie sie jn als einen Verbrecher deß Sabbaths mögen hinrichten. Thut hierauff noch ein ander </p> </div> </body> </text> </TEI> [0018]
Buß gethan. Das ist / Liebe Christen / auch vns allen gesagt: Wir haben die Predigt Gottes Worts vnd deß Evangelij von Christo täglich hell vnnd klar / da wir nun vnser Leben nicht bessern / würdt es Sodoma vnnd Gomorrha träglicher ergehen am Jüngsten Gericht / dann vns. Darauff sagt Christus seinem Himmelischen Vatter Danck / daß ob wol die Weisen vnd Klugen der Welt der Predig seines Evangelij nicht Beyfall thun: Dannoch die Vnmündigen vnd Einfältigen es annemmen / vnd jhn erkennen. Vnd dann so spricht er freundtlich an / vnd locket zu sich alle Müheseeligen vnd Beladene: Kommet her zu mir alle / die jhr Müheseelig vnd beladen seidt / ich will euch erquicken. Den Spruch laßt vns lieb vnd wol befohlen sein / wann wir in vnser Beschwernus zu jhm kommen / so will er vnser Arme Seel erquicken vnd trösten: Vnd mercken / wie er vns auch sein Joch aufflege / daß wir von jhm lernen sollen: Dann er sey Sanfftmütig / vnnd von Hertzen Demütig / so werden wir Ruhe für vnsere Seelen finden.
v. 25.
v. 28.
v. 29. Im Zwölfften Capitul fahet er an ein Disputation vom Sabbath / da die Jünger am Sabhath / weil sie hungerig / Ehren außraufften / vnd assen / vnd die Phariseer solches sahen / verweisen sie es dem HERRN / als wann seine Jünger hierdurch den Sabbath gebrochen. Christus aber zeiget jhnen an / es habe die Gestalt vnd Meinung mit dem Sabbath nicht: Sonder derselbige soll der Liebe deß Nächsten / wie auch der Not weichen. Darumb er auch am Sabbath einen Menschen heylet / der ein lame verdorrete Hand hett: Welches den Phariseern mißfält / berhatschlagen wie sie jn als einen Verbrecher deß Sabbaths mögen hinrichten. Thut hierauff noch ein ander
v. 1.
v. 2.
v. 10.
v. 14.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_begriff_1607 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_begriff_1607/18 |
| Zitationshilfe: | Magirus, Johannes: Summarischer Begriff, deß gantzen Evangelisten Matthei. Tübingen, 1607, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_begriff_1607/18>, abgerufen am 22.11.2024. |
