Magirus, Johannes: Baptisterium Oder Taufstein, Das ist: Predigt, Von der heiligen Tauffe/ vber das Euangelium von der Tauffe Jesu Christi vnsers Herrn. Magdeburg, [1611].Geist Gottes für eine herlichere gabe / vnnd geschencke / als die heilige Tauffe haben. Vnser HErr Jesus da er seine Jünger aussendet / vnd jhnen zu pre digen / vnd zu täuffen befihlet / sagt Er zu jhnen: Wer da gleubet vnd getaufft wird der wird selig wer n Mar. 16.den n? Damit klärlich an zeigend / das es mit der heiligen Tauffe nicht ein vergebens oder Vnkrefftigs / wie es wol vor der Vernunfft sich lesset ansehen / sondern ein solches werck Gottes sey / das den Menschen nicht allein aller vnseligkeit / an Sünden / Tod vnnd Teuffel benehmen: Sondern auch alle Seligkeit wieder zuführen / vnd zubringen könne. Welches auch Paulus lehret / Wenn er spricht: Da aber erschein die freundligkeit vnd Leutseligkeit Gottes vnsers Heilandes / nicht vmb der wercke willen der gerechtigkeit / die wir gethan hatten / sondern nach seiner Barmhertzigkeit / macht er vnß selig / durch das Bad der wieder Geburt vnnd ernewerung des heiligen Geistes / welchen er außgegossen hat vber vns / reichlich / durch Jesum Christum vnsern Heiland / auff das wir durch desselben gnad / gerecht vnd Erben seyn / des ewigen Lebens / nach der o Tit. 3. 4.Hoffnung / das ist gewißlich war o. Vnd Petrus der Apostel bestetigets auch / das nun das Wasser auch vns Selig mache in der Tauffe / die durch jenes bedeutet ist / welches Petrus nimmermehr geredt / vnd geschrieben haben würde / wo nicht / wie durchs Wasser der Sündflut / nit allein die Gottlose Welt / mit allem / was auff Erden das Leben hatte erseuffet Geist Gottes für eine herlichere gabe / vnnd geschencke / als die heilige Tauffe haben. Vnser HErr Jesus da er seine Jünger aussendet / vnd jhnen zu pre digen / vnd zu täuffen befihlet / sagt Er zu jhnen: Wer da gleubet vnd getaufft wird der wird selig wer n Mar. 16.den n? Damit klärlich an zeigend / das es mit der heiligen Tauffe nicht ein vergebens oder Vnkrefftigs / wie es wol vor der Vernunfft sich lesset ansehẽ / sondern ein solches werck Gottes sey / das den Menschen nicht allein aller vnseligkeit / an Sünden / Tod vnnd Teuffel benehmen: Sondern auch alle Seligkeit wieder zuführen / vnd zubringen könne. Welches auch Paulus lehret / Wenn er spricht: Da aber erschein die freundligkeit vnd Leutseligkeit Gottes vnsers Heilandes / nicht vmb der wercke willen der gerechtigkeit / die wir gethan hatten / sondern nach seiner Barmhertzigkeit / macht er vnß selig / durch das Bad der wieder Geburt vnnd ernewerung des heiligen Geistes / welchen er außgegossen hat vber vns / reichlich / durch Jesum Christum vnsern Heiland / auff das wir durch desselben gnad / gerecht vnd Erben seyn / des ewigen Lebens / nach der o Tit. 3. 4.Hoffnung / das ist gewißlich war o. Vnd Petrus der Apostel bestetigets auch / das nun das Wasser auch vns Selig mache in der Tauffe / die durch jenes bedeutet ist / welches Petrus nimmermehr geredt / vnd geschrieben haben würde / wo nicht / wie durchs Wasser der Sündflut / nit allein die Gottlose Welt / mit allem / was auff Erden das Leben hatte erseuffet <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0078"/> Geist Gottes für eine herlichere gabe / vnnd geschencke / als die heilige Tauffe haben. Vnser HErr Jesus da er seine Jünger aussendet / vnd jhnen zu pre digen / vnd zu täuffen befihlet / sagt Er zu jhnen: Wer da gleubet vnd getaufft wird der wird selig wer <note place="left">n Mar. 16.</note>den n? Damit klärlich an zeigend / das es mit der heiligen Tauffe nicht ein vergebens oder Vnkrefftigs / wie es wol vor der Vernunfft sich lesset ansehẽ / sondern ein solches werck Gottes sey / das den Menschen nicht allein aller vnseligkeit / an Sünden / Tod vnnd Teuffel benehmen: Sondern auch alle Seligkeit wieder zuführen / vnd zubringen könne. Welches auch Paulus lehret / Wenn er spricht: Da aber erschein die freundligkeit vnd Leutseligkeit Gottes vnsers Heilandes / nicht vmb der wercke willen der gerechtigkeit / die wir gethan hatten / sondern nach seiner Barmhertzigkeit / macht er vnß selig / durch das Bad der wieder Geburt vnnd ernewerung des heiligen Geistes / welchen er außgegossen hat vber vns / reichlich / durch Jesum Christum vnsern Heiland / auff das wir durch desselben gnad / gerecht vnd Erben seyn / des ewigen Lebens / nach der <note place="left">o Tit. 3. 4.</note>Hoffnung / das ist gewißlich war o. Vnd Petrus der Apostel bestetigets auch / das nun das Wasser auch vns Selig mache in der Tauffe / die durch jenes bedeutet ist / welches Petrus nimmermehr geredt / vnd geschrieben haben würde / wo nicht / wie durchs Wasser der Sündflut / nit allein die Gottlose Welt / mit allem / was auff Erden das Leben hatte erseuffet </p> </div> </body> </text> </TEI> [0078]
Geist Gottes für eine herlichere gabe / vnnd geschencke / als die heilige Tauffe haben. Vnser HErr Jesus da er seine Jünger aussendet / vnd jhnen zu pre digen / vnd zu täuffen befihlet / sagt Er zu jhnen: Wer da gleubet vnd getaufft wird der wird selig wer den n? Damit klärlich an zeigend / das es mit der heiligen Tauffe nicht ein vergebens oder Vnkrefftigs / wie es wol vor der Vernunfft sich lesset ansehẽ / sondern ein solches werck Gottes sey / das den Menschen nicht allein aller vnseligkeit / an Sünden / Tod vnnd Teuffel benehmen: Sondern auch alle Seligkeit wieder zuführen / vnd zubringen könne. Welches auch Paulus lehret / Wenn er spricht: Da aber erschein die freundligkeit vnd Leutseligkeit Gottes vnsers Heilandes / nicht vmb der wercke willen der gerechtigkeit / die wir gethan hatten / sondern nach seiner Barmhertzigkeit / macht er vnß selig / durch das Bad der wieder Geburt vnnd ernewerung des heiligen Geistes / welchen er außgegossen hat vber vns / reichlich / durch Jesum Christum vnsern Heiland / auff das wir durch desselben gnad / gerecht vnd Erben seyn / des ewigen Lebens / nach der Hoffnung / das ist gewißlich war o. Vnd Petrus der Apostel bestetigets auch / das nun das Wasser auch vns Selig mache in der Tauffe / die durch jenes bedeutet ist / welches Petrus nimmermehr geredt / vnd geschrieben haben würde / wo nicht / wie durchs Wasser der Sündflut / nit allein die Gottlose Welt / mit allem / was auff Erden das Leben hatte erseuffet
n Mar. 16.
o Tit. 3. 4.
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