Magirus, Johannes: Baptisterium Oder Taufstein, Das ist: Predigt, Von der heiligen Tauffe/ vber das Euangelium von der Tauffe Jesu Christi vnsers Herrn. Magdeburg, [1611].zum Lügener machen / den wolte er auch nicht annemen / sondern so fern er in seines Worts Verachtung vnd Vnbußfertigkeit / biß ans Ende verharren würde / zum Todt vnd Gericht verdammen: Wie solches der HErr Christus außdrücklich lehret / Gott hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt / daß er die Welt richten solte / denn er were das Lemlein GOttes / welches der Welt Sündetrüge / vnnd die Versühnung für aller Welt Sünde / Sondern dasx Joh. 3. Mar. 2. 26. die Welt durch jhn selig würde x. Darumb auch / Wer an jn gleubte / der solte nicht gerichtet werden / Wer aber nicht gleubte / der sey schon gerichtet / warumb? Ists darumb? Das er von Ewigkeit her nicht zu Leben vnd Seligkeit / sondern zum Zorn vnd Verdamnis (wie Calvinus vnd andere die vrsachen allhier also setzen) gesetzet vnnd versehen ist? Nein: Sondern daher / das er nicht gleubt an den Namen des eingebornen Sohns Gottes / Daher / das er dem Euangelio nicht gehorsamy Mat. 23. ist: Daher / das da Gott jhn durch sein Wort gern / wie ein Glucke jhre Küchlein / hat versamlen wollen / er nicht gewolt hat y. Daher nu offenbar / vnd vnleugbar / das nicht so durch einen schlechten Rathschlus / eins theils der Menschen zum Leben / eins theils zum Tode verord net seyn / denn zuvorn gehöret / das Gott sich aller erbarmet / vnd aller Welt seinen lieben Sohn geschencket / auff daß sie alle an jhn gleuben / vnd selig werden solten. Er hat sein Wort auff der gantzen Welt predigen / vnnd verkündigen lassen / vnd will / das zum Lügener machen / den wolte er auch nicht annemen / sondern so fern er in seines Worts Verachtung vnd Vnbußfertigkeit / biß ans Ende verharren würde / zum Todt vnd Gericht verdammen: Wie solches der HErr Christus außdrücklich lehret / Gott hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt / daß er die Welt richten solte / denn er were das Lemlein GOttes / welches der Welt Sündetrüge / vnnd die Versühnung für aller Welt Sünde / Sondern dasx Joh. 3. Mar. 2. 26. die Welt durch jhn selig würde x. Darumb auch / Wer an jn gleubte / der solte nicht gerichtet werden / Wer aber nicht gleubte / der sey schon gerichtet / warumb? Ists darumb? Das er von Ewigkeit her nicht zu Leben vnd Seligkeit / sondern zum Zorn vnd Verdamnis (wie Calvinus vnd andere die vrsachen allhier also setzen) gesetzet vnnd versehen ist? Nein: Sondern daher / das er nicht gleubt an den Namen des eingebornen Sohns Gottes / Daher / das er dem Euangelio nicht gehorsamy Mat. 23. ist: Daher / das da Gott jhn durch sein Wort gern / wie ein Glucke jhre Küchlein / hat versamlen wollen / er nicht gewolt hat y. Daher nu offenbar / vnd vnleugbar / das nicht so durch einen schlechten Rathschlus / eins theils der Menschen zum Leben / eins theils zum Tode verord net seyn / denn zuvorn gehöret / das Gott sich aller erbarmet / vnd aller Welt seinen lieben Sohn geschencket / auff daß sie alle an jhn gleuben / vnd selig werden solten. Er hat sein Wort auff der gantzen Welt predigen / vnnd verkündigen lassen / vnd will / das <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0051"/> zum Lügener machen / den wolte er auch nicht annemen / sondern so fern er in seines Worts Verachtung vnd Vnbußfertigkeit / biß ans Ende verharren würde / zum Todt vnd Gericht verdammen: Wie solches der HErr Christus außdrücklich lehret / Gott hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt / daß er die Welt richten solte / denn er were das Lemlein GOttes / welches der Welt Sündetrüge / vnnd die Versühnung für aller Welt Sünde / Sondern das<note place="right">x Joh. 3. Mar. 2. 26.</note> die Welt durch jhn selig würde x. Darumb auch / Wer an jn gleubte / der solte nicht gerichtet werden / Wer aber nicht gleubte / der sey schon gerichtet / warumb? Ists darumb? Das er von Ewigkeit her nicht zu Leben vnd Seligkeit / sondern zum Zorn vnd Verdamnis (wie Calvinus vnd andere die vrsachen allhier also setzen) gesetzet vnnd versehen ist? Nein: Sondern daher / das er nicht gleubt an den Namen des eingebornen Sohns Gottes / Daher / das er dem Euangelio nicht gehorsam<note place="right">y Mat. 23.</note> ist: Daher / das da Gott jhn durch sein Wort gern / wie ein Glucke jhre Küchlein / hat versamlen wollen / er nicht gewolt hat y.</p> <p>Daher nu offenbar / vnd vnleugbar / das nicht so durch einen schlechten Rathschlus / eins theils der Menschen zum Leben / eins theils zum Tode verord net seyn / denn zuvorn gehöret / das Gott sich aller erbarmet / vnd aller Welt seinen lieben Sohn geschencket / auff daß sie alle an jhn gleuben / vnd selig werden solten. Er hat sein Wort auff der gantzen Welt predigen / vnnd verkündigen lassen / vnd will / das </p> </div> </body> </text> </TEI> [0051]
zum Lügener machen / den wolte er auch nicht annemen / sondern so fern er in seines Worts Verachtung vnd Vnbußfertigkeit / biß ans Ende verharren würde / zum Todt vnd Gericht verdammen: Wie solches der HErr Christus außdrücklich lehret / Gott hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt / daß er die Welt richten solte / denn er were das Lemlein GOttes / welches der Welt Sündetrüge / vnnd die Versühnung für aller Welt Sünde / Sondern das die Welt durch jhn selig würde x. Darumb auch / Wer an jn gleubte / der solte nicht gerichtet werden / Wer aber nicht gleubte / der sey schon gerichtet / warumb? Ists darumb? Das er von Ewigkeit her nicht zu Leben vnd Seligkeit / sondern zum Zorn vnd Verdamnis (wie Calvinus vnd andere die vrsachen allhier also setzen) gesetzet vnnd versehen ist? Nein: Sondern daher / das er nicht gleubt an den Namen des eingebornen Sohns Gottes / Daher / das er dem Euangelio nicht gehorsam ist: Daher / das da Gott jhn durch sein Wort gern / wie ein Glucke jhre Küchlein / hat versamlen wollen / er nicht gewolt hat y.
x Joh. 3. Mar. 2. 26.
y Mat. 23. Daher nu offenbar / vnd vnleugbar / das nicht so durch einen schlechten Rathschlus / eins theils der Menschen zum Leben / eins theils zum Tode verord net seyn / denn zuvorn gehöret / das Gott sich aller erbarmet / vnd aller Welt seinen lieben Sohn geschencket / auff daß sie alle an jhn gleuben / vnd selig werden solten. Er hat sein Wort auff der gantzen Welt predigen / vnnd verkündigen lassen / vnd will / das
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_baptisterium_1611 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_baptisterium_1611/51 |
Zitationshilfe: | Magirus, Johannes: Baptisterium Oder Taufstein, Das ist: Predigt, Von der heiligen Tauffe/ vber das Euangelium von der Tauffe Jesu Christi vnsers Herrn. Magdeburg, [1611], S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_baptisterium_1611/51>, abgerufen am 05.07.2024. |