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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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Die Erst Epistel
chen/ vnter wilchen ich der furnehmist bynn. Aber darumb ist mir
barmhertzickeyt widderfaren/ auff das an myr furnemlich Jhesus
Christus ertzeygete alle langmutickeit/ zum exempel denen/ die an yhn
glewben solten zum ewigen leben. Aber Got dem konige der ewickeyt
dem vnuergenglichen vnd vnsichtbarn/ vnd alleyne weysen/ sey eehre
vnd preyß von ewickeyt zu ewickeyt/ Amen.

Diß gepot befilh ich dyr/ meyn son Timothee/ nach den vorigen
weyssagungen vber dyr/ das du ynn den selben vbist eyne gutte ritter-
schafft/ durch den glawben vnd gutt gewissen/ wilche ettlich von sich
gestossen/ vnd am glawben schiffbruch erlitten haben/ vnter wilchen
ist Hymeneos vnd Alexander/ wilche ich hab dem teuffel geben/ das
sie getzuchtiget werden/ nicht mehr zulestern.

Das Ander Capitel.

SO ermane ich nu/ das man fur allen dingen zu erst thue bit-
te/ gepett/ furbitt/ vnd dancksagung fur alle menschen/ fur
die kunige vnd fur alle vbirkeyt/ auff das wyr ein geruglich
vnd stilles leben furen mugen/ ynn aller gottselickeyt vnd red-
lickeyt. Denn solchs ist gut/ datzu auch angenehm fur Gott vnßerm
heyland/ wilcher wil/ das alle menschen genesen vnnd zur erkentnis
der warheyt komen/ Denn es ist eyn Got/ vnd eyn mitteler zwischen
Got vnd den menschen/ nemlich/ der mensch Jhesus Christus/ der
sich selbs geben hat fur yderman zu erlosung/ das solchs zu seyner
zeyt prediget wurde/ datzu ich gesetzt byn eyn prediger vnnd Apostel
(Jch sage die warheyt ynn Christo vnd liege nicht) eyn lerer der hey-
den ym glawben vnd ynn der warheyt.

So wil ich nu/ das die manne beten an allen ortten/ vnd auffhe-
ben heylige hende on zorn vnnd widderwillen/ Desselben gleychen
die weyber/ das sie ynn zyerlichem kleyde/ mit scham vnnd zucht sich
schmucken/ nicht mit zopffen odder gollt odder perlen odder kostli-
chem gewand/ sondern das wol anstehet den weybern/ die da gotse-
lickeyt beweysen durch gutte werck. Eyn weyb lerne ynn der stille mit
aller vnterthenickeyt/ Eynem weyb aber gestatte ich nicht/ das sie le-
re/ auch nicht das sie des mans herre sey/ ßondern stille sey/ Denn
Adam ist am ersten gemacht/ darnach Heua/ vnd Adam wart nicht
verfuret/ das weyb aber wart verfuret/ vnd hat die vbertrettung eyn-
gefuret/ Sie wirt aber selig werden durch kinder geperen/ so sie bley-
bet ym glawben vnd ynn der liebe vnd ynn der heyligung sampt der
zucht.

Das Dritte Capitel.

DAs ist yhe gewißlich war/ ßo yemand eyn bischoffs ampt
begerd/ den gelustet eynes gutten wercks/ Es sol aber eyn
Bischoff vnstrefflich seyn/ nur eynes weybes man/ nuch-
tern/ zuchtig/ sittig/ gast frey/ leerhafftig/ nicht weynsuch-
tig/ nicht beyssig/ nicht schendlichs gewynsts gyrig/ sondern gelin-

de/ nicht

Die Erſt Epiſtel
chen/ vnter wilchen ich der furnehmiſt bynn. Aber darumb iſt mir
barmhertzickeyt widderfaren/ auff das an myr furnemlich Jheſus
Chꝛiſtus ertzeygete alle lãgmutickeit/ zum exempel denen/ die an yhn
glewbẽ ſolten zum ewigen leben. Aber Got dem konige der ewickeyt
dem vnuergenglichen vnd vnſichtbarn/ vnd alleyne weyſen/ ſey eehꝛe
vnd pꝛeyſz von ewickeyt zu ewickeyt/ Amen.

Diſz gepot befilh ich dyr/ meyn ſon Timothee/ nach den voꝛigen
weyſſagungen vber dyr/ das du ynn den ſelben vbiſt eyne gutte ritter-
ſchafft/ durch den glawben vnd gutt gewiſſen/ wilche ettlich võ ſich
geſtoſſen/ vñ am glawben ſchiffbꝛuch erlitten haben/ vnter wilchen
iſt Hymeneos vnd Alexander/ wilche ich hab dem teuffel gebẽ/ das
ſie getzuchtiget werden/ nicht mehr zuleſtern.

Das Ander Capitel.

SO ermane ich nu/ das man fur allen dingen zu erſt thue bit-
te/ gepett/ furbitt/ vnd danckſagung fur alle menſchen/ fur
die kunige vnd fur alle vbirkeyt/ auff das wyr ein geruglich
vnd ſtilles leben furen mugen/ ynn aller gottſelickeyt vñ red-
lickeyt. Denn ſolchs iſt gut/ datzu auch angenehm fur Gott vnſzerm
heyland/ wilcher wil/ das alle menſchen geneſen vnnd zur erkentnis
der warheyt komen/ Deñ es iſt eyn Got/ vnd eyn mitteler zwiſchen
Got vnd den menſchen/ nemlich/ der menſch Jheſus Chꝛiſtus/ der
ſich ſelbs geben hat fur yderman zu erloſung/ das ſolchs zu ſeyner
zeyt pꝛediget wurde/ datzu ich geſetzt byn eyn pꝛediger vnnd Apoſtel
(Jch ſage die warheyt ynn Chꝛiſto vnd liege nicht) eyn lerer der hey-
den ym glawben vnd ynn der warheyt.

So wil ich nu/ das die manne beten an allen oꝛtten/ vnd auffhe-
ben heylige hende on zoꝛn vnnd widderwillen/ Deſſelben gleychen
die weyber/ das ſie ynn zyerlichem kleyde/ mit ſcham vnnd zucht ſich
ſchmucken/ nicht mit zopffen odder gollt odder perlen odder koſtli-
chem gewand/ ſondern das wol anſtehet den weybern/ die da gotſe-
lickeyt beweyſen durch gutte werck. Eyn weyb lerne yñ der ſtille mit
aller vnterthenickeyt/ Eynem weyb aber geſtatte ich nicht/ das ſie le-
re/ auch nicht das ſie des mans herre ſey/ ſzondern ſtille ſey/ Denn
Adam iſt am erſten gemacht/ darnach Heua/ vñ Adam wart nicht
verfuret/ das weyb aber wart verfuret/ vnd hat die vbertrettung eyn-
gefuret/ Sie wirt aber ſelig werden durch kinder geperen/ ſo ſie bley-
bet ym glawben vnd ynn der liebe vnd ynn der heyligung ſampt der
zucht.

Das Dꝛitte Capitel.

DAs iſt yhe gewiſzlich war/ ſzo yemand eyn biſchoffs ampt
begerd/ den geluſtet eynes gutten wercks/ Es ſol aber eyn
Biſchoff vnſtrefflich ſeyn/ nur eynes weybes man/ nuch-
tern/ zuchtig/ ſittig/ gaſt frey/ leerhafftig/ nicht weynſuch-
tig/ nicht beyſſig/ nicht ſchendlichs gewynſts gyrig/ ſondern gelin-

de/ nicht
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[[330]/0336] Die Erſt Epiſtel chen/ vnter wilchen ich der furnehmiſt bynn. Aber darumb iſt mir barmhertzickeyt widderfaren/ auff das an myr furnemlich Jheſus Chꝛiſtus ertzeygete alle lãgmutickeit/ zum exempel denen/ die an yhn glewbẽ ſolten zum ewigen leben. Aber Got dem konige der ewickeyt dem vnuergenglichen vnd vnſichtbarn/ vnd alleyne weyſen/ ſey eehꝛe vnd pꝛeyſz von ewickeyt zu ewickeyt/ Amen. Diſz gepot befilh ich dyr/ meyn ſon Timothee/ nach den voꝛigen weyſſagungen vber dyr/ das du ynn den ſelben vbiſt eyne gutte ritter ſchafft/ durch den glawben vnd gutt gewiſſen/ wilche ettlich võ ſich geſtoſſen/ vñ am glawben ſchiffbꝛuch erlitten haben/ vnter wilchen iſt Hymeneos vnd Alexander/ wilche ich hab dem teuffel gebẽ/ das ſie getzuchtiget werden/ nicht mehr zuleſtern. Das Ander Capitel. SO ermane ich nu/ das man fur allen dingen zu erſt thue bit te/ gepett/ furbitt/ vnd danckſagung fur alle menſchen/ fur die kunige vnd fur alle vbirkeyt/ auff das wyr ein geruglich vnd ſtilles leben furen mugen/ ynn aller gottſelickeyt vñ red lickeyt. Denn ſolchs iſt gut/ datzu auch angenehm fur Gott vnſzerm heyland/ wilcher wil/ das alle menſchen geneſen vnnd zur erkentnis der warheyt komen/ Deñ es iſt eyn Got/ vnd eyn mitteler zwiſchen Got vnd den menſchen/ nemlich/ der menſch Jheſus Chꝛiſtus/ der ſich ſelbs geben hat fur yderman zu erloſung/ das ſolchs zu ſeyner zeyt pꝛediget wurde/ datzu ich geſetzt byn eyn pꝛediger vnnd Apoſtel (Jch ſage die warheyt ynn Chꝛiſto vnd liege nicht) eyn lerer der hey den ym glawben vnd ynn der warheyt. So wil ich nu/ das die manne beten an allen oꝛtten/ vnd auffhe- ben heylige hende on zoꝛn vnnd widderwillen/ Deſſelben gleychen die weyber/ das ſie ynn zyerlichem kleyde/ mit ſcham vnnd zucht ſich ſchmucken/ nicht mit zopffen odder gollt odder perlen odder koſtli- chem gewand/ ſondern das wol anſtehet den weybern/ die da gotſe lickeyt beweyſen durch gutte werck. Eyn weyb lerne yñ der ſtille mit aller vnterthenickeyt/ Eynem weyb aber geſtatte ich nicht/ das ſie le re/ auch nicht das ſie des mans herre ſey/ ſzondern ſtille ſey/ Denn Adam iſt am erſten gemacht/ darnach Heua/ vñ Adam wart nicht verfuret/ das weyb aber wart verfuret/ vnd hat die vbertrettung eyn gefuret/ Sie wirt aber ſelig werden durch kinder geperen/ ſo ſie bley- bet ym glawben vnd ynn der liebe vnd ynn der heyligung ſampt der zucht. Das Dꝛitte Capitel. DAs iſt yhe gewiſzlich war/ ſzo yemand eyn biſchoffs ampt begerd/ den geluſtet eynes gutten wercks/ Es ſol aber eyn Biſchoff vnſtrefflich ſeyn/ nur eynes weybes man/ nuch- tern/ zuchtig/ ſittig/ gaſt frey/ leerhafftig/ nicht weynſuch- tig/ nicht beyſſig/ nicht ſchendlichs gewynſts gyrig/ ſondern gelin- de/ nicht

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Zitationshilfe: Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [330]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/336>, abgerufen am 27.11.2024.