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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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Euangelion
geben/ denn nur das zeychen des propheten Jonas/ denn wie JonasJone. 2.
eyn zeychen war den Niniuiten/ also wirt des menschen son seyn di-
sem geschlecht. Die konigyn vom mittag wirt auff tretten fur dem ge-Matth. 12.
3. Reg. 12.

richt mit den leutten dises geschlechts/ vnd wirt sie verdamnen/ denn
sie kam von der weld ende zu horen die weyßheyt Salomonis/ vnd si-
he/ hie ist mehr denn Salomon/ Die leutte von Niniue werden auff-
treten fur dem gericht mitt disem geschlecht/ vnd werdens verdam-
nen/ denn sie thetten buß nach der prediget Jonas/ vnnd sihe/ hie ist
mehr denn Jonas.

Niemant zundet eyn liecht an/ vnnd setzt es an eyn heymlich ortt/Matth. 6.
auch nit vnter eynen scheffel/ sondern auff den leuchter/ auff das wer
hyneyn gehe/ das liecht sehe. Das auge ist des leybs liecht/ wenn nu
deyn auge eynfeltig seyn wirt/ so ist deyn gantzer leyb liecht/ So
aber deyn aug eyn schalck seyn wirt/ so ist auch deyn leyb finster/ So
schaw drauff/ das nit das liecht ynn dyr/ eyn finsternis sey/ wenn nu
deyn leyb gantz liecht ist/ das er keyn stuck vom finsternis hatt/ ßo
wirt er gantz liecht seyn/ vnd wirt dich erleuchten/ wie eyn heller blitz.

Da er aber ynn der rede war/ bat yhn eyn phariseer/ das er mitt
yhm das mittags mal esse/ vnnd er gieng hyneyn/ vnnd satzt sich zu
tissch/ da das der phariseer sahe/ verwundert er sich/ das er sich nicht
fur dem essen wussch/ Der herr aber sprach zu yhm/ yhr phariseer rey-
niget das außwendige am becher vnnd der schusselln/ Aber ewr yn-Matth. 23.
wendigs ist voll rawbs vnd boßheyt/ yhr thoren/ hatt mans da mitt
ynwendig gefertiget/ das mans außwendig gefertigt hatt? Doch
gebt almosen von ewr habe/ sehet/ so ists euch alles reyn.

Aber weh euch phariseer/ das yhr vertzehendet die myntze vnd raut-
ten/ vnd allerley kol/ vnd gehet fur dem gericht vber vnd fur der lie-
be Gottis/ Dis sollt man thun/ vnd ihenis nicht lassen.

Weh euch phariseer/ das yhr gern oben an sitzt ynn den schulen/ vnd
wollt grusset seyn auff dem marckt.

Weh euch schrifftgelerten vnd phariseer/ yhr heuchler/ das yhr seytt
wie verdeckte todten greber/ daruber die leutt lauffen vnnd kennen
sie nicht.

Da antwort eyner von den schrifftgelerten/ vnd sprach zu yhm/ Mey-
ster/ mit den worten schmehistu vns auch/ Er aber sprach/ vnd weh
auch euch schrifftgelerten/ denn yhr beladet die menschen mit vntregli-
chen lasten/ vnnd yhr rhurte sie nicht mit eynem finger an.

Weh euch/ denn yhr bawet der propheten greber/ ewer veter aber
haben sie todtet/ so betzeuget yhr zwar/ vnd bewilliget die werck ewer
veter/ denn sie todten sie/ so bawet yhr yhre greber.

Matth. 23.Darumb sprach die weyßheyt Gottis/ Jch will propheten vnndMatth. 23.
Apostel zu yhn senden/ vnd der selbigen werden sie ettlich todten vnd ver-
folgen/ auff das gefoddert werde von disem geschlecht aller prophe-

ten blut

Euangelion
geben/ denn nur das zeychen des pꝛopheten Jonas/ deñ wie JonasJone. 2.
eyn zeychen war den Niniuiten/ alſo wirt des menſchen ſon ſeyn di-
ſem geſchlecht. Die konigyn vom mittag wirt auff tretten fur dem ge-Matth. 12.
3. Reg. 12.

richt mit den leutten diſes geſchlechts/ vnd wirt ſie verdamnen/ deñ
ſie kam von der weld ende zu hoꝛen die weyſzheyt Salomonis/ vñ ſi-
he/ hie iſt mehr deñ Salomon/ Die leutte von Niniue werden auff-
treten fur dem gericht mitt diſem geſchlecht/ vnd werdens verdam-
nen/ denn ſie thetten buſz nach der pꝛediget Jonas/ vnnd ſihe/ hie iſt
mehꝛ denn Jonas.

Niemant zundet eyn liecht an/ vnnd ſetzt es an eyn heymlich oꝛtt/Matth. 6.
auch nit vnter eynen ſcheffel/ ſondern auff den leuchter/ auff das wer
hyneyn gehe/ das liecht ſehe. Das auge iſt des leybs liecht/ wenn nu
deyn auge eynfeltig ſeyn wirt/ ſo iſt deyn gantzer leyb liecht/ So
aber deyn aug eyn ſchalck ſeyn wirt/ ſo iſt auch deyn leyb finſter/ So
ſchaw drauff/ das nit das liecht ynn dyr/ eyn finſternis ſey/ wenn nu
deyn leyb gantz liecht iſt/ das er keyn ſtuck vom finſternis hatt/ ſzo
wirt er gantz liecht ſeyn/ vñ wirt dich erleuchten/ wie eyn heller blitz.

Da er aber ynn der rede war/ bat yhn eyn phariſeer/ das er mitt
yhm das mittags mal eſſe/ vnnd er gieng hyneyn/ vnnd ſatzt ſich zu
tiſſch/ da das der phariſeer ſahe/ verwundert er ſich/ das er ſich nicht
fur dem eſſen wuſſch/ Der herr aber ſpꝛach zu yhm/ yhr phariſeer rey-
niget das auſzwendige am becher vnnd der ſchuſſelln/ Aber ewr yn-Matth. 23.
wendigs iſt voll rawbs vnd boſzheyt/ yhꝛ thoꝛen/ hatt mans da mitt
ynwendig gefertiget/ das mans auſzwendig gefertigt hatt? Doch
gebt almoſen von ewr habe/ ſehet/ ſo iſts euch alles reyn.

Aber weh euch phariſeer/ das yhr vertzehendet die myntze vñ raut-
ten/ vnd allerley kol/ vnd gehet fur dem gericht vber vnd fur der lie-
be Gottis/ Dis ſollt man thun/ vnd ihenis nicht laſſen.

Weh euch phariſeer/ das yhr gern oben an ſitzt yñ den ſchulen/ vñ
wollt gruſſet ſeyn auff dem marckt.

Weh euch ſchꝛifftgelerten vñ phariſeer/ yhr heuchler/ das yhꝛ ſeytt
wie verdeckte todten greber/ daruber die leutt lauffen vnnd kennen
ſie nicht.

Da antwoꝛt eyner von den ſchꝛifftgelertẽ/ vñ ſpꝛach zu yhm/ Mey-
ſter/ mit den woꝛten ſchmehiſtu vns auch/ Er aber ſpꝛach/ vnd weh
auch euch ſchꝛifftgelerten/ deñ yhr beladet die menſchẽ mit vntregli-
chen laſten/ vnnd yhr rhurte ſie nicht mit eynem finger an.

Weh euch/ denn yhꝛ bawet der pꝛopheten greber/ ewer veter aber
haben ſie todtet/ ſo betzeuget yhꝛ zwar/ vnd bewilliget die werck ewer
veter/ denn ſie todten ſie/ ſo bawet yhꝛ yhre greber.

Matth. 23.Darumb ſpꝛach die weyſzheyt Gottis/ Jch will pꝛopheten vnndMatth. 23.
Apoſtel zu yhn ſenden/ vñ der ſelbigẽ werden ſie ettlich todten vñ ver-
folgen/ auff das gefoddert werde von diſem geſchlecht aller pꝛophe-

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[[112]/0118] Euangelion geben/ denn nur das zeychen des pꝛopheten Jonas/ deñ wie Jonas eyn zeychen war den Niniuiten/ alſo wirt des menſchen ſon ſeyn di- ſem geſchlecht. Die konigyn vom mittag wirt auff tretten fur dem ge richt mit den leutten diſes geſchlechts/ vnd wirt ſie verdamnen/ deñ ſie kam von der weld ende zu hoꝛen die weyſzheyt Salomonis/ vñ ſi he/ hie iſt mehr deñ Salomon/ Die leutte von Niniue werden auff treten fur dem gericht mitt diſem geſchlecht/ vnd werdens verdam nen/ denn ſie thetten buſz nach der pꝛediget Jonas/ vnnd ſihe/ hie iſt mehꝛ denn Jonas. Jone. 2. Matth. 12. 3. Reg. 12. Niemant zundet eyn liecht an/ vnnd ſetzt es an eyn heymlich oꝛtt/ auch nit vnter eynen ſcheffel/ ſondern auff den leuchter/ auff das wer hyneyn gehe/ das liecht ſehe. Das auge iſt des leybs liecht/ wenn nu deyn auge eynfeltig ſeyn wirt/ ſo iſt deyn gantzer leyb liecht/ So aber deyn aug eyn ſchalck ſeyn wirt/ ſo iſt auch deyn leyb finſter/ So ſchaw drauff/ das nit das liecht ynn dyr/ eyn finſternis ſey/ wenn nu deyn leyb gantz liecht iſt/ das er keyn ſtuck vom finſternis hatt/ ſzo wirt er gantz liecht ſeyn/ vñ wirt dich erleuchten/ wie eyn heller blitz. Matth. 6. Da er aber ynn der rede war/ bat yhn eyn phariſeer/ das er mitt yhm das mittags mal eſſe/ vnnd er gieng hyneyn/ vnnd ſatzt ſich zu tiſſch/ da das der phariſeer ſahe/ verwundert er ſich/ das er ſich nicht fur dem eſſen wuſſch/ Der herr aber ſpꝛach zu yhm/ yhr phariſeer rey niget das auſzwendige am becher vnnd der ſchuſſelln/ Aber ewr yn wendigs iſt voll rawbs vnd boſzheyt/ yhꝛ thoꝛen/ hatt mans da mitt ynwendig gefertiget/ das mans auſzwendig gefertigt hatt? Doch gebt almoſen von ewr habe/ ſehet/ ſo iſts euch alles reyn. Matth. 23. Aber weh euch phariſeer/ das yhr vertzehendet die myntze vñ raut ten/ vnd allerley kol/ vnd gehet fur dem gericht vber vnd fur der lie be Gottis/ Dis ſollt man thun/ vnd ihenis nicht laſſen. Weh euch phariſeer/ das yhr gern oben an ſitzt yñ den ſchulen/ vñ wollt gruſſet ſeyn auff dem marckt. Weh euch ſchꝛifftgelerten vñ phariſeer/ yhr heuchler/ das yhꝛ ſeytt wie verdeckte todten greber/ daruber die leutt lauffen vnnd kennen ſie nicht. Da antwoꝛt eyner von den ſchꝛifftgelertẽ/ vñ ſpꝛach zu yhm/ Mey- ſter/ mit den woꝛten ſchmehiſtu vns auch/ Er aber ſpꝛach/ vnd weh auch euch ſchꝛifftgelerten/ deñ yhr beladet die menſchẽ mit vntregli- chen laſten/ vnnd yhr rhurte ſie nicht mit eynem finger an. Weh euch/ denn yhꝛ bawet der pꝛopheten greber/ ewer veter aber haben ſie todtet/ ſo betzeuget yhꝛ zwar/ vnd bewilliget die werck ewer veter/ denn ſie todten ſie/ ſo bawet yhꝛ yhre greber. Darumb ſpꝛach die weyſzheyt Gottis/ Jch will pꝛopheten vnnd Apoſtel zu yhn ſenden/ vñ der ſelbigẽ werden ſie ettlich todten vñ ver folgen/ auff das gefoddert werde von diſem geſchlecht aller pꝛophe- ten blut Matth. 23. Matth. 23.

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Magdalena Schulze, Benjamin Fiechter, Juliane Nau, Susanne Wind, Kay-Michael Würzner, Christian Thomas, Susanne Haaf, Frank Wiegand: Bearbeitung der digitalen Edition. (2017-10-30T12:00:00Z)



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Zitationshilfe: Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [112]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/118>, abgerufen am 24.11.2024.