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Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

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der Welt Sünde trägt / vnd hält das GOTT für / vnd schreyet: Heyliger Vatter / sihe an das Blut deines Sohns JEsu / vnd sey mir armen Sünder gnädig. Was ich an meiner Seligkeit wünschen vnnd begehren kan / lieget alles in Christo / allein durch den Glauben muß ichs suchen vnd annehmen.

1. Consensus totius Ecclesiae Catholicus.

Diß ist nun das Evangelium Petri. Der Gesalbte deß Herren / JEsus wahrer GOTT vnd Mensch / ist für vns gestorben / vnd wieder vom Todt aufferweckt. In seinem Namen empfahen Vergebung der Sünden / alle die an jhn glauben. Mit solchem Evangelio stimmen vberein alle Propheten Gottes von Anfang her / dar auff beruffet sich Petrus / in dem er spricht: Von diesem JEsu zeugen alle Propheten / daß durch seinen Namen / alle die an jhn glauben / Vergebung der Sünden empfahen sollen.

Die erste Predigt von Messia hat GOTT selbst gehalten / in dem er zu dem gefallenen Menschen gesprochen: Deß Weibes Gen. 3, 15.Same soll der Schlangen den Kopff zutretten. Da hat Gott offenbaret das Ampt vnd die Person seines Messias. Sein Ampt solte seyn / der Schlangen den Kopff zertretten. Das erkläret Johannes in seiner ersten Epistel am 3. also: Dazu ist erschienen 1, Ioh. 3, 8.der Sohn Gottes / daß er die Werck deß Teuffels zerstöre. Daß aber solche Zerstörung nicht mit eusserlicher Gewalt / sondern durch Leyden geschehen solte / ist dadurch offenbaret / daß der HERR spricht: Die Schlange wird jhm in die Fersen stechen. Was die Person anlanget / ist offenbar daß er muß Mensch seyn / weil er deß Weibs Same genennt wird. Daß er aber mehr seyn solte als ein Mensch / zeyget sein Ampt an. Dann ein blosser Mensch köndte dem höllischen Drachen den Kopff nicht zertretten / dazu gehörte Göttliche Krafft. Darumb muste Mes-

der Welt Sünde trägt / vnd hält das GOTT für / vnd schreyet: Heyliger Vatter / sihe an das Blut deines Sohns JEsu / vnd sey mir armen Sünder gnädig. Was ich an meiner Seligkeit wünschen vnnd begehren kan / lieget alles in Christo / allein durch den Glauben muß ichs suchen vnd annehmen.

1. Consensus totius Ecclesiae Catholicus.

Diß ist nun das Evangelium Petri. Der Gesalbte deß Herren / JEsus wahrer GOTT vnd Mensch / ist für vns gestorben / vnd wieder vom Todt aufferweckt. In seinem Namen empfahen Vergebung der Sünden / alle die an jhn glauben. Mit solchem Evangelio stimmen vberein alle Propheten Gottes von Anfang her / dar auff beruffet sich Petrus / in dem er spricht: Von diesem JEsu zeugen alle Propheten / daß durch seinen Namen / alle die an jhn glauben / Vergebung der Sünden empfahen sollen.

Die erste Predigt von Messia hat GOTT selbst gehalten / in dem er zu dem gefallenen Menschen gesprochen: Deß Weibes Gen. 3, 15.Same soll der Schlangen den Kopff zutretten. Da hat Gott offenbaret das Ampt vnd die Person seines Messias. Sein Ampt solte seyn / der Schlangen den Kopff zertretten. Das erkläret Johannes in seiner ersten Epistel am 3. also: Dazu ist erschienen 1, Ioh. 3, 8.der Sohn Gottes / daß er die Werck deß Teuffels zerstöre. Daß aber solche Zerstörung nicht mit eusserlicher Gewalt / sondern durch Leyden geschehen solte / ist dadurch offenbaret / daß der HERR spricht: Die Schlange wird jhm in die Fersen stechen. Was die Person anlanget / ist offenbar daß er muß Mensch seyn / weil er deß Weibs Same genennt wird. Daß er aber mehr seyn solte als ein Mensch / zeyget sein Ampt an. Dann ein blosser Mensch köndte dem höllischen Drachen den Kopff nicht zertretten / dazu gehörte Göttliche Krafft. Darumb muste Mes- 

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[632/0652] der Welt Sünde trägt / vnd hält das GOTT für / vnd schreyet: Heyliger Vatter / sihe an das Blut deines Sohns JEsu / vnd sey mir armen Sünder gnädig. Was ich an meiner Seligkeit wünschen vnnd begehren kan / lieget alles in Christo / allein durch den Glauben muß ichs suchen vnd annehmen. Diß ist nun das Evangelium Petri. Der Gesalbte deß Herren / JEsus wahrer GOTT vnd Mensch / ist für vns gestorben / vnd wieder vom Todt aufferweckt. In seinem Namen empfahen Vergebung der Sünden / alle die an jhn glauben. Mit solchem Evangelio stimmen vberein alle Propheten Gottes von Anfang her / dar auff beruffet sich Petrus / in dem er spricht: Von diesem JEsu zeugen alle Propheten / daß durch seinen Namen / alle die an jhn glauben / Vergebung der Sünden empfahen sollen. Die erste Predigt von Messia hat GOTT selbst gehalten / in dem er zu dem gefallenen Menschen gesprochen: Deß Weibes Same soll der Schlangen den Kopff zutretten. Da hat Gott offenbaret das Ampt vnd die Person seines Messias. Sein Ampt solte seyn / der Schlangen den Kopff zertretten. Das erkläret Johannes in seiner ersten Epistel am 3. also: Dazu ist erschienen der Sohn Gottes / daß er die Werck deß Teuffels zerstöre. Daß aber solche Zerstörung nicht mit eusserlicher Gewalt / sondern durch Leyden geschehen solte / ist dadurch offenbaret / daß der HERR spricht: Die Schlange wird jhm in die Fersen stechen. Was die Person anlanget / ist offenbar daß er muß Mensch seyn / weil er deß Weibs Same genennt wird. Daß er aber mehr seyn solte als ein Mensch / zeyget sein Ampt an. Dann ein blosser Mensch köndte dem höllischen Drachen den Kopff nicht zertretten / dazu gehörte Göttliche Krafft. Darumb muste Mes- Gen. 3, 15. 1, Ioh. 3, 8.

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 632. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/652>, abgerufen am 25.11.2024.