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Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

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Wort auch weiter / auch auff die vnbeschnittene Heyden außbrechen müssen / darinn hie bey Cornelio ein guter Anfang gemacht wirdt.

Mercke auch hier / zu was Ende Christus der Welt gegeben / vnd geprediget sey. Dann Gott hatte den Frieden verkündigen lassen durch JEsum Christum / nemlich den Frieden mit Gott / daß der verfluchte Sün der habe Vergebung der Sünden / die Kindschafft / vnd das ewige Leben. Letzlich mercke hie die Majestät vnsers Heylandes / dann er wird genandt ein HErr vber alles. Wie er aber ist ein HERR vber alles / also hat er sich auch vber alles erbarmet / vnnd ist ein Heyland geworden vber alles.

Nach dem Petrus in gemein sein Vorhaben angedeutet / was vnnd wovon er reden wolle / erzehlet er das Evangelium deß Heyls von Christo in zweyen Theilen. 1. Erzehlet er historischer Weise / was sich mit Christo zugetragen. 2. Predigt er von der Frucht vnd Nutzen / den wir in Christo haben.

Tentationis pars I. de actis. ubi 1. unctio.

Zur Historischen Erkäntnuß dessen / was sich mit Christo zugetragen / gehöret I. was Petrus von der Salbung saget / wie Gott denselben JEsum von Nazareth gesalbet habe / V. 38. Esa, 61, 1.mit dem H. Geist vnd Krafft. Esa. am 61. ist von Christo geweissaget: Der Geist deß HErrn ist vber mir / darumb hat mich der HERR gesalbet. Dieses ist kundt gemacht in JEsu / da bey seiner Tauff der H. Geist sichtbarlich in Gestalt einer Tauben auff jhn gefahren / vnnd der Vatter geruffen: Diß ist mein lieber Sohn / an welchem ich wolgefallen habe. Da ist offenbarlich kundt gethan / daß dieser JEsus von Nazareth sey der Gesalbete deß HErrn.

Es stehet aber die Salbung darinn / daß durch den H. Geist vber den JEsum von Nazareth außgegossen seyn / nicht allein für-

Wort auch weiter / auch auff die vnbeschnittene Heyden außbrechen müssen / darinn hie bey Cornelio ein guter Anfang gemacht wirdt.

Mercke auch hier / zu was Ende Christus der Welt gegeben / vnd geprediget sey. Dann Gott hatte den Frieden verkündigen lassen durch JEsum Christum / nemlich den Frieden mit Gott / daß der verfluchte Sün der habe Vergebung der Sünden / die Kindschafft / vnd das ewige Leben. Letzlich mercke hie die Majestät vnsers Heylandes / dann er wird genandt ein HErr vber alles. Wie er aber ist ein HERR vber alles / also hat er sich auch vber alles erbarmet / vnnd ist ein Heyland geworden vber alles.

Nach dem Petrus in gemein sein Vorhaben angedeutet / was vnnd wovon er reden wolle / erzehlet er das Evangelium deß Heyls von Christo in zweyen Theilen. 1. Erzehlet er historischer Weise / was sich mit Christo zugetragen. 2. Predigt er von der Frucht vnd Nutzen / den wir in Christo haben.

Tentationis pars I. de actis. ubi 1. unctio.

Zur Historischen Erkäntnuß dessen / was sich mit Christo zugetragen / gehöret I. was Petrus von der Salbung saget / wie Gott denselben JEsum von Nazareth gesalbet habe / V. 38. Esa, 61, 1.mit dem H. Geist vnd Krafft. Esa. am 61. ist von Christo geweissaget: Der Geist deß HErrn ist vber mir / darumb hat mich der HERR gesalbet. Dieses ist kundt gemacht in JEsu / da bey seiner Tauff der H. Geist sichtbarlich in Gestalt einer Tauben auff jhn gefahren / vnnd der Vatter geruffen: Diß ist mein lieber Sohn / an welchem ich wolgefallen habe. Da ist offenbarlich kundt gethan / daß dieser JEsus von Nazareth sey der Gesalbete deß HErrn.

Es stehet aber die Salbung darinn / daß durch den H. Geist vber den JEsum von Nazareth außgegossen seyn / nicht allein für- 

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[620/0640] Wort auch weiter / auch auff die vnbeschnittene Heyden außbrechen müssen / darinn hie bey Cornelio ein guter Anfang gemacht wirdt. Mercke auch hier / zu was Ende Christus der Welt gegeben / vnd geprediget sey. Dann Gott hatte den Frieden verkündigen lassen durch JEsum Christum / nemlich den Frieden mit Gott / daß der verfluchte Sün der habe Vergebung der Sünden / die Kindschafft / vnd das ewige Leben. Letzlich mercke hie die Majestät vnsers Heylandes / dann er wird genandt ein HErr vber alles. Wie er aber ist ein HERR vber alles / also hat er sich auch vber alles erbarmet / vnnd ist ein Heyland geworden vber alles. Nach dem Petrus in gemein sein Vorhaben angedeutet / was vnnd wovon er reden wolle / erzehlet er das Evangelium deß Heyls von Christo in zweyen Theilen. 1. Erzehlet er historischer Weise / was sich mit Christo zugetragen. 2. Predigt er von der Frucht vnd Nutzen / den wir in Christo haben. Zur Historischen Erkäntnuß dessen / was sich mit Christo zugetragen / gehöret I. was Petrus von der Salbung saget / wie Gott denselben JEsum von Nazareth gesalbet habe / mit dem H. Geist vnd Krafft. Esa. am 61. ist von Christo geweissaget: Der Geist deß HErrn ist vber mir / darumb hat mich der HERR gesalbet. Dieses ist kundt gemacht in JEsu / da bey seiner Tauff der H. Geist sichtbarlich in Gestalt einer Tauben auff jhn gefahren / vnnd der Vatter geruffen: Diß ist mein lieber Sohn / an welchem ich wolgefallen habe. Da ist offenbarlich kundt gethan / daß dieser JEsus von Nazareth sey der Gesalbete deß HErrn. V. 38. Esa, 61, 1. Es stehet aber die Salbung darinn / daß durch den H. Geist vber den JEsum von Nazareth außgegossen seyn / nicht allein für-

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 620. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/640>, abgerufen am 04.06.2024.