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Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

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die Barmhertzigkeit willen. Christus hat vns auffgenommen zu Gottes Lobe; Denn wir waren Gottes Schmach vnd Schande; Christus aber verwirfft vns darumb nicht / sondern nimpt vns auff in seine Cur / nimpt die Schmach auff sich / vnd theilet vns mit seine Heiligkeit / da werden wir ein Lob vnd Ehre Gottes. Vnd solche Gedult hat Christus bewiesen / beyde an Juden / vnd Heyden / Er ist geworden ein Diener der Beschneidung / das ist / Gottes Sohn hat den Juden in jhren Sünden zur Seligkeit gedienet / vnd das vmb der Warheit willen / dieweil GOtt solche Verheissung jhren Vättern gegeben hatte: Nichts desto weniger / ist er auch ein Diener geworden der Heyden / daß dieselbigen nun auch GOtt loben / vnd in Christo Gottes Ruhm vnd Ehr seyn / vnd dasselbe auß Barmhertzigkeit. Es ist zwar keine Verheissung zu vnsern der Heyden Vättern geschehen / dennoch hat GOtt Barmhertzigkeit geübet / daß wir ein Lob Gottes geworden seyn / die wir vorhin ein Schmach vnd Fluch waren: von welcher Barmhertzigkeit auch vorhin die Propheten geweissaget haben. Wie denn der Apostel auß jhren Weissagungen etzliche herfür bringet. Die erste auß dem 18. Psalm: Psal. 18, 50. 2. Sam. 22, 50. Deut. 32. V. 43. Psal. 117, 1. seq. Esa. 11, 10.Darumb will ich dich loben vnter den Heyden / vnd deinem Nahmen singen. Das andere / auß dem 5. Buch Mose c. 32. Frewet euch jhr Heyden mit seinem Volck. Das dritte auß dem 117. Psalm: Lobet den HERRN alle Heyden / vnd preiset jhn alle Völcker. Das vierdte auß dem Esaia c. 11. Es wird seyn die Wurtzel Jesse / vnd der aufferstehen wird zu herrschen über die Heyden / auff den werden die Heyden hoffen. In welchen Sprüchen schon zuvor verkündiget / die Barmhertzigkeit / welche den Heyden einmahl wiederfahren würde / daß sie auch GOtt preisen / vnd auff Ihn hoffen / wie es

die Barmhertzigkeit willen. Christus hat vns auffgenommen zu Gottes Lobe; Denn wir waren Gottes Schmach vnd Schande; Christus aber verwirfft vns darumb nicht / sondern nimpt vns auff in seine Cur / nimpt die Schmach auff sich / vnd theilet vns mit seine Heiligkeit / da werden wir ein Lob vnd Ehre Gottes. Vnd solche Gedult hat Christus bewiesen / beyde an Juden / vnd Heyden / Er ist geworden ein Diener der Beschneidung / das ist / Gottes Sohn hat den Juden in jhren Sünden zur Seligkeit gedienet / vnd das vmb der Warheit willen / dieweil GOtt solche Verheissung jhren Vättern gegeben hatte: Nichts desto weniger / ist er auch ein Diener geworden der Heyden / daß dieselbigen nun auch GOtt loben / vnd in Christo Gottes Ruhm vnd Ehr seyn / vnd dasselbe auß Barmhertzigkeit. Es ist zwar keine Verheissung zu vnsern der Heyden Vättern geschehen / dennoch hat GOtt Barmhertzigkeit geübet / daß wir ein Lob Gottes geworden seyn / die wir vorhin ein Schmach vnd Fluch waren: von welcher Barmhertzigkeit auch vorhin die Propheten geweissaget haben. Wie denn der Apostel auß jhren Weissagungen etzliche herfür bringet. Die erste auß dem 18. Psalm: Psal. 18, 50. 2. Sam. 22, 50. Deut. 32. V. 43. Psal. 117, 1. seq. Esa. 11, 10.Darumb will ich dich loben vnter den Heyden / vnd deinem Nahmen singen. Das andere / auß dem 5. Buch Mose c. 32. Frewet euch jhr Heyden mit seinem Volck. Das dritte auß dem 117. Psalm: Lobet den HERRN alle Heyden / vnd preiset jhn alle Völcker. Das vierdte auß dem Esaia c. 11. Es wird seyn die Wurtzel Jesse / vnd der aufferstehen wird zu herrschen über die Heyden / auff den werden die Heyden hoffen. In welchen Sprüchen schon zuvor verkündiget / die Barmhertzigkeit / welche den Heyden einmahl wiederfahren würde / daß sie auch GOtt preisen / vnd auff Ihn hoffen / wie es

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[30/0050] die Barmhertzigkeit willen. Christus hat vns auffgenommen zu Gottes Lobe; Denn wir waren Gottes Schmach vnd Schande; Christus aber verwirfft vns darumb nicht / sondern nimpt vns auff in seine Cur / nimpt die Schmach auff sich / vnd theilet vns mit seine Heiligkeit / da werden wir ein Lob vnd Ehre Gottes. Vnd solche Gedult hat Christus bewiesen / beyde an Juden / vnd Heyden / Er ist geworden ein Diener der Beschneidung / das ist / Gottes Sohn hat den Juden in jhren Sünden zur Seligkeit gedienet / vnd das vmb der Warheit willen / dieweil GOtt solche Verheissung jhren Vättern gegeben hatte: Nichts desto weniger / ist er auch ein Diener geworden der Heyden / daß dieselbigen nun auch GOtt loben / vnd in Christo Gottes Ruhm vnd Ehr seyn / vnd dasselbe auß Barmhertzigkeit. Es ist zwar keine Verheissung zu vnsern der Heyden Vättern geschehen / dennoch hat GOtt Barmhertzigkeit geübet / daß wir ein Lob Gottes geworden seyn / die wir vorhin ein Schmach vnd Fluch waren: von welcher Barmhertzigkeit auch vorhin die Propheten geweissaget haben. Wie denn der Apostel auß jhren Weissagungen etzliche herfür bringet. Die erste auß dem 18. Psalm: Darumb will ich dich loben vnter den Heyden / vnd deinem Nahmen singen. Das andere / auß dem 5. Buch Mose c. 32. Frewet euch jhr Heyden mit seinem Volck. Das dritte auß dem 117. Psalm: Lobet den HERRN alle Heyden / vnd preiset jhn alle Völcker. Das vierdte auß dem Esaia c. 11. Es wird seyn die Wurtzel Jesse / vnd der aufferstehen wird zu herrschen über die Heyden / auff den werden die Heyden hoffen. In welchen Sprüchen schon zuvor verkündiget / die Barmhertzigkeit / welche den Heyden einmahl wiederfahren würde / daß sie auch GOtt preisen / vnd auff Ihn hoffen / wie es Psal. 18, 50. 2. Sam. 22, 50. Deut. 32. V. 43. Psal. 117, 1. seq. Esa. 11, 10.

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/50>, abgerufen am 29.03.2024.