Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

heißt sie stille seyn / vnnd nicht auff frembde Hülffe / sondern auff GOtt trawen / weil der Anschlag der beyden Königen wieder Jerusalem nicht solte fortgehen. Zur Versicherung setzet er jhnen zum Zeichen ein Ding daß wunder bar ist / nemlich eine Jungfräwliche Frucht / die da heisset Immanuel.

In solcher Betrachtung wollen wir auch verbleiben / vnd erwegenThema. / wie die Menschwerdung deß Sohns GOttes der beängstigten Kirchen sey ein Zeichen der gewissen Hülffe GOttes. Darzu vns GOTT seine Gnade gebe. Amen.

ES wirdt in vnserm Prophetischen Text eine Handlung beschriebenIn textu pponitur transactio inter Deun & populun ejus, Esaia internuncio. Ubi 1. Divinum postulatum. / die da angestellet ist zwischen Gott vnd das Jüdische Volck / vnd war der Prophet Esaias Vnterhändler. Das Anerbieten GOttes war. Sein Volck soll nicht einen Bund mit Heydnischen Völckern machen; er GOtt wölle selbst Erlösung schaffen. Es waren noch etliche Hertzen in Juda / die auff den Trost Israelis warteten. Diese musten einen Trost haben / daß sie nicht versuncken / wann sie sahen / wie das Volck Gottes vnnd der Stamm / auß welchem der Trost jhrer Seelen solte herfür kommen / nun müste außgerottet werden. Dieser wenig frommen Vnterthanen genießt der Gottlose König Achas / vnnd das gantze Königreich.

Weil aber schwer vnnd vnmüglich schiene / ohne frembden Beystandt auß dieser Gefahr zu entgehen / gefällts GOtt wol die Gewißheit seiner Verheissung mit einem Wunderzeichen zu bekräfftigen / daß die Glaubigen gewiß erkenneten / GOtt würde vber seine Verheissung dem David vnd seinem Saamen gegeben / veste halten / vnd daß das Vorhaben den mächtigen Feinden nicht würde fortgehen. Hierumb läßt er durch seinen Vnterhändler dem König ein solches anbringen: Fordere dir ein ZeichenV. 10. 11.

heißt sie stille seyn / vnnd nicht auff frembde Hülffe / sondern auff GOtt trawen / weil der Anschlag der beyden Königen wieder Jerusalem nicht solte fortgehen. Zur Versicherung setzet er jhnen zum Zeichen ein Ding daß wunder bar ist / nemlich eine Jungfräwliche Frucht / die da heisset Immanuel.

In solcher Betrachtung wollen wir auch verbleiben / vnd erwegenThema. / wie die Menschwerdung deß Sohns GOttes der beängstigten Kirchen sey ein Zeichen der gewissen Hülffe GOttes. Darzu vns GOTT seine Gnade gebe. Amen.

ES wirdt in vnserm Prophetischen Text eine Handlung beschriebenIn textu pponitur transactio inter Deũ & populũ ejus, Esaiâ internuncio. Ubi 1. Divinum postulatum. / die da angestellet ist zwischen Gott vnd das Jüdische Volck / vnd war der Prophet Esaias Vnterhändler. Das Anerbieten GOttes war. Sein Volck soll nicht einen Bund mit Heydnischen Völckern machen; er GOtt wölle selbst Erlösung schaffen. Es waren noch etliche Hertzen in Juda / die auff den Trost Israelis warteten. Diese musten einen Trost haben / daß sie nicht versuncken / wann sie sahen / wie das Volck Gottes vnnd der Stamm / auß welchem der Trost jhrer Seelen solte herfür kommen / nun müste außgerottet werden. Dieser wenig frommen Vnterthanen genießt der Gottlose König Achas / vnnd das gantze Königreich.

Weil aber schwer vnnd vnmüglich schiene / ohne frembden Beystandt auß dieser Gefahr zu entgehen / gefällts GOtt wol die Gewißheit seiner Verheissung mit einem Wunderzeichen zu bekräfftigen / daß die Glaubigen gewiß erkenneten / GOtt würde vber seine Verheissung dem David vnd seinem Saamen gegeben / veste halten / vnd daß das Vorhaben den mächtigen Feinden nicht würde fortgehen. Hierumb läßt er durch seinen Vnterhändler dem König ein solches anbringen: Fordere dir ein ZeichenV. 10. 11.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0613" n="597"/>
heißt sie stille seyn / vnnd nicht auff frembde Hülffe / sondern auff GOtt                      trawen / weil der Anschlag der beyden Königen wieder Jerusalem nicht solte                      fortgehen. Zur Versicherung setzet er jhnen zum Zeichen ein Ding daß wunder bar                      ist / nemlich eine Jungfräwliche Frucht / die da heisset Immanuel.</p>
        <p>In solcher Betrachtung wollen wir auch verbleiben / vnd erwegen<note place="right">Thema.</note> / wie die Menschwerdung deß Sohns GOttes                      der beängstigten Kirchen sey ein Zeichen der gewissen Hülffe GOttes. Darzu vns                      GOTT seine Gnade gebe. Amen.</p>
        <p>ES wirdt in vnserm Prophetischen Text eine Handlung beschrieben<note place="right">In textu pponitur transactio inter Deu&#x0303;                          &amp; populu&#x0303; ejus, Esaiâ internuncio. Ubi 1. Divinum                          postulatum.</note> / die da angestellet ist zwischen Gott vnd das Jüdische                      Volck / vnd war der Prophet Esaias Vnterhändler. Das Anerbieten GOttes war. Sein                      Volck soll nicht einen Bund mit Heydnischen Völckern machen; er GOtt wölle                      selbst Erlösung schaffen. Es waren noch etliche Hertzen in Juda / die auff den                      Trost Israelis warteten. Diese musten einen Trost haben / daß sie nicht                      versuncken / wann sie sahen / wie das Volck Gottes vnnd der Stamm / auß welchem                      der Trost jhrer Seelen solte herfür kommen / nun müste außgerottet werden.                      Dieser wenig frommen Vnterthanen genießt der Gottlose König Achas / vnnd das                      gantze Königreich.</p>
        <p>Weil aber schwer vnnd vnmüglich schiene / ohne frembden Beystandt auß dieser                      Gefahr zu entgehen / gefällts GOtt wol die Gewißheit seiner Verheissung mit                      einem Wunderzeichen zu bekräfftigen / daß die Glaubigen gewiß erkenneten / GOtt                      würde vber seine Verheissung dem David vnd seinem Saamen gegeben / veste halten                      / vnd daß das Vorhaben den mächtigen Feinden nicht würde fortgehen. Hierumb läßt                      er durch seinen Vnterhändler dem König ein solches anbringen: Fordere dir ein                          Zeichen<note place="right">V. 10. 11.</note>
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[597/0613] heißt sie stille seyn / vnnd nicht auff frembde Hülffe / sondern auff GOtt trawen / weil der Anschlag der beyden Königen wieder Jerusalem nicht solte fortgehen. Zur Versicherung setzet er jhnen zum Zeichen ein Ding daß wunder bar ist / nemlich eine Jungfräwliche Frucht / die da heisset Immanuel. In solcher Betrachtung wollen wir auch verbleiben / vnd erwegen / wie die Menschwerdung deß Sohns GOttes der beängstigten Kirchen sey ein Zeichen der gewissen Hülffe GOttes. Darzu vns GOTT seine Gnade gebe. Amen. Thema. ES wirdt in vnserm Prophetischen Text eine Handlung beschrieben / die da angestellet ist zwischen Gott vnd das Jüdische Volck / vnd war der Prophet Esaias Vnterhändler. Das Anerbieten GOttes war. Sein Volck soll nicht einen Bund mit Heydnischen Völckern machen; er GOtt wölle selbst Erlösung schaffen. Es waren noch etliche Hertzen in Juda / die auff den Trost Israelis warteten. Diese musten einen Trost haben / daß sie nicht versuncken / wann sie sahen / wie das Volck Gottes vnnd der Stamm / auß welchem der Trost jhrer Seelen solte herfür kommen / nun müste außgerottet werden. Dieser wenig frommen Vnterthanen genießt der Gottlose König Achas / vnnd das gantze Königreich. In textu pponitur transactio inter Deũ & populũ ejus, Esaiâ internuncio. Ubi 1. Divinum postulatum. Weil aber schwer vnnd vnmüglich schiene / ohne frembden Beystandt auß dieser Gefahr zu entgehen / gefällts GOtt wol die Gewißheit seiner Verheissung mit einem Wunderzeichen zu bekräfftigen / daß die Glaubigen gewiß erkenneten / GOtt würde vber seine Verheissung dem David vnd seinem Saamen gegeben / veste halten / vnd daß das Vorhaben den mächtigen Feinden nicht würde fortgehen. Hierumb läßt er durch seinen Vnterhändler dem König ein solches anbringen: Fordere dir ein Zeichen V. 10. 11.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/613
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 597. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/613>, abgerufen am 02.05.2024.