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Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

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wegen nicht predigen von der Aufferstehung der Todten in gemein / sondern von der Aufferstehung der Gerechten zum ewigen Leben.

II. Ipsam doctrinam quae exponit

Bey solchem Bericht von der künfftigen seligen Aufferstehung / haben wir auff zwey Stücke zusehen. 1. Auff das gründliche Zeugnuß / vnnd Bekräfftigung. 2. Auff die Art der Aufferstehung / vnd dessen ordentliche Beschreibung.

1. Fundamentalem de resurrectione glo riosa assertionem. V. 14. Ubi

Vom ersten lauten die Wort deß Apostels also: So wir glauben / daß JEsus gestorben / vnd aufferstanden ist / also wird Gott auch / die da entschlaffen sind durch JEsum / mit jhm führen.

Es redet Paulus sehr glimpfflich von dem Todt der Glaubigen 1. Assertio nis subjectum./ vnnd sagt / daß sie entschlaffen seyn durch JEsum. Es seynd leyder viel Menschen Kinder die nicht in vnnd durch Christum sterben / sondern wieder JEsum / nemblich alle die nicht sterben in der Bußfertigkeit / vnd im Glauben auff das Verdienst vnd die Versöhnung JEsu Christi; were es auch / daß sie es sich liessen saur werden / vnnd viel vnnd grosse Werck gethan hätten. Vor allen ist diß wahr / von den wilden rohen Leuthen / die keiner Sünde achten wollen; dann wie sie im Satan leben vnnd nicht in Christo / also müssen sie auch im Satan sterben / vnd nicht in Christo. Die aber mit gekrencktem Hertzen in dem Leyden Christi deß Sohns GOttes jhre Versönung suchen / die sterben in vnnd durch Christum.

Die also sterben / derer Todt ist kein Todt / sondern ein Schlaff / wie dann Paulus also von ihnen redet / daß sie entschlaffen seyn durch JEsum. Dann wie ein Schlaffender / kommen sie nach getragner Last zur Ruhe / ligen in einem tieffen Schlaff / darinnen jhnen auch kein böser Traum schrecket; nebenst diesem werden sie nicht ewig also ligen / sondern an einem frölichen Mor-

wegen nicht predigen von der Aufferstehung der Todten in gemein / sondern von der Aufferstehung der Gerechten zum ewigen Leben.

II. Ipsam doctrinam quae exponit

Bey solchem Bericht von der künfftigen seligen Aufferstehung / haben wir auff zwey Stücke zusehen. 1. Auff das gründliche Zeugnuß / vnnd Bekräfftigung. 2. Auff die Art der Aufferstehung / vnd dessen ordentliche Beschreibung.

1. Fundamentalem de resurrectione glo riosa assertionem. V. 14. Ubi

Vom ersten lauten die Wort deß Apostels also: So wir glauben / daß JEsus gestorben / vnd aufferstanden ist / also wird Gott auch / die da entschlaffen sind durch JEsum / mit jhm führen.

Es redet Paulus sehr glimpfflich von dem Todt der Glaubigen 1. Assertio nis subjectum./ vnnd sagt / daß sie entschlaffen seyn durch JEsum. Es seynd leyder viel Menschen Kinder die nicht in vnnd durch Christum sterben / sondern wieder JEsum / nemblich alle die nicht sterben in der Bußfertigkeit / vnd im Glauben auff das Verdienst vnd die Versöhnung JEsu Christi; were es auch / daß sie es sich liessen saur werden / vnnd viel vnnd grosse Werck gethan hätten. Vor allen ist diß wahr / von den wilden rohen Leuthen / die keiner Sünde achten wollen; dann wie sie im Satan leben vnnd nicht in Christo / also müssen sie auch im Satan sterben / vnd nicht in Christo. Die aber mit gekrencktem Hertzen in dem Leyden Christi deß Sohns GOttes jhre Versönung suchen / die sterben in vnnd durch Christum.

Die also sterben / derer Todt ist kein Todt / sondern ein Schlaff / wie dañ Paulus also von ihnen redet / daß sie entschlaffen seyn durch JEsum. Dann wie ein Schlaffender / kommen sie nach getragner Last zur Ruhe / ligen in einem tieffen Schlaff / darinnen jhnen auch kein böser Traum schrecket; nebenst diesem werden sie nicht ewig also ligen / sondern an einem frölichen Mor- 

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[512/0528] wegen nicht predigen von der Aufferstehung der Todten in gemein / sondern von der Aufferstehung der Gerechten zum ewigen Leben. Bey solchem Bericht von der künfftigen seligen Aufferstehung / haben wir auff zwey Stücke zusehen. 1. Auff das gründliche Zeugnuß / vnnd Bekräfftigung. 2. Auff die Art der Aufferstehung / vnd dessen ordentliche Beschreibung. Vom ersten lauten die Wort deß Apostels also: So wir glauben / daß JEsus gestorben / vnd aufferstanden ist / also wird Gott auch / die da entschlaffen sind durch JEsum / mit jhm führen. Es redet Paulus sehr glimpfflich von dem Todt der Glaubigen / vnnd sagt / daß sie entschlaffen seyn durch JEsum. Es seynd leyder viel Menschen Kinder die nicht in vnnd durch Christum sterben / sondern wieder JEsum / nemblich alle die nicht sterben in der Bußfertigkeit / vnd im Glauben auff das Verdienst vnd die Versöhnung JEsu Christi; were es auch / daß sie es sich liessen saur werden / vnnd viel vnnd grosse Werck gethan hätten. Vor allen ist diß wahr / von den wilden rohen Leuthen / die keiner Sünde achten wollen; dann wie sie im Satan leben vnnd nicht in Christo / also müssen sie auch im Satan sterben / vnd nicht in Christo. Die aber mit gekrencktem Hertzen in dem Leyden Christi deß Sohns GOttes jhre Versönung suchen / die sterben in vnnd durch Christum. 1. Assertio nis subjectum. Die also sterben / derer Todt ist kein Todt / sondern ein Schlaff / wie dañ Paulus also von ihnen redet / daß sie entschlaffen seyn durch JEsum. Dann wie ein Schlaffender / kommen sie nach getragner Last zur Ruhe / ligen in einem tieffen Schlaff / darinnen jhnen auch kein böser Traum schrecket; nebenst diesem werden sie nicht ewig also ligen / sondern an einem frölichen Mor-

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 512. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/528>, abgerufen am 10.05.2024.