Liebe nicht kan oder soll getrennet werden. Diß Gebott haben wir von GOtt / daß wer GOtt liebet / daß der auch Joh. 13, 14.seinen Bruder liebe. Es gedenckt Johannes an das Fußwaschen deß HERRN / darinnen er seinen Jüngern ein Beyspiel gegeben / wie sie sich vnter einander in der Liebe die Füsse waschen sollen. Er gedenckt an das Gebott / das er selbst auff gezeichnet in seinem V. 34. 35.Evangelio am 13. Cap. Ein new Gebott gebe ich euch / spricht Christus / daß jhr euch vnter einander liebet / wie ich euch geliebet habe / auff daß auch jhr einander lieb habet; dabey wird jederman erkennen / daß jhr meine Jünger seyd / so jhr Liebe vnter einander habet. Vnd am C. 15, 12.15. Cap. Das ist mein Gebott / daß jhr euch vnter einander liebet / gleich wie ich euch liebe. Solches göttlichen Gebotts 1. Ep. 3, 11. 23gedenckt er auch am 3. Cap. seiner ersten Epistel: Das ist die Bottschafft / die jhr gehöret habt vom Anfang / daß wir vns vnter einander lieben sollen. Das ist Gottes Gebott / daß wir glauben an den Namen seines Sohns Jesu Christi / vnd lieben vns vnter einander / wie er vns ein Gebott gegeben hat.
Wer Gottes Wort nicht fest bewahret / der liebet GOtt nicht. So spricht Christus selbst / Johannis am 14. Capitel: Joh. 14, 23.Wer mich liebet / der wird mein Wort halten. Vnd am Joh. 15, 14.15. Cap. Ihr seyd meine Freunde / so jhr thut was ich euch gebiete. Wer nicht liebet / den GOtt zu lieben befihlt / der liebet GOtt nicht; Wer nicht liebet GOtt auff solche weise / wie er sich zu lieben befohlen hat / der liebet jhn nicht recht. Das ist aber die art GOtt zu lieben; Wer GOtt liebet / der liebe seinen Bruder / vnd erzeige die Liebe Gottes in seinen Brüdern. Wann grosse
Liebe nicht kan oder soll getrennet werden. Diß Gebott haben wir von GOtt / daß wer GOtt liebet / daß der auch Joh. 13, 14.seinen Bruder liebe. Es gedenckt Johannes an das Fußwaschen deß HERRN / darinnen er seinen Jüngern ein Beyspiel gegeben / wie sie sich vnter einander in der Liebe die Füsse waschen sollen. Er gedenckt an das Gebott / das er selbst auff gezeichnet in seinem V. 34. 35.Evangelio am 13. Cap. Ein new Gebott gebe ich euch / spricht Christus / daß jhr euch vnter einander liebet / wie ich euch geliebet habe / auff daß auch jhr einander lieb habet; dabey wird jederman erkennen / daß jhr meine Jünger seyd / so jhr Liebe vnter einander habet. Vnd am C. 15, 12.15. Cap. Das ist mein Gebott / daß jhr euch vnter einander liebet / gleich wie ich euch liebe. Solches göttlichen Gebotts 1. Ep. 3, 11. 23gedenckt er auch am 3. Cap. seiner ersten Epistel: Das ist die Bottschafft / die jhr gehöret habt vom Anfang / daß wir vns vnter einander lieben sollen. Das ist Gottes Gebott / daß wir glauben an den Namen seines Sohns Jesu Christi / vnd lieben vns vnter einander / wie er vns ein Gebott gegeben hat.
Wer Gottes Wort nicht fest bewahret / der liebet GOtt nicht. So spricht Christus selbst / Johannis am 14. Capitel: Joh. 14, 23.Wer mich liebet / der wird mein Wort halten. Vnd am Joh. 15, 14.15. Cap. Ihr seyd meine Freunde / so jhr thut was ich euch gebiete. Wer nicht liebet / den GOtt zu lieben befihlt / der liebet GOtt nicht; Wer nicht liebet GOtt auff solche weise / wie er sich zu lieben befohlen hat / der liebet jhn nicht recht. Das ist aber die art GOtt zu lieben; Wer GOtt liebet / der liebe seinen Bruder / vnd erzeige die Liebe Gottes in seinen Brüdern. Wann grosse
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0052"n="36"/>
Liebe nicht kan oder soll getrennet werden. Diß Gebott haben wir von GOtt / daß wer GOtt liebet / daß der auch <noteplace="left">Joh. 13, 14.</note>seinen Bruder liebe. Es gedenckt Johannes an das Fußwaschen deß HERRN / darinnen er seinen Jüngern ein Beyspiel gegeben / wie sie sich vnter einander in der Liebe die Füsse waschen sollen. Er gedenckt an das Gebott / das er selbst auff gezeichnet in seinem <noteplace="left">V. 34. 35.</note>Evangelio am 13. Cap. Ein new Gebott gebe ich euch / spricht Christus / daß jhr euch vnter einander liebet / wie ich euch geliebet habe / auff daß auch jhr einander lieb habet; dabey wird jederman erkennen / daß jhr meine Jünger seyd / so jhr Liebe vnter einander habet. Vnd am <noteplace="left">C. 15, 12.</note>15. Cap. Das ist mein Gebott / daß jhr euch vnter einander liebet / gleich wie ich euch liebe. Solches göttlichen Gebotts <noteplace="left">1. Ep. 3, 11. 23</note>gedenckt er auch am 3. Cap. seiner ersten Epistel: Das ist die Bottschafft / die jhr gehöret habt vom Anfang / daß wir vns vnter einander lieben sollen. Das ist Gottes Gebott / daß wir glauben an den Namen seines Sohns Jesu Christi / vnd lieben vns vnter einander / wie er vns ein Gebott gegeben hat.</p><p>Wer Gottes Wort nicht fest bewahret / der liebet GOtt nicht. So spricht Christus selbst / Johannis am 14. Capitel: <noteplace="left">Joh. 14, 23.</note>Wer mich liebet / der wird mein Wort halten. Vnd am <noteplace="left">Joh. 15, 14.</note>15. Cap. Ihr seyd meine Freunde / so jhr thut was ich euch gebiete. Wer nicht liebet / den GOtt zu lieben befihlt / der liebet GOtt nicht; Wer nicht liebet GOtt auff solche weise / wie er sich zu lieben befohlen hat / der liebet jhn nicht recht. Das ist aber die art GOtt zu lieben; Wer GOtt liebet / der liebe seinen Bruder / vnd erzeige die Liebe Gottes in seinen Brüdern. Wann grosse
</p></div></body></text></TEI>
[36/0052]
Liebe nicht kan oder soll getrennet werden. Diß Gebott haben wir von GOtt / daß wer GOtt liebet / daß der auch seinen Bruder liebe. Es gedenckt Johannes an das Fußwaschen deß HERRN / darinnen er seinen Jüngern ein Beyspiel gegeben / wie sie sich vnter einander in der Liebe die Füsse waschen sollen. Er gedenckt an das Gebott / das er selbst auff gezeichnet in seinem Evangelio am 13. Cap. Ein new Gebott gebe ich euch / spricht Christus / daß jhr euch vnter einander liebet / wie ich euch geliebet habe / auff daß auch jhr einander lieb habet; dabey wird jederman erkennen / daß jhr meine Jünger seyd / so jhr Liebe vnter einander habet. Vnd am 15. Cap. Das ist mein Gebott / daß jhr euch vnter einander liebet / gleich wie ich euch liebe. Solches göttlichen Gebotts gedenckt er auch am 3. Cap. seiner ersten Epistel: Das ist die Bottschafft / die jhr gehöret habt vom Anfang / daß wir vns vnter einander lieben sollen. Das ist Gottes Gebott / daß wir glauben an den Namen seines Sohns Jesu Christi / vnd lieben vns vnter einander / wie er vns ein Gebott gegeben hat.
Joh. 13, 14.
V. 34. 35.
C. 15, 12.
1. Ep. 3, 11. 23 Wer Gottes Wort nicht fest bewahret / der liebet GOtt nicht. So spricht Christus selbst / Johannis am 14. Capitel: Wer mich liebet / der wird mein Wort halten. Vnd am 15. Cap. Ihr seyd meine Freunde / so jhr thut was ich euch gebiete. Wer nicht liebet / den GOtt zu lieben befihlt / der liebet GOtt nicht; Wer nicht liebet GOtt auff solche weise / wie er sich zu lieben befohlen hat / der liebet jhn nicht recht. Das ist aber die art GOtt zu lieben; Wer GOtt liebet / der liebe seinen Bruder / vnd erzeige die Liebe Gottes in seinen Brüdern. Wann grosse
Joh. 14, 23.
Joh. 15, 14.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/52>, abgerufen am 20.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
