Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

so will es nur die Sünde zeigen / auff daß wir Christum suchen / als vnsern Versöhner vnd Seligmacher. Wann aber ja Israel deß Gesetzes Sinn verstehet / vnd der Glantz jhnen recht ins Hertz scheinet / können sie es doch nicht ertragen / denn es prediget Todt vnd Verdamnüß.

2. Collectio Pauli, ex gloria V. T. probantis gloriam N. T.

Wann wir nun wissen / was das Gesetz für Klarheit gehabt / müssen wir ferner acht haben auff den Schluß Pauli: So das Alte Testament Klarheit hat / wie viel mehr Klarheit wird das Newe Testament haben? Ja jenes / das verkläret war / ist nicht für Klarheit zu achten / gegen dieser überschwencklichen Klarheit / die da leuchtet in dem Evangelio Christi. Wie sich verlieret deß Mondes Schein / wann die Sonne herfür bricht; also wird deß Gesetzes Klarheit abgeschaffet / wann Christus anfähet zu scheinen mit seiner Gerechtigkeit. Die Vrsach dieses Schlusses ist / daß das Gesetz ist ein Ampt deß Buchstaben / das nur in Steine gebildet ist / das da tödtet / vnd die Verdamnüß prediget / vnd das auffhören muß; vnd hingegen das Evangelium ist ein Ampt deß Geistes / das den Geist gibt / die Gerechtigkeit prediget / vnd lebendig macht / vnd keinem andern Liecht weichen darff. Da ist freylich ein grosser Vnterscheid. So denn das Herrligkeit hat / vnd einen Schein in die Seele bringet / das nur ein Buchstab ist / vnd den Geist nicht geben kan; wie viel mehr wird die Seel erleuchtet durch das Ampt / das den Heiligen Geist bringet / da wird das Wort nicht ein blosses Wort bleiben / sondern es wird durch den Geist lebendig gemacht / vnd in die Seele gedruckt. So das Ampt deß Todtes Klarheit hat / das die Verdamnüß ankündiget; wie viel mehr Klarheit führet mit sich das Ampt / das Gerechtigkeit vnd das Leben wircket? So Klarheit hat das Ampt / das auffhören muß / vnd das ewige Leben nicht wircken kan / sondern zu diesem Werck einem andern Liecht raum geben muß / so wird ja das Liecht / das vns genugsam zum ewigen Leben erleuchtet / vnd keiner andern Klarheit mehr bedarff / überschwenckliche Klarheit haben.

so will es nur die Sünde zeigen / auff daß wir Christum suchen / als vnsern Versöhner vnd Seligmacher. Wann aber ja Israel deß Gesetzes Sinn verstehet / vnd der Glantz jhnen recht ins Hertz scheinet / können sie es doch nicht ertragen / denn es prediget Todt vnd Verdamnüß.

2. Collectio Pauli, ex gloria V. T. probantis gloriam N. T.

Wann wir nun wissen / was das Gesetz für Klarheit gehabt / müssen wir ferner acht haben auff den Schluß Pauli: So das Alte Testament Klarheit hat / wie viel mehr Klarheit wird das Newe Testament haben? Ja jenes / das verkläret war / ist nicht für Klarheit zu achten / gegen dieser überschwencklichen Klarheit / die da leuchtet in dem Evangelio Christi. Wie sich verlieret deß Mondes Schein / wann die Sonne herfür bricht; also wird deß Gesetzes Klarheit abgeschaffet / wann Christus anfähet zu scheinen mit seiner Gerechtigkeit. Die Vrsach dieses Schlusses ist / daß das Gesetz ist ein Ampt deß Buchstaben / das nur in Steine gebildet ist / das da tödtet / vnd die Verdamnüß prediget / vnd das auffhören muß; vnd hingegen das Evangelium ist ein Ampt deß Geistes / das den Geist gibt / die Gerechtigkeit prediget / vnd lebendig macht / vnd keinem andern Liecht weichen darff. Da ist freylich ein grosser Vnterscheid. So denn das Herrligkeit hat / vnd einen Schein in die Seele bringet / das nur ein Buchstab ist / vnd den Geist nicht geben kan; wie viel mehr wird die Seel erleuchtet durch das Ampt / das den Heiligen Geist bringet / da wird das Wort nicht ein blosses Wort bleiben / sondern es wird durch den Geist lebendig gemacht / vnd in die Seele gedruckt. So das Ampt deß Todtes Klarheit hat / das die Verdamnüß ankündiget; wie viel mehr Klarheit führet mit sich das Ampt / das Gerechtigkeit vnd das Leben wircket? So Klarheit hat das Ampt / das auffhören muß / vnd das ewige Leben nicht wircken kan / sondern zu diesem Werck einem andern Liecht raum geben muß / so wird ja das Liecht / das vns genugsam zum ewigen Leben erleuchtet / vnd keiner andern Klarheit mehr bedarff / überschwenckliche Klarheit haben.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0266" n="250"/>
so                      will es nur die Sünde zeigen / auff daß wir Christum suchen / als vnsern                      Versöhner vnd Seligmacher. Wann aber ja Israel deß Gesetzes Sinn verstehet / vnd                      der Glantz jhnen recht ins Hertz scheinet / können sie es doch nicht ertragen /                      denn es prediget Todt vnd Verdamnüß.</p>
        <note place="left">2. Collectio Pauli, ex gloria V. T. probantis gloriam N.                      T.</note>
        <p>Wann wir nun wissen / was das Gesetz für Klarheit gehabt / müssen wir ferner acht                      haben auff den Schluß Pauli: So das Alte Testament Klarheit hat / wie viel mehr                      Klarheit wird das Newe Testament haben? Ja jenes / das verkläret war / ist nicht                      für Klarheit zu achten / gegen dieser überschwencklichen Klarheit / die da                      leuchtet in dem Evangelio Christi. Wie sich verlieret deß Mondes Schein / wann                      die Sonne herfür bricht; also wird deß Gesetzes Klarheit abgeschaffet / wann                      Christus anfähet zu scheinen mit seiner Gerechtigkeit. Die Vrsach dieses                      Schlusses ist / daß das Gesetz ist ein Ampt deß Buchstaben / das nur in Steine                      gebildet ist / das da tödtet / vnd die Verdamnüß prediget / vnd das auffhören                      muß; vnd hingegen das Evangelium ist ein Ampt deß Geistes / das den Geist gibt /                      die Gerechtigkeit prediget / vnd lebendig macht / vnd keinem andern Liecht                      weichen darff. Da ist freylich ein grosser Vnterscheid. So denn das Herrligkeit                      hat / vnd einen Schein in die Seele bringet / das nur ein Buchstab ist / vnd den                      Geist nicht geben kan; wie viel mehr wird die Seel erleuchtet durch das Ampt /                      das den Heiligen Geist bringet / da wird das Wort nicht ein blosses Wort bleiben                      / sondern es wird durch den Geist lebendig gemacht / vnd in die Seele gedruckt.                      So das Ampt deß Todtes Klarheit hat / das die Verdamnüß ankündiget; wie viel                      mehr Klarheit führet mit sich das Ampt / das Gerechtigkeit vnd das Leben                      wircket? So Klarheit hat das Ampt / das auffhören muß / vnd das ewige Leben                      nicht wircken kan / sondern zu diesem Werck einem andern Liecht raum geben muß /                      so wird ja das Liecht / das vns genugsam zum ewigen Leben erleuchtet / vnd                      keiner andern Klarheit mehr bedarff / überschwenckliche Klarheit haben.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[250/0266] so will es nur die Sünde zeigen / auff daß wir Christum suchen / als vnsern Versöhner vnd Seligmacher. Wann aber ja Israel deß Gesetzes Sinn verstehet / vnd der Glantz jhnen recht ins Hertz scheinet / können sie es doch nicht ertragen / denn es prediget Todt vnd Verdamnüß. Wann wir nun wissen / was das Gesetz für Klarheit gehabt / müssen wir ferner acht haben auff den Schluß Pauli: So das Alte Testament Klarheit hat / wie viel mehr Klarheit wird das Newe Testament haben? Ja jenes / das verkläret war / ist nicht für Klarheit zu achten / gegen dieser überschwencklichen Klarheit / die da leuchtet in dem Evangelio Christi. Wie sich verlieret deß Mondes Schein / wann die Sonne herfür bricht; also wird deß Gesetzes Klarheit abgeschaffet / wann Christus anfähet zu scheinen mit seiner Gerechtigkeit. Die Vrsach dieses Schlusses ist / daß das Gesetz ist ein Ampt deß Buchstaben / das nur in Steine gebildet ist / das da tödtet / vnd die Verdamnüß prediget / vnd das auffhören muß; vnd hingegen das Evangelium ist ein Ampt deß Geistes / das den Geist gibt / die Gerechtigkeit prediget / vnd lebendig macht / vnd keinem andern Liecht weichen darff. Da ist freylich ein grosser Vnterscheid. So denn das Herrligkeit hat / vnd einen Schein in die Seele bringet / das nur ein Buchstab ist / vnd den Geist nicht geben kan; wie viel mehr wird die Seel erleuchtet durch das Ampt / das den Heiligen Geist bringet / da wird das Wort nicht ein blosses Wort bleiben / sondern es wird durch den Geist lebendig gemacht / vnd in die Seele gedruckt. So das Ampt deß Todtes Klarheit hat / das die Verdamnüß ankündiget; wie viel mehr Klarheit führet mit sich das Ampt / das Gerechtigkeit vnd das Leben wircket? So Klarheit hat das Ampt / das auffhören muß / vnd das ewige Leben nicht wircken kan / sondern zu diesem Werck einem andern Liecht raum geben muß / so wird ja das Liecht / das vns genugsam zum ewigen Leben erleuchtet / vnd keiner andern Klarheit mehr bedarff / überschwenckliche Klarheit haben.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/266
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 250. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/266>, abgerufen am 22.11.2024.