Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

warten. Dann die Offenbarung der Kinder Gottes gehet vns viel mehr an / als die vnvernünfftigen Creaturen. Wir hoffen nicht allein frey zu werden von aller Beschwerung / sondern auch das vnvergängliche Erbe ein zunehmen / in dem Reich vnsers Gottes. So handeln wir ja vnbedachtsam vnd vnsinniglich / wann wir keine Gedancken haben an das zukünfftige Gut.

Wären wir zu diesem Leben getauffet / wäre es kein Wunder / daß wir vnsere Luft vnd Seligkeit in diesem Leben suchten / an Geld / Ehr vnd Wollust. Nun aber seynd wir zu diesem Leben nicht getauffet / sondern auffs ewige Leben. Darumb Thorheit / O lieben Christen / daß jhr in diesem Leben Lust vnd Ruhe suchet. Zum Ewigen / zum Ewigen / dahin lasst vns gedencken. Daß ein Mensch so grosse lust an dem zeitlichen Gut hat / kompt daher / daß es sichtbar ist. Denn was man sihet / das bewegt das Hertz. Solten wir aber einen Tag über geniessen der offenbaren Herrligkeit Gottes / würden wirs verachten / so wir solten wieder in diß Leben kommen / wann wir schon solten leben tausent Jahr voll aller weltlichen Frewden.

Wann wir vns nun also mit vnsers Hertzens Sinn gewandt2. In cogitando de futura gloria, passiones sunt tolerandae. haben zum ewigen Gut / zur zukünfftigen Herrligkeit / da wirds vns nicht schwer ankommen / wanns vns schon übel gehet. Da spricht ein Christ: Was ist das gegen die zukünfftige Herrligkeit? Mag auch das Endliche verglichen werden mit dem Vnendlichen? Vnser Leyden ist nicht einmal zu rechnen / gegen die schon empfangene Gnade / dadurch vns die Sünde vergeben seyn. Solten wir auch viel Jahr leiden / können wirs doch nicht zur Rechnung bringen / nur dagegen / daß vns GOtt die Sünde nicht zurechnet. Was wollen wir denn dagegen halten / daß wir Gottes Kinder vnd Erben seyn? Solte ich tausent Jahr im Kercker verschlossen ligen / dazu kranck vnd hungerig / solt ichs gerne leiden / so ich nur dessen gewiß bin / daß darauff folge die vnvergängliche himlische Herrligkeit. Müssen doch die Weltkinder viel dulden vnd lelden / zu erwerben Reichthumb vnd Ehr in diesem vergänglichen

warten. Dann die Offenbarung der Kinder Gottes gehet vns viel mehr an / als die vnvernünfftigen Creaturen. Wir hoffen nicht allein frey zu werden von aller Beschwerung / sondern auch das vnvergängliche Erbe ein zunehmen / in dem Reich vnsers Gottes. So handeln wir ja vnbedachtsam vnd vnsinniglich / wann wir keine Gedancken haben an das zukünfftige Gut.

Wären wir zu diesem Leben getauffet / wäre es kein Wunder / daß wir vnsere Luft vnd Seligkeit in diesem Leben suchten / an Geld / Ehr vnd Wollust. Nun aber seynd wir zu diesem Leben nicht getauffet / sondern auffs ewige Leben. Darumb Thorheit / O lieben Christen / daß jhr in diesem Leben Lust vnd Ruhe suchet. Zum Ewigen / zum Ewigen / dahin lasst vns gedencken. Daß ein Mensch so grosse lust an dem zeitlichen Gut hat / kompt daher / daß es sichtbar ist. Denn was man sihet / das bewegt das Hertz. Solten wir aber einen Tag über geniessen der offenbaren Herrligkeit Gottes / würden wirs verachten / so wir solten wieder in diß Leben kommen / wann wir schon solten leben tausent Jahr voll aller weltlichen Frewden.

Wann wir vns nun also mit vnsers Hertzens Sinn gewandt2. In cogitando de futura gloria, passiones sunt tolerandae. haben zum ewigen Gut / zur zukünfftigen Herrligkeit / da wirds vns nicht schwer ankommen / wanns vns schon übel gehet. Da spricht ein Christ: Was ist das gegen die zukünfftige Herrligkeit? Mag auch das Endliche verglichen werden mit dem Vnendlichen? Vnser Leyden ist nicht einmal zu rechnen / gegen die schon empfangene Gnade / dadurch vns die Sünde vergeben seyn. Solten wir auch viel Jahr leiden / können wirs doch nicht zur Rechnung bringen / nur dagegen / daß vns GOtt die Sünde nicht zurechnet. Was wollen wir denn dagegen halten / daß wir Gottes Kinder vnd Erben seyn? Solte ich tausent Jahr im Kercker verschlossen ligen / dazu kranck vnd hungerig / solt ichs gerne leiden / so ich nur dessen gewiß bin / daß darauff folge die vnvergängliche himlische Herrligkeit. Müssen doch die Weltkinder viel dulden vnd lelden / zu erwerben Reichthumb vnd Ehr in diesem vergänglichen 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0121" n="105"/>
warten. Dann die Offenbarung der Kinder Gottes gehet                      vns viel mehr an / als die vnvernünfftigen Creaturen. Wir hoffen nicht allein                      frey zu werden von aller Beschwerung / sondern auch das vnvergängliche Erbe ein                      zunehmen / in dem Reich vnsers Gottes. So handeln wir ja vnbedachtsam vnd                      vnsinniglich / wann wir keine Gedancken haben an das zukünfftige Gut.</p>
        <p>Wären wir zu diesem Leben getauffet / wäre es kein Wunder / daß wir vnsere Luft                      vnd Seligkeit in diesem Leben suchten / an Geld / Ehr vnd Wollust. Nun aber                      seynd wir zu diesem Leben nicht getauffet / sondern auffs ewige Leben. Darumb                      Thorheit / O lieben Christen / daß jhr in diesem Leben Lust vnd Ruhe suchet. Zum                      Ewigen / zum Ewigen / dahin lasst vns gedencken. Daß ein Mensch so grosse lust                      an dem zeitlichen Gut hat / kompt daher / daß es sichtbar ist. Denn was man                      sihet / das bewegt das Hertz. Solten wir aber einen Tag über geniessen der                      offenbaren Herrligkeit Gottes / würden wirs verachten / so wir solten wieder in                      diß Leben kommen / wann wir schon solten leben tausent Jahr voll aller                      weltlichen Frewden.</p>
        <p>Wann wir vns nun also mit vnsers Hertzens Sinn gewandt<note place="right">2. In cogitando de futura gloria, passiones sunt tolerandae.</note> haben                      zum ewigen Gut / zur zukünfftigen Herrligkeit / da wirds vns nicht schwer                      ankommen / wanns vns schon übel gehet. Da spricht ein Christ: Was ist das gegen                      die zukünfftige Herrligkeit? Mag auch das Endliche verglichen werden mit dem                      Vnendlichen? Vnser Leyden ist nicht einmal zu rechnen / gegen die schon                      empfangene Gnade / dadurch vns die Sünde vergeben seyn. Solten wir auch viel                      Jahr leiden / können wirs doch nicht zur Rechnung bringen / nur dagegen / daß                      vns GOtt die Sünde nicht zurechnet. Was wollen wir denn dagegen halten / daß wir                      Gottes Kinder vnd Erben seyn? Solte ich tausent Jahr im Kercker verschlossen                      ligen / dazu kranck vnd hungerig / solt ichs gerne leiden / so ich nur dessen                      gewiß bin / daß darauff folge die vnvergängliche himlische Herrligkeit. Müssen                      doch die Weltkinder viel dulden vnd lelden / zu erwerben Reichthumb vnd Ehr in                      diesem vergänglichen
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[105/0121] warten. Dann die Offenbarung der Kinder Gottes gehet vns viel mehr an / als die vnvernünfftigen Creaturen. Wir hoffen nicht allein frey zu werden von aller Beschwerung / sondern auch das vnvergängliche Erbe ein zunehmen / in dem Reich vnsers Gottes. So handeln wir ja vnbedachtsam vnd vnsinniglich / wann wir keine Gedancken haben an das zukünfftige Gut. Wären wir zu diesem Leben getauffet / wäre es kein Wunder / daß wir vnsere Luft vnd Seligkeit in diesem Leben suchten / an Geld / Ehr vnd Wollust. Nun aber seynd wir zu diesem Leben nicht getauffet / sondern auffs ewige Leben. Darumb Thorheit / O lieben Christen / daß jhr in diesem Leben Lust vnd Ruhe suchet. Zum Ewigen / zum Ewigen / dahin lasst vns gedencken. Daß ein Mensch so grosse lust an dem zeitlichen Gut hat / kompt daher / daß es sichtbar ist. Denn was man sihet / das bewegt das Hertz. Solten wir aber einen Tag über geniessen der offenbaren Herrligkeit Gottes / würden wirs verachten / so wir solten wieder in diß Leben kommen / wann wir schon solten leben tausent Jahr voll aller weltlichen Frewden. Wann wir vns nun also mit vnsers Hertzens Sinn gewandt haben zum ewigen Gut / zur zukünfftigen Herrligkeit / da wirds vns nicht schwer ankommen / wanns vns schon übel gehet. Da spricht ein Christ: Was ist das gegen die zukünfftige Herrligkeit? Mag auch das Endliche verglichen werden mit dem Vnendlichen? Vnser Leyden ist nicht einmal zu rechnen / gegen die schon empfangene Gnade / dadurch vns die Sünde vergeben seyn. Solten wir auch viel Jahr leiden / können wirs doch nicht zur Rechnung bringen / nur dagegen / daß vns GOtt die Sünde nicht zurechnet. Was wollen wir denn dagegen halten / daß wir Gottes Kinder vnd Erben seyn? Solte ich tausent Jahr im Kercker verschlossen ligen / dazu kranck vnd hungerig / solt ichs gerne leiden / so ich nur dessen gewiß bin / daß darauff folge die vnvergängliche himlische Herrligkeit. Müssen doch die Weltkinder viel dulden vnd lelden / zu erwerben Reichthumb vnd Ehr in diesem vergänglichen 2. In cogitando de futura gloria, passiones sunt tolerandae.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/121
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 105. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/121>, abgerufen am 26.04.2024.