erbetteln, was du dort mit unzehlichen Thränen, Gilffen, Heulen nimmermehr erlangen kanst. O wohl ein seeliges Geschäfft! wohl ein herrlicher Krieg und Sieg! hier bey Leibes-Leben durch alle Hornis- sen und aufpassende Raub-Thiere hindurch fahren, allen Sünden und Höllen-Klauen entfliehen und alsobald beym Abschied sich in GOttes Schooß und Heiligthum befinden weit hinauf über alle Fürsten des Luffts; daran hättest nicht gedacht, wann dich Satans Rotten nicht mit ihrem Gebrüll daran gemahnt und da hinauf und hinein gejagt hätten, gelobet sey GOTT!
§. 13. Oder (5.) siehest du nicht, wie die Welt ihr Geschütz undund also im Kampf geübter Kriegs-Rüstung probiert, ehe die Noth kommt, mancher betrogener Christ achtet sich wohl verwahret auf den Tag der Angst, da er war- lich nur hinter einer dinnen papiernen Vestung sitzet, welche der Drach zuletzt mit seinem feurigen Athem wegblaset und die feindliche Truppen die leichtsinnige Seel hinführen an ihren Ort, das ist der meisten Christen Looß, denen insgemein nichts gemangelt als eine starcke An- fechtung und Seelen-Angst. Meinst du deine Kleinodien seyen wohl verwahret, es kommt aber ein lieber Freund und schlagt mit einem kleinen Höltzlin ans Schloß, davon es aufspringt, ist dir denn das nicht ein guter Dienst, dardurch du verwarnet wirst, deine Sachen besser einzuschliessen. Und wie will ein Soldat gegen dem Feind bestehen, da es siegen oder sterben gilt, wo er nicht zuvor in Musterungen und kleinen Scharmützeln wohl geübt worden, die letzte Feld-Schlacht daran Reich und Cron, Leben und ewige Freyheit hanget, ist offt die hitzigste, da der Feind sein äusserstes versucht und alle deine Kunst und Tapferkeit aufbraucht; darum halt es vor keine geringe Wohlthat GOttes, wenn dich öffters Krieg und Streit überfallt, du siehest eben, wie du versehen und was du deinem Heerführer Christo abgelernet habest.
§. 14. Ja (6.) da du bey deiner Erweckung und Sinnes-Aenderungund im Glauben vester zu werden. das Evangelium der Gnade GOttes höretest, schmeckte es dir gar süß und gabest im Glauben GOtt die Ehre, daß er dir durch seinen Sohn von Sünde, Tod, Teufel und Hölle geholffen habe, welches gar gut ist; wie fein, wahrhafftig und Hertz-gründlich du aber solches glaubest, das muß dich die Erfahrung lehren: deßwegen laßt der HErr das Meer des Heydenthums wider dich brausen, den Groß-Hansen und kleinen Nickel wider dich rasen und wüten, alsdann erscheint, wie steiff du das glaubest, was du so offt gesungen Ps. XXVII 3. Rom. VIII. 31. Joh. XVI. 33. Matth. XXVIII. 18. Also wann die Sünd als ein er-
grimm-
S s s 3
Gedancken von den Seelen-Aengſten.
erbetteln, was du dort mit unzehlichen Thraͤnen, Gilffen, Heulen nimmermehr erlangen kanſt. O wohl ein ſeeliges Geſchaͤfft! wohl ein herrlicher Krieg und Sieg! hier bey Leibes-Leben durch alle Horniſ- ſen und aufpaſſende Raub-Thiere hindurch fahren, allen Suͤnden und Hoͤllen-Klauen entfliehen und alſobald beym Abſchied ſich in GOttes Schooß und Heiligthum befinden weit hinauf uͤber alle Fuͤrſten des Luffts; daran haͤtteſt nicht gedacht, wann dich Satans Rotten nicht mit ihrem Gebruͤll daran gemahnt und da hinauf und hinein gejagt haͤtten, gelobet ſey GOTT!
§. 13. Oder (5.) ſieheſt du nicht, wie die Welt ihr Geſchuͤtz undund alſo im Kampf geuͤbter Kriegs-Ruͤſtung probiert, ehe die Noth kommt, mancher betrogener Chriſt achtet ſich wohl verwahret auf den Tag der Angſt, da er war- lich nur hinter einer dinnen papiernen Veſtung ſitzet, welche der Drach zuletzt mit ſeinem feurigen Athem wegblaſet und die feindliche Truppen die leichtſinnige Seel hinfuͤhren an ihren Ort, das iſt der meiſten Chriſten Looß, denen insgemein nichts gemangelt als eine ſtarcke An- fechtung und Seelen-Angſt. Meinſt du deine Kleinodien ſeyen wohl verwahret, es kommt aber ein lieber Freund und ſchlagt mit einem kleinen Hoͤltzlin ans Schloß, davon es aufſpringt, iſt dir denn das nicht ein guter Dienſt, dardurch du verwarnet wirſt, deine Sachen beſſer einzuſchlieſſen. Und wie will ein Soldat gegen dem Feind beſtehen, da es ſiegen oder ſterben gilt, wo er nicht zuvor in Muſterungen und kleinen Scharmuͤtzeln wohl geuͤbt worden, die letzte Feld-Schlacht daran Reich und Cron, Leben und ewige Freyheit hanget, iſt offt die hitzigſte, da der Feind ſein aͤuſſerſtes verſucht und alle deine Kunſt und Tapferkeit aufbraucht; darum halt es vor keine geringe Wohlthat GOttes, wenn dich oͤffters Krieg und Streit uͤberfallt, du ſieheſt eben, wie du verſehen und was du deinem Heerfuͤhrer Chriſto abgelernet habeſt.
§. 14. Ja (6.) da du bey deiner Erweckung und Sinnes-Aenderungund im Glauben veſter zu werden. das Evangelium der Gnade GOttes hoͤreteſt, ſchmeckte es dir gar ſuͤß und gabeſt im Glauben GOtt die Ehre, daß er dir durch ſeinen Sohn von Suͤnde, Tod, Teufel und Hoͤlle geholffen habe, welches gar gut iſt; wie fein, wahrhafftig und Hertz-gruͤndlich du aber ſolches glaubeſt, das muß dich die Erfahrung lehren: deßwegen laßt der HErr das Meer des Heydenthums wider dich brauſen, den Groß-Hanſen und kleinen Nickel wider dich raſen und wuͤten, alsdann erſcheint, wie ſteiff du das glaubeſt, was du ſo offt geſungen Pſ. XXVII 3. Rom. VIII. 31. Joh. XVI. 33. Matth. XXVIII. 18. Alſo wann die Suͤnd als ein er-
grimm-
S s s 3
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0605"n="509"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Gedancken von den Seelen-Aengſten.</hi></fw><lb/>
erbetteln, was du dort mit unzehlichen Thraͤnen, Gilffen, Heulen<lb/>
nimmermehr erlangen kanſt. O wohl ein ſeeliges Geſchaͤfft! wohl ein<lb/>
herrlicher Krieg und Sieg! hier bey Leibes-Leben durch alle Horniſ-<lb/>ſen und aufpaſſende Raub-Thiere hindurch fahren, allen Suͤnden und<lb/>
Hoͤllen-Klauen entfliehen und alſobald beym Abſchied ſich in GOttes<lb/>
Schooß und Heiligthum befinden weit hinauf uͤber alle Fuͤrſten des<lb/>
Luffts; daran haͤtteſt nicht gedacht, wann dich Satans Rotten nicht<lb/>
mit ihrem Gebruͤll daran gemahnt und da hinauf und hinein gejagt<lb/>
haͤtten, gelobet ſey GOTT!</p><lb/><p>§. 13. Oder (5.) ſieheſt du nicht, wie die Welt ihr Geſchuͤtz und<noteplace="right">und alſo<lb/>
im Kampf<lb/>
geuͤbter</note><lb/>
Kriegs-Ruͤſtung probiert, ehe die Noth kommt, mancher betrogener<lb/>
Chriſt achtet ſich wohl verwahret auf den Tag der Angſt, da er war-<lb/>
lich nur hinter einer dinnen papiernen Veſtung ſitzet, welche der Drach<lb/>
zuletzt mit ſeinem feurigen Athem wegblaſet und die feindliche Truppen<lb/>
die leichtſinnige Seel hinfuͤhren an ihren Ort, das iſt der meiſten<lb/>
Chriſten Looß, denen insgemein nichts gemangelt als eine ſtarcke An-<lb/>
fechtung und Seelen-Angſt. Meinſt du deine Kleinodien ſeyen wohl<lb/>
verwahret, es kommt aber ein lieber Freund und ſchlagt mit einem<lb/>
kleinen Hoͤltzlin ans Schloß, davon es aufſpringt, iſt dir denn das<lb/>
nicht ein guter Dienſt, dardurch du verwarnet wirſt, deine Sachen<lb/>
beſſer einzuſchlieſſen. Und wie will ein Soldat gegen dem Feind beſtehen,<lb/>
da es ſiegen oder ſterben gilt, wo er nicht zuvor in Muſterungen und<lb/>
kleinen Scharmuͤtzeln wohl geuͤbt worden, die letzte Feld-Schlacht<lb/>
daran Reich und Cron, Leben und ewige Freyheit hanget, iſt offt die<lb/>
hitzigſte, da der Feind ſein aͤuſſerſtes verſucht und alle deine Kunſt und<lb/>
Tapferkeit aufbraucht; darum halt es vor keine geringe Wohlthat<lb/>
GOttes, wenn dich oͤffters Krieg und Streit uͤberfallt, du ſieheſt eben,<lb/>
wie du verſehen und was du deinem Heerfuͤhrer Chriſto abgelernet habeſt.</p><lb/><p>§. 14. Ja (6.) da du bey deiner Erweckung und Sinnes-Aenderung<noteplace="right">und im<lb/>
Glauben<lb/>
veſter zu<lb/>
werden.</note><lb/>
das Evangelium der Gnade GOttes hoͤreteſt, ſchmeckte es dir gar ſuͤß<lb/>
und gabeſt im Glauben GOtt die Ehre, daß er dir durch ſeinen Sohn<lb/>
von Suͤnde, Tod, Teufel und Hoͤlle geholffen habe, welches gar gut<lb/>
iſt; wie fein, wahrhafftig und Hertz-gruͤndlich du aber ſolches glaubeſt,<lb/>
das muß dich die Erfahrung lehren: deßwegen laßt der HErr das Meer<lb/>
des Heydenthums wider dich brauſen, den Groß-Hanſen und kleinen<lb/>
Nickel wider dich raſen und wuͤten, alsdann erſcheint, wie ſteiff du<lb/>
das glaubeſt, was du ſo offt geſungen Pſ. <hirendition="#aq">XXVII</hi> 3. Rom. <hirendition="#aq">VIII.</hi> 31.<lb/>
Joh. <hirendition="#aq">XVI.</hi> 33. Matth. <hirendition="#aq">XXVIII.</hi> 18. Alſo wann die Suͤnd als ein er-<lb/><fwplace="bottom"type="sig">S s s 3</fw><fwplace="bottom"type="catch">grimm-</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[509/0605]
Gedancken von den Seelen-Aengſten.
erbetteln, was du dort mit unzehlichen Thraͤnen, Gilffen, Heulen
nimmermehr erlangen kanſt. O wohl ein ſeeliges Geſchaͤfft! wohl ein
herrlicher Krieg und Sieg! hier bey Leibes-Leben durch alle Horniſ-
ſen und aufpaſſende Raub-Thiere hindurch fahren, allen Suͤnden und
Hoͤllen-Klauen entfliehen und alſobald beym Abſchied ſich in GOttes
Schooß und Heiligthum befinden weit hinauf uͤber alle Fuͤrſten des
Luffts; daran haͤtteſt nicht gedacht, wann dich Satans Rotten nicht
mit ihrem Gebruͤll daran gemahnt und da hinauf und hinein gejagt
haͤtten, gelobet ſey GOTT!
§. 13. Oder (5.) ſieheſt du nicht, wie die Welt ihr Geſchuͤtz und
Kriegs-Ruͤſtung probiert, ehe die Noth kommt, mancher betrogener
Chriſt achtet ſich wohl verwahret auf den Tag der Angſt, da er war-
lich nur hinter einer dinnen papiernen Veſtung ſitzet, welche der Drach
zuletzt mit ſeinem feurigen Athem wegblaſet und die feindliche Truppen
die leichtſinnige Seel hinfuͤhren an ihren Ort, das iſt der meiſten
Chriſten Looß, denen insgemein nichts gemangelt als eine ſtarcke An-
fechtung und Seelen-Angſt. Meinſt du deine Kleinodien ſeyen wohl
verwahret, es kommt aber ein lieber Freund und ſchlagt mit einem
kleinen Hoͤltzlin ans Schloß, davon es aufſpringt, iſt dir denn das
nicht ein guter Dienſt, dardurch du verwarnet wirſt, deine Sachen
beſſer einzuſchlieſſen. Und wie will ein Soldat gegen dem Feind beſtehen,
da es ſiegen oder ſterben gilt, wo er nicht zuvor in Muſterungen und
kleinen Scharmuͤtzeln wohl geuͤbt worden, die letzte Feld-Schlacht
daran Reich und Cron, Leben und ewige Freyheit hanget, iſt offt die
hitzigſte, da der Feind ſein aͤuſſerſtes verſucht und alle deine Kunſt und
Tapferkeit aufbraucht; darum halt es vor keine geringe Wohlthat
GOttes, wenn dich oͤffters Krieg und Streit uͤberfallt, du ſieheſt eben,
wie du verſehen und was du deinem Heerfuͤhrer Chriſto abgelernet habeſt.
und alſo
im Kampf
geuͤbter
§. 14. Ja (6.) da du bey deiner Erweckung und Sinnes-Aenderung
das Evangelium der Gnade GOttes hoͤreteſt, ſchmeckte es dir gar ſuͤß
und gabeſt im Glauben GOtt die Ehre, daß er dir durch ſeinen Sohn
von Suͤnde, Tod, Teufel und Hoͤlle geholffen habe, welches gar gut
iſt; wie fein, wahrhafftig und Hertz-gruͤndlich du aber ſolches glaubeſt,
das muß dich die Erfahrung lehren: deßwegen laßt der HErr das Meer
des Heydenthums wider dich brauſen, den Groß-Hanſen und kleinen
Nickel wider dich raſen und wuͤten, alsdann erſcheint, wie ſteiff du
das glaubeſt, was du ſo offt geſungen Pſ. XXVII 3. Rom. VIII. 31.
Joh. XVI. 33. Matth. XXVIII. 18. Alſo wann die Suͤnd als ein er-
grimm-
und im
Glauben
veſter zu
werden.
S s s 3
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 509. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/605>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.