§. 9. (1.) Wann einen die Sünden verfolgen, und die streiffende Rotten des Allmächtigen durch die Seel paßieren, alsdann wird einem solchen die grosse, himmel-weite Welt zu enge; auch seynd da die Evangelische Kern-Sprüch lauter schröckende Donnerschläge und Wetter-Strahlen; alles jaget und plaget die Seele, und schlaget auf sie zu, wo sie sich auch immer hinwendet; Nachdeme also JE- sus sich zum Opffer-Lamm selbst dargebotten, so liesse eine unzehliche Schaar himmelschreyender Missethaten auf ihne zu, und rannten daher wie heißhungerige Wölffe auf das Lamm GOttes zu; o wie tieff fühlete da unser HErr JEsus die verdammende Krafft des Ge- sätzes; welch eine Höllen-Angst zerquälete dieses Freuden-Meer!
Auch alle Creaturen zu wider.
§. 10. (2.) Wer Sünden auf seinem Gewissen hat, dem machen alle Creaturen ein saur Gesicht; dieser Zeug wirfft den ersten Stein auf den armen Menschen, und alles Volck der Geschöpffen im Him- mel und auf Erden folget ihme nach, ihne mit Steinen des Fluchs, und der Ungnad zu ängstigen; diß kan niemand glauben, und kom- met den meisten seltsam und abendtheurlich vor; aber wer es erfah- ren hat, weißt es und kan es glauben; wir haben zwar alle gesün- diget, wenig aber erwachen also, daß sie es fühlen. Wann schwar- tze Sünden-Wolcken von einer Seel aufsteigen, so wird der Glantz der Göttlichen Huld weggenommen, und siehet alles um und um finster aus, und alles mit einem Traur-Kleid verhüllet; Wann aber die Sonn hervor kommt, so gläntzet alsobald alles mit einem guldenen Schein, und lachet den Menschen an; Wem der König günstige Blicke leuchten lasset, den muß das gantze Reich ehren, auch die gehäßigsten Feinde, wie Haman den Mardochai; wer sich hin- gegen der verletzten Majestät schuldig weißt, der ist nirgend sicher; diese Unsicherheit und Bangigkeit mußte unser HErr JEsus Chri- stus unsertwegen aufs höchst empfinden.
JESU Seelen- Angst, ein Bild der letzten Noth ei- nes Gott- losen.
§. 11. (3.) Diese höllische Angst JEsu ist ein Bild, wie die ar- me Seel, so ihr Heil verschlaffen, in ihrer letzten Noth sich von ei- ner Seiten zur anderen kehren, und allenthalben hinwenden wird, ob sie Schirm im Gewitter finden, und Oel des Trosts von den Klu- gen kriegen, oder Wasser der Erquickung aus dem Angedencken der genossenen Lüsten und Herrlichkeiten saugen könne; Aber alles um sonst: gedenckt sie an die Gnaden-Zeit, so ist die Seeligkeit sammt der Heiligung verabsaumt; schauet sie den Himmel an, so ist ihro
derselbe
Die unter der Kelter des Zorns GOttes
Die Suͤn- den-Laſt machet ei- nem die Welt zu eng.
§. 9. (1.) Wann einen die Suͤnden verfolgen, und die ſtreiffende Rotten des Allmaͤchtigen durch die Seel paßieren, alsdann wird einem ſolchen die groſſe, himmel-weite Welt zu enge; auch ſeynd da die Evangeliſche Kern-Spruͤch lauter ſchroͤckende Donnerſchlaͤge und Wetter-Strahlen; alles jaget und plaget die Seele, und ſchlaget auf ſie zu, wo ſie ſich auch immer hinwendet; Nachdeme alſo JE- ſus ſich zum Opffer-Lamm ſelbſt dargebotten, ſo lieſſe eine unzehliche Schaar himmelſchreyender Miſſethaten auf ihne zu, und rannten daher wie heißhungerige Woͤlffe auf das Lamm GOttes zu; o wie tieff fuͤhlete da unſer HErr JEſus die verdammende Krafft des Ge- ſaͤtzes; welch eine Hoͤllen-Angſt zerquaͤlete dieſes Freuden-Meer!
Auch alle Creaturen zu wider.
§. 10. (2.) Wer Suͤnden auf ſeinem Gewiſſen hat, dem machen alle Creaturen ein ſaur Geſicht; dieſer Zeug wirfft den erſten Stein auf den armen Menſchen, und alles Volck der Geſchoͤpffen im Him- mel und auf Erden folget ihme nach, ihne mit Steinen des Fluchs, und der Ungnad zu aͤngſtigen; diß kan niemand glauben, und kom- met den meiſten ſeltſam und abendtheurlich vor; aber wer es erfah- ren hat, weißt es und kan es glauben; wir haben zwar alle geſuͤn- diget, wenig aber erwachen alſo, daß ſie es fuͤhlen. Wann ſchwar- tze Suͤnden-Wolcken von einer Seel aufſteigen, ſo wird der Glantz der Goͤttlichen Huld weggenommen, und ſiehet alles um und um finſter aus, und alles mit einem Traur-Kleid verhuͤllet; Wann aber die Sonn hervor kommt, ſo glaͤntzet alſobald alles mit einem guldenen Schein, und lachet den Menſchen an; Wem der Koͤnig guͤnſtige Blicke leuchten laſſet, den muß das gantze Reich ehren, auch die gehaͤßigſten Feinde, wie Haman den Mardochai; wer ſich hin- gegen der verletzten Majeſtaͤt ſchuldig weißt, der iſt nirgend ſicher; dieſe Unſicherheit und Bangigkeit mußte unſer HErr JEſus Chri- ſtus unſertwegen aufs hoͤchſt empfinden.
JESU Seelen- Angſt, ein Bild der letzten Noth ei- nes Gott- loſen.
§. 11. (3.) Dieſe hoͤlliſche Angſt JEſu iſt ein Bild, wie die ar- me Seel, ſo ihr Heil verſchlaffen, in ihrer letzten Noth ſich von ei- ner Seiten zur anderen kehren, und allenthalben hinwenden wird, ob ſie Schirm im Gewitter finden, und Oel des Troſts von den Klu- gen kriegen, oder Waſſer der Erquickung aus dem Angedencken der genoſſenen Luͤſten und Herrlichkeiten ſaugen koͤnne; Aber alles um ſonſt: gedenckt ſie an die Gnaden-Zeit, ſo iſt die Seeligkeit ſammt der Heiligung verabſaumt; ſchauet ſie den Himmel an, ſo iſt ihro
derſelbe
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0514"n="418"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Die unter der Kelter des Zorns GOttes</hi></fw><lb/><noteplace="left">Die Suͤn-<lb/>
den-Laſt<lb/>
machet ei-<lb/>
nem die<lb/>
Welt zu<lb/>
eng.</note><p><hirendition="#i">§.</hi> 9. (1.) Wann einen die Suͤnden verfolgen, und die ſtreiffende<lb/>
Rotten des Allmaͤchtigen durch die Seel paßieren, alsdann wird<lb/>
einem ſolchen die groſſe, himmel-weite Welt zu enge; auch ſeynd da<lb/>
die Evangeliſche Kern-Spruͤch lauter ſchroͤckende Donnerſchlaͤge und<lb/>
Wetter-Strahlen; alles jaget und plaget die Seele, und ſchlaget<lb/>
auf ſie zu, wo ſie ſich auch immer hinwendet; Nachdeme alſo JE-<lb/>ſus ſich zum Opffer-Lamm ſelbſt dargebotten, ſo lieſſe eine unzehliche<lb/>
Schaar himmelſchreyender Miſſethaten auf ihne zu, und rannten<lb/>
daher wie heißhungerige Woͤlffe auf das Lamm GOttes zu; o wie<lb/>
tieff fuͤhlete da unſer HErr JEſus die verdammende Krafft des Ge-<lb/>ſaͤtzes; welch eine Hoͤllen-Angſt zerquaͤlete dieſes Freuden-Meer!</p><lb/><noteplace="left">Auch alle<lb/>
Creaturen<lb/>
zu wider.</note><p>§. 10. (2.) Wer Suͤnden auf ſeinem Gewiſſen hat, dem machen<lb/>
alle Creaturen ein ſaur Geſicht; dieſer Zeug wirfft den erſten Stein<lb/>
auf den armen Menſchen, und alles Volck der Geſchoͤpffen im Him-<lb/>
mel und auf Erden folget ihme nach, ihne mit Steinen des Fluchs,<lb/>
und der Ungnad zu aͤngſtigen; diß kan niemand glauben, und kom-<lb/>
met den meiſten ſeltſam und abendtheurlich vor; aber wer es erfah-<lb/>
ren hat, weißt es und kan es glauben; wir haben zwar alle geſuͤn-<lb/>
diget, wenig aber erwachen alſo, daß ſie es fuͤhlen. Wann ſchwar-<lb/>
tze Suͤnden-Wolcken von einer Seel aufſteigen, ſo wird der<lb/>
Glantz der Goͤttlichen Huld weggenommen, und ſiehet alles um und<lb/>
um finſter aus, und alles mit einem Traur-Kleid verhuͤllet; Wann<lb/>
aber die Sonn hervor kommt, ſo glaͤntzet alſobald alles mit einem<lb/>
guldenen Schein, und lachet den Menſchen an; Wem der Koͤnig<lb/>
guͤnſtige Blicke leuchten laſſet, den muß das gantze Reich ehren, auch<lb/>
die gehaͤßigſten Feinde, wie Haman den Mardochai; wer ſich hin-<lb/>
gegen der verletzten Majeſtaͤt ſchuldig weißt, der iſt nirgend ſicher;<lb/>
dieſe Unſicherheit und Bangigkeit mußte unſer HErr JEſus Chri-<lb/>ſtus unſertwegen aufs hoͤchſt empfinden.</p><lb/><noteplace="left">JESU<lb/>
Seelen-<lb/>
Angſt, ein<lb/>
Bild der<lb/>
letzten<lb/>
Noth ei-<lb/>
nes Gott-<lb/>
loſen.</note><p><hirendition="#i">§.</hi> 11. (3.) Dieſe hoͤlliſche Angſt JEſu iſt ein Bild, wie die ar-<lb/>
me Seel, ſo ihr Heil verſchlaffen, in ihrer letzten Noth ſich von ei-<lb/>
ner Seiten zur anderen kehren, und allenthalben hinwenden wird,<lb/>
ob ſie Schirm im Gewitter finden, und Oel des Troſts von den Klu-<lb/>
gen kriegen, oder Waſſer der Erquickung aus dem Angedencken der<lb/>
genoſſenen Luͤſten und Herrlichkeiten ſaugen koͤnne; Aber alles um<lb/>ſonſt: gedenckt ſie an die Gnaden-Zeit, ſo iſt die Seeligkeit ſammt<lb/>
der Heiligung verabſaumt; ſchauet ſie den Himmel an, ſo iſt ihro<lb/><fwplace="bottom"type="catch">derſelbe</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[418/0514]
Die unter der Kelter des Zorns GOttes
§. 9. (1.) Wann einen die Suͤnden verfolgen, und die ſtreiffende
Rotten des Allmaͤchtigen durch die Seel paßieren, alsdann wird
einem ſolchen die groſſe, himmel-weite Welt zu enge; auch ſeynd da
die Evangeliſche Kern-Spruͤch lauter ſchroͤckende Donnerſchlaͤge und
Wetter-Strahlen; alles jaget und plaget die Seele, und ſchlaget
auf ſie zu, wo ſie ſich auch immer hinwendet; Nachdeme alſo JE-
ſus ſich zum Opffer-Lamm ſelbſt dargebotten, ſo lieſſe eine unzehliche
Schaar himmelſchreyender Miſſethaten auf ihne zu, und rannten
daher wie heißhungerige Woͤlffe auf das Lamm GOttes zu; o wie
tieff fuͤhlete da unſer HErr JEſus die verdammende Krafft des Ge-
ſaͤtzes; welch eine Hoͤllen-Angſt zerquaͤlete dieſes Freuden-Meer!
§. 10. (2.) Wer Suͤnden auf ſeinem Gewiſſen hat, dem machen
alle Creaturen ein ſaur Geſicht; dieſer Zeug wirfft den erſten Stein
auf den armen Menſchen, und alles Volck der Geſchoͤpffen im Him-
mel und auf Erden folget ihme nach, ihne mit Steinen des Fluchs,
und der Ungnad zu aͤngſtigen; diß kan niemand glauben, und kom-
met den meiſten ſeltſam und abendtheurlich vor; aber wer es erfah-
ren hat, weißt es und kan es glauben; wir haben zwar alle geſuͤn-
diget, wenig aber erwachen alſo, daß ſie es fuͤhlen. Wann ſchwar-
tze Suͤnden-Wolcken von einer Seel aufſteigen, ſo wird der
Glantz der Goͤttlichen Huld weggenommen, und ſiehet alles um und
um finſter aus, und alles mit einem Traur-Kleid verhuͤllet; Wann
aber die Sonn hervor kommt, ſo glaͤntzet alſobald alles mit einem
guldenen Schein, und lachet den Menſchen an; Wem der Koͤnig
guͤnſtige Blicke leuchten laſſet, den muß das gantze Reich ehren, auch
die gehaͤßigſten Feinde, wie Haman den Mardochai; wer ſich hin-
gegen der verletzten Majeſtaͤt ſchuldig weißt, der iſt nirgend ſicher;
dieſe Unſicherheit und Bangigkeit mußte unſer HErr JEſus Chri-
ſtus unſertwegen aufs hoͤchſt empfinden.
§. 11. (3.) Dieſe hoͤlliſche Angſt JEſu iſt ein Bild, wie die ar-
me Seel, ſo ihr Heil verſchlaffen, in ihrer letzten Noth ſich von ei-
ner Seiten zur anderen kehren, und allenthalben hinwenden wird,
ob ſie Schirm im Gewitter finden, und Oel des Troſts von den Klu-
gen kriegen, oder Waſſer der Erquickung aus dem Angedencken der
genoſſenen Luͤſten und Herrlichkeiten ſaugen koͤnne; Aber alles um
ſonſt: gedenckt ſie an die Gnaden-Zeit, ſo iſt die Seeligkeit ſammt
der Heiligung verabſaumt; ſchauet ſie den Himmel an, ſo iſt ihro
derſelbe
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 418. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/514>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
