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Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736.

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Joh. VI. 57.

Wie mich gesandt hat der lebendige Vatter, und
ich lebe um des Vatters willen, also, wer mich
isset, derselbige wird auch leben um meinetwil-
len.

Das erste Capitel.
Eingang, Verknüpffung, Eintheilung und Wunsch.

§. 1.

WAnn muß es Welt-klugen Leuten verzeyhen, wann sie dieEs seynd
fürnem-
lich zwey
Klippen
woran
sich die
blinde
Vernunft
in der Lehr
von Chri-
sto stosset.
göttliche Religion nicht fassen können, dann sie ist ein
bekanntliches grosses Geheimnuß, welches ohne Erleuch-
tung des Heiligen Geistes nicht heiliglich begrieffen wer-
den mag zur Seeligkeit, das aber bricht ihnen den Hals vor GOt-
tes Richter-Stuhl, wann sie dieses wissende, dennoch nicht flehent-
lich und unermüdet anhalten, um diese so unumgänglich nothwendi-
ge und so hoch-angepriesene Erleuchtung, so die Vernunfft eben
darmit erhöhet, liecht und hell machet und adlet, in dem sie selbe ge-
fangen nimmt unter den Gehorsam Christi, ehe dieses geschiehet, so
kan sie sich nicht darein finden: Wie erstlich in einem gecreutzigten,
armen, verspotteten und verhönten JEsu aller Menschen Heil seye,
wie doch alle Freude und Wonne, Trost und Seeligkeit nur eintzig
und bey demjenigen zu haben seye, der nur von Creutz, Schmach,
Gedult prediget, Geist-Arme, Hungerige, Verfolgte, Erschrocke-
ne, Weinende und Leid-tragende seelig preiset; hingegen denen Rei-
chen, Satten, Lustigen; Selbst-Gerechten, Welt-beliebten das
Wehe ankündiget.

Zum anderen kan die Vernunfft nicht begreiffen, wie doch der
Glaub das eintzige Mittel seyn könne, alles Gute aus Christi Fülle
zunehmen; also daß dem Menschen nichts zuthun oblige, als nur
bloß glauben, wann er alles was ihm fehlet von GOtt durch Christo

empfa-

Joh. VI. 57.

Wie mich geſandt hat der lebendige Vatter, und
ich lebe um des Vatters willen, alſo, wer mich
iſſet, derſelbige wird auch leben um meinetwil-
len.

Das erſte Capitel.
Eingang, Verknuͤpffung, Eintheilung und Wunſch.

§. 1.

WAnn muß es Welt-klugen Leuten verzeyhen, wann ſie dieEs ſeynd
fuͤrnem-
lich zwey
Klippen
woran
ſich die
blinde
Vernunft
in der Lehr
von Chri-
ſto ſtoſſet.
goͤttliche Religion nicht faſſen koͤnnen, dann ſie iſt ein
bekanntliches groſſes Geheimnuß, welches ohne Erleuch-
tung des Heiligen Geiſtes nicht heiliglich begrieffen wer-
den mag zur Seeligkeit, das aber bricht ihnen den Hals vor GOt-
tes Richter-Stuhl, wann ſie dieſes wiſſende, dennoch nicht flehent-
lich und unermuͤdet anhalten, um dieſe ſo unumgaͤnglich nothwendi-
ge und ſo hoch-angeprieſene Erleuchtung, ſo die Vernunfft eben
darmit erhoͤhet, liecht und hell machet und adlet, in dem ſie ſelbe ge-
fangen nimmt unter den Gehorſam Chriſti, ehe dieſes geſchiehet, ſo
kan ſie ſich nicht darein finden: Wie erſtlich in einem gecreutzigten,
armen, verſpotteten und verhoͤnten JEſu aller Menſchen Heil ſeye,
wie doch alle Freude und Wonne, Troſt und Seeligkeit nur eintzig
und bey demjenigen zu haben ſeye, der nur von Creutz, Schmach,
Gedult prediget, Geiſt-Arme, Hungerige, Verfolgte, Erſchrocke-
ne, Weinende und Leid-tragende ſeelig preiſet; hingegen denen Rei-
chen, Satten, Luſtigen; Selbſt-Gerechten, Welt-beliebten das
Wehe ankuͤndiget.

Zum anderen kan die Vernunfft nicht begreiffen, wie doch der
Glaub das eintzige Mittel ſeyn koͤnne, alles Gute aus Chriſti Fuͤlle
zunehmen; alſo daß dem Menſchen nichts zuthun oblige, als nur
bloß glauben, wann er alles was ihm fehlet von GOtt durch Chriſto

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[1023/1119] Joh. VI. 57. Wie mich geſandt hat der lebendige Vatter, und ich lebe um des Vatters willen, alſo, wer mich iſſet, derſelbige wird auch leben um meinetwil- len. Das erſte Capitel. Eingang, Verknuͤpffung, Eintheilung und Wunſch. §. 1. WAnn muß es Welt-klugen Leuten verzeyhen, wann ſie die goͤttliche Religion nicht faſſen koͤnnen, dann ſie iſt ein bekanntliches groſſes Geheimnuß, welches ohne Erleuch- tung des Heiligen Geiſtes nicht heiliglich begrieffen wer- den mag zur Seeligkeit, das aber bricht ihnen den Hals vor GOt- tes Richter-Stuhl, wann ſie dieſes wiſſende, dennoch nicht flehent- lich und unermuͤdet anhalten, um dieſe ſo unumgaͤnglich nothwendi- ge und ſo hoch-angeprieſene Erleuchtung, ſo die Vernunfft eben darmit erhoͤhet, liecht und hell machet und adlet, in dem ſie ſelbe ge- fangen nimmt unter den Gehorſam Chriſti, ehe dieſes geſchiehet, ſo kan ſie ſich nicht darein finden: Wie erſtlich in einem gecreutzigten, armen, verſpotteten und verhoͤnten JEſu aller Menſchen Heil ſeye, wie doch alle Freude und Wonne, Troſt und Seeligkeit nur eintzig und bey demjenigen zu haben ſeye, der nur von Creutz, Schmach, Gedult prediget, Geiſt-Arme, Hungerige, Verfolgte, Erſchrocke- ne, Weinende und Leid-tragende ſeelig preiſet; hingegen denen Rei- chen, Satten, Luſtigen; Selbſt-Gerechten, Welt-beliebten das Wehe ankuͤndiget. Es ſeynd fuͤrnem- lich zwey Klippen woran ſich die blinde Vernunft in der Lehr von Chri- ſto ſtoſſet. Zum anderen kan die Vernunfft nicht begreiffen, wie doch der Glaub das eintzige Mittel ſeyn koͤnne, alles Gute aus Chriſti Fuͤlle zunehmen; alſo daß dem Menſchen nichts zuthun oblige, als nur bloß glauben, wann er alles was ihm fehlet von GOtt durch Chriſto empfa-

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Zitationshilfe:	Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 1023. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/1119>, abgerufen am 21.11.2024.

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