Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

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Erstes Buch

[Spaltenumbruch] und Gratus/ sambt der dritten Legion in der
Burg Zion belägerten/ und Athronges ein
gemeiner doch starcker Hirte sich zum Könige
auffwarff; so zerstreueten sich doch die Aufrüh-
rer/ als sie nur hörten/ daß Quintilius Varus
mit zwey Legionen im Anzuge begriffen/
aus Ptolemais funfzehenhundert/ und vom
Könige Aretas noch eine grössere Anzahl
Hülffs - Völcker zu ihm gestossen waren.
Worüber Athronges gefangen/ und nebst
zweytausend Rädelsführern vom Varus ans
Creutze genagelt wurden. Als Varus in
Deutschland kam/ war selbtes eben so wol in
Ruhe/ dahero nichts minder seines Leibes als
Gemüthes Beschaffenheit ähnlich. Er ver-
hing dem Kriegs - Volcke allen Muthwillen
und Müssiggang. Jederman dorfte ge-
kochtes Fleisch/ neugebackenes Weißbrodt/
und andere niedliche Speisen auch zur Unzeit
essen/ wenn gleich nicht das allgemeine Zeichen
dazu gegeben ward. Nicht nur die Ober-
sten/ Hauptleute/ Reiterey/ und die Freywilli-
gen waren aller Arbeit enthoben; sondern er
ließ auch das gemeine Fuß - Volck/ welches
theils numehr über schlechter Arbeit schwitzte
und seufzete/ den Schantz-Bau dem gemeinen
Kriegs-Gesinde aufbürden. Nach dem das
Läger nur genung befestigt war/ blieben alle
Kriegs-Ubungen nach/ die doch sonst die neu-
geworbenen des Tages zweymal/ die alten
einmal treiben/ und noch dazu Sümpfe trock-
nen/ Hafen vertieffen/ Flüsse räumen/ oder
anderwerts hinleiten/ Schiffe und Tempel
bauen/ Waffen schmieden/ ja mehrmahls/ umb
nur durch Faulheit nicht Leib und Gemüthe
zu verderben/ vergebene Arbeit ausmachen
musten. Die Wachen verminderte er umb
die Helfte/ also/ daß sie erst den zehenden Tag
herumb kam. Uberdiß ließ er sie sonder
Wach - Feuer/ auch noch ohne Schild und
Pantzer halten/ und sie dorften die Rundten
[Spaltenumbruch] nicht nach alter Gewohnheit laut ausschreyen-
umb die Krieges-Gebieter nicht im Schlafe
zu stören. Die Rollen der Kriegs-Leute/ wel-
che täglich einkommen musten/ durchsahe er
kaum des Monats einmal. Er machte unter
den Straffen keinen Unterschied/ ließ wider
die Römischen Gesetze die Frembden so bald
mit Wein-Stöcken/ als die Römischen Bür-
ger mit gemeinen Stecken schlagen. Zohe
ihm also bey den Seinigen den grösten Haß
auf den Hals. Von den Deutschen bildete
er ihm ein/ daß in ihnen kein Geist wäre/ sie
auch nichts anders von Menschen als die blosse
Sprache und die äuserlichen Glieder an sich
hätten/ und dahero diese ehe mit dem Kap-
Zaum der Gesetze/ und der Süssigkeit eines an-
gewohnten Friedens/ als mit Schärffe der
Waffen gedemütiget werden könten. Die
schlauen Deutschen/ welche so viel Gehirne
im Kopffe als Marck in Gliedern hatten/ stärck-
ten durch eusserliche Bezeugungen den Varus
in seiner irrigen Einbildung. Sie erdichteten
allerhand verworrene Rechts-Händel/ trugen
sie den Römern für/ und liessen sich von ihnen/
gleich als wenn die Götter ihnen alleine die
Wagschale des Rechts und der Billigkeit an-
vertrauet hätten/ entscheiden. Die cinander
ambesten verstunden/ verstellten ihre Vertrau-
ligkeit mit Schmähungen und Gezäncke; so
denn unterworffen sie sich der Römer Vermit-
telung/ lobten ihre Tieffsinnigkeit/ danckten für
ihre Urthel/ verdammten ihres eigenen Va-
terlandes wilde Sitten/ welche vorhin alle
Zwytracht durch das Faustrecht auszumachen
gewohnt gewest wären. Ja sie baten mehrmahls
von den Römern eine Anzahl Kriegs-Leutel
zu Beschirmung ihrer Flecken/ und Ausrot-
tung der Räuber und Landbeschädiger aus;
gleich als wenn sie numehr die Ubung der
Waffen gar vergessen/ und alle Degen in Pflug-
scharen verwandelt hätten. Die Fürsten war-

teten

Erſtes Buch

[Spaltenumbruch] und Gratus/ ſambt der dritten Legion in der
Burg Zion belaͤgerten/ und Athronges ein
gemeiner doch ſtarcker Hirte ſich zum Koͤnige
auffwarff; ſo zerſtreueten ſich doch die Aufruͤh-
rer/ als ſie nur hoͤrten/ daß Quintilius Varus
mit zwey Legionen im Anzuge begriffen/
aus Ptolemais funfzehenhundert/ und vom
Koͤnige Aretas noch eine groͤſſere Anzahl
Huͤlffs - Voͤlcker zu ihm geſtoſſen waren.
Woruͤber Athronges gefangen/ und nebſt
zweytauſend Raͤdelsfuͤhrern vom Varus ans
Creutze genagelt wurden. Als Varus in
Deutſchland kam/ war ſelbtes eben ſo wol in
Ruhe/ dahero nichts minder ſeines Leibes als
Gemuͤthes Beſchaffenheit aͤhnlich. Er ver-
hing dem Kriegs - Volcke allen Muthwillen
und Muͤſſiggang. Jederman dorfte ge-
kochtes Fleiſch/ neugebackenes Weißbrodt/
und andere niedliche Speiſen auch zur Unzeit
eſſen/ wenn gleich nicht das allgemeine Zeichen
dazu gegeben ward. Nicht nur die Ober-
ſten/ Hauptleute/ Reiterey/ und die Freywilli-
gen waren aller Arbeit enthoben; ſondern er
ließ auch das gemeine Fuß - Volck/ welches
theils numehr uͤber ſchlechter Arbeit ſchwitzte
und ſeufzete/ den Schantz-Bau dem gemeinen
Kriegs-Geſinde aufbuͤrden. Nach dem das
Laͤger nur genung befeſtigt war/ blieben alle
Kriegs-Ubungen nach/ die doch ſonſt die neu-
geworbenen des Tages zweymal/ die alten
einmal treiben/ und noch dazu Suͤmpfe trock-
nen/ Hafen vertieffen/ Fluͤſſe raͤumen/ oder
anderwerts hinleiten/ Schiffe und Tempel
bauen/ Waffen ſchmieden/ ja mehrmahls/ umb
nur durch Faulheit nicht Leib und Gemuͤthe
zu verderben/ vergebene Arbeit ausmachen
muſten. Die Wachen verminderte er umb
die Helfte/ alſo/ daß ſie erſt den zehenden Tag
herumb kam. Uberdiß ließ er ſie ſonder
Wach - Feuer/ auch noch ohne Schild und
Pantzer halten/ und ſie dorften die Rundten
[Spaltenumbruch] nicht nach alter Gewohnheit laut ausſchreyen-
umb die Krieges-Gebieter nicht im Schlafe
zu ſtoͤren. Die Rollen der Kriegs-Leute/ wel-
che taͤglich einkommen muſten/ durchſahe er
kaum des Monats einmal. Er machte unter
den Straffen keinen Unterſchied/ ließ wider
die Roͤmiſchen Geſetze die Frembden ſo bald
mit Wein-Stoͤcken/ als die Roͤmiſchen Buͤr-
ger mit gemeinen Stecken ſchlagen. Zohe
ihm alſo bey den Seinigen den groͤſten Haß
auf den Hals. Von den Deutſchen bildete
er ihm ein/ daß in ihnen kein Geiſt waͤre/ ſie
auch nichts anders von Menſchen als die bloſſe
Sprache und die aͤuſerlichen Glieder an ſich
haͤtten/ und dahero dieſe ehe mit dem Kap-
Zaum der Geſetze/ und der Suͤſſigkeit eines an-
gewohnten Friedens/ als mit Schaͤrffe der
Waffen gedemuͤtiget werden koͤnten. Die
ſchlauen Deutſchen/ welche ſo viel Gehirne
im Kopffe als Marck in Gliedern hatten/ ſtaͤrck-
ten durch euſſerliche Bezeugungen den Varus
in ſeiner irrigen Einbildung. Sie erdichteten
allerhand verworrene Rechts-Haͤndel/ trugen
ſie den Roͤmern fuͤr/ und lieſſen ſich von ihnen/
gleich als wenn die Goͤtter ihnen alleine die
Wagſchale des Rechts und der Billigkeit an-
vertrauet haͤtten/ entſcheiden. Die cinander
ambeſten verſtunden/ verſtellten ihre Vertrau-
ligkeit mit Schmaͤhungen und Gezaͤncke; ſo
denn unterworffen ſie ſich der Roͤmer Vermit-
telung/ lobten ihre Tieffſinnigkeit/ danckten fuͤr
ihre Urthel/ verdammten ihres eigenen Va-
terlandes wilde Sitten/ welche vorhin alle
Zwytracht durch das Fauſtrecht auszumachen
gewohnt geweſt waͤren. Ja ſie baten mehrmahls
von den Roͤmern eine Anzahl Kriegs-Leutel
zu Beſchirmung ihrer Flecken/ und Ausrot-
tung der Raͤuber und Landbeſchaͤdiger aus;
gleich als wenn ſie numehr die Ubung der
Waffen gar vergeſſen/ und alle Degen in Pflug-
ſcharen verwandelt haͤtten. Die Fuͤrſten war-

teten

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[44/0092] Erſtes Buch und Gratus/ ſambt der dritten Legion in der Burg Zion belaͤgerten/ und Athronges ein gemeiner doch ſtarcker Hirte ſich zum Koͤnige auffwarff; ſo zerſtreueten ſich doch die Aufruͤh- rer/ als ſie nur hoͤrten/ daß Quintilius Varus mit zwey Legionen im Anzuge begriffen/ aus Ptolemais funfzehenhundert/ und vom Koͤnige Aretas noch eine groͤſſere Anzahl Huͤlffs - Voͤlcker zu ihm geſtoſſen waren. Woruͤber Athronges gefangen/ und nebſt zweytauſend Raͤdelsfuͤhrern vom Varus ans Creutze genagelt wurden. Als Varus in Deutſchland kam/ war ſelbtes eben ſo wol in Ruhe/ dahero nichts minder ſeines Leibes als Gemuͤthes Beſchaffenheit aͤhnlich. Er ver- hing dem Kriegs - Volcke allen Muthwillen und Muͤſſiggang. Jederman dorfte ge- kochtes Fleiſch/ neugebackenes Weißbrodt/ und andere niedliche Speiſen auch zur Unzeit eſſen/ wenn gleich nicht das allgemeine Zeichen dazu gegeben ward. Nicht nur die Ober- ſten/ Hauptleute/ Reiterey/ und die Freywilli- gen waren aller Arbeit enthoben; ſondern er ließ auch das gemeine Fuß - Volck/ welches theils numehr uͤber ſchlechter Arbeit ſchwitzte und ſeufzete/ den Schantz-Bau dem gemeinen Kriegs-Geſinde aufbuͤrden. Nach dem das Laͤger nur genung befeſtigt war/ blieben alle Kriegs-Ubungen nach/ die doch ſonſt die neu- geworbenen des Tages zweymal/ die alten einmal treiben/ und noch dazu Suͤmpfe trock- nen/ Hafen vertieffen/ Fluͤſſe raͤumen/ oder anderwerts hinleiten/ Schiffe und Tempel bauen/ Waffen ſchmieden/ ja mehrmahls/ umb nur durch Faulheit nicht Leib und Gemuͤthe zu verderben/ vergebene Arbeit ausmachen muſten. Die Wachen verminderte er umb die Helfte/ alſo/ daß ſie erſt den zehenden Tag herumb kam. Uberdiß ließ er ſie ſonder Wach - Feuer/ auch noch ohne Schild und Pantzer halten/ und ſie dorften die Rundten nicht nach alter Gewohnheit laut ausſchreyen- umb die Krieges-Gebieter nicht im Schlafe zu ſtoͤren. Die Rollen der Kriegs-Leute/ wel- che taͤglich einkommen muſten/ durchſahe er kaum des Monats einmal. Er machte unter den Straffen keinen Unterſchied/ ließ wider die Roͤmiſchen Geſetze die Frembden ſo bald mit Wein-Stoͤcken/ als die Roͤmiſchen Buͤr- ger mit gemeinen Stecken ſchlagen. Zohe ihm alſo bey den Seinigen den groͤſten Haß auf den Hals. Von den Deutſchen bildete er ihm ein/ daß in ihnen kein Geiſt waͤre/ ſie auch nichts anders von Menſchen als die bloſſe Sprache und die aͤuſerlichen Glieder an ſich haͤtten/ und dahero dieſe ehe mit dem Kap- Zaum der Geſetze/ und der Suͤſſigkeit eines an- gewohnten Friedens/ als mit Schaͤrffe der Waffen gedemuͤtiget werden koͤnten. Die ſchlauen Deutſchen/ welche ſo viel Gehirne im Kopffe als Marck in Gliedern hatten/ ſtaͤrck- ten durch euſſerliche Bezeugungen den Varus in ſeiner irrigen Einbildung. Sie erdichteten allerhand verworrene Rechts-Haͤndel/ trugen ſie den Roͤmern fuͤr/ und lieſſen ſich von ihnen/ gleich als wenn die Goͤtter ihnen alleine die Wagſchale des Rechts und der Billigkeit an- vertrauet haͤtten/ entſcheiden. Die cinander ambeſten verſtunden/ verſtellten ihre Vertrau- ligkeit mit Schmaͤhungen und Gezaͤncke; ſo denn unterworffen ſie ſich der Roͤmer Vermit- telung/ lobten ihre Tieffſinnigkeit/ danckten fuͤr ihre Urthel/ verdammten ihres eigenen Va- terlandes wilde Sitten/ welche vorhin alle Zwytracht durch das Fauſtrecht auszumachen gewohnt geweſt waͤren. Ja ſie baten mehrmahls von den Roͤmern eine Anzahl Kriegs-Leutel zu Beſchirmung ihrer Flecken/ und Ausrot- tung der Raͤuber und Landbeſchaͤdiger aus; gleich als wenn ſie numehr die Ubung der Waffen gar vergeſſen/ und alle Degen in Pflug- ſcharen verwandelt haͤtten. Die Fuͤrſten war- teten

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Zitationshilfe:	Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 44. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/92>, abgerufen am 22.11.2024.

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