Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vierdtes Buch

[Spaltenumbruch] setzte ein anders über den Brigantinischen
See/ und kam den Rhetiern in Rücken; al-
so nach dem sie vor und hinterwerts angegrif-
fen wurden/ sie nach unterschiedenen harten
Treffen in die Gebürge zurück wichen. Nach
dem aber Tiberius Taxegetium/ Cur/ Bri-
gantz/ Vemania/ und Viaca/ Drusus Paero-
dun/ Abudiacum/ Esco/ Ambra/ Jsarisca und
Clavenna einnahm/ und an dem Lech in der
Stadt Damasia etliche tausend Römische Ge-
schlechter niedersetzte/ hingegen die streitbar-
sten Rhetier in Jtalien hin und wieder zerthei-
lete; musten sich diese Völcker nach mehrmahls
fruchtloß versuchten Auffstande nur endlich
für dem Drusus demüthigen und das Römi-
sche Joch auff sich nehmen. Allein die in Gal-
lien versetzten Rhetier thäten den Rö-
mern daselbst unbewaffnet mehr Schaden/
als vorhin in ihrem Vaterlande. Denn sie
nahmen der Gelegenheit wahr den Galliern
ihre schimpffliche Dienstbarkeit stachlicht zu
verweisen/ und sie so gar für Werckzeuge und
Fesselträger der Römischen Herrschafft zu
schelten; nach dem man so gar fremde der
Freyheit zugethane Völcker in Gallien gleich-
sam in ein genugsam sicheres Gefängniß bräch-
te. Wie nun diese Einhaltung unterschiedenen
fürnehmen Galliern tieff zu Gemüthe ging;
also unterliessen auch die benachbarten und zum
Theil in Gallien noch vermischten Deutschen
nicht/ insonderheit die Sicambrer und Usipe-
ter/ denen der glückselige Streich wider den
Lollius schon einst geglückt war/ ihnen in Oh-
ren zu liegen. Unter andern aber trug sich
zu: daß als der Käyser Augustus aus Spa-
nien in Gallien ankam/ der Römische Land-
pfleger alle Fürsten in Gallien nach der Stadt
Lugdun an dem Rhodan verschrieb/ den Käy-
ser daselbst mit desto grösserer Pracht zu be-
willkommen. Drey Tage nach des Käysers
Ankunfft fiel sein Geburts-Tag ein. Ob nun
[Spaltenumbruch] wohl August sich zu Rom aller übermäßigen
Ehre entschlug/ so verhing er gleichwohl/ daß
man daselbst seinen Geburts-Tag als heilig
mit Lust-Spielen und Jagten feyerte. Die
Ritterschafft hielte allerhand Rennen/ und
die Zunfften sammleten so gar das gantze Jahr
in eine Lade die Unkosten zu unterschiedenen
Freuden-Zeichen. Alle Stände gingen mit
grosser Ehrerbietung zu dem Pful des Cur-
tius/ und warffen dem Gott Summanus für
das Heil des Käysers eine Gabe hinein. Und
an diesem Tage durffte kein Ubelthäter verur-
theilet/ weniger abgethan werden. Alleine
in denen überwundenen Ländern hatte die
Heucheley der Landvögte diese Fest-Tage viel
herrlicher zu halten eingeführet/ auch August
solches mehrmahls gebillicht/ welcher für ein
Geheimniß seiner Herrschafft hielt sich zu
Rom kleiner/ anderwerts aber grösser/ als er
war/ zu machen/ und dort für einen Bürger/
anderwerts für einen Gott angesehen seyn
wolte. Jnsonderheit meinte dißmahl der Land-
vogt Qvintus Adginnius was ungemeines aus-
zuüben/ verschrieb also alle Fürsten und einen
Ausschuß des Adels nach Lugdun/ welche den
Käyser nebst zwey Römischen Legionen auffs
prächtigste einholeten. Ausserhalb der Stadt
war eine kostbare Ehren-Pforte gebauet/ wel-
che mit allerhand von dem Phönix genomme-
nen Sinne-Bildern bemahlet war. Auff der
rechten Seiten stand das Bild des Käysers/
über ihm war eine Welt-Kugel/ und darauff
ein Phönix gemahlet/ mit den Worten:
Der einige in dem einigen. Neben ihm
stand ein Phönix/ der gerade in die Sonne sa-
he/ mit der Veyschrifft: Gleich und gleich.
Auff der andern Seite flog ein junger Phö-
nix/ der eines andern verbrenntes Nest auff
ein der Sonne gewiedmetes Altar legte/ mit
der Uberschrifft: Heute dir/ morgen mir.

Bey

Vierdtes Buch

[Spaltenumbruch] ſetzte ein anders uͤber den Brigantiniſchen
See/ und kam den Rhetiern in Ruͤcken; al-
ſo nach dem ſie vor und hinterwerts angegrif-
fen wurden/ ſie nach unterſchiedenen harten
Treffen in die Gebuͤrge zuruͤck wichen. Nach
dem aber Tiberius Taxegetium/ Cur/ Bri-
gantz/ Vemania/ und Viaca/ Druſus Paero-
dun/ Abudiacum/ Eſco/ Ambra/ Jſariſca und
Clavenna einnahm/ und an dem Lech in der
Stadt Damaſia etliche tauſend Roͤmiſche Ge-
ſchlechter niederſetzte/ hingegen die ſtreitbar-
ſten Rhetier in Jtalien hin und wieder zerthei-
lete; muſten ſich dieſe Voͤlcker nach mehrmahls
fruchtloß verſuchten Auffſtande nur endlich
fuͤr dem Druſus demuͤthigen und das Roͤmi-
ſche Joch auff ſich nehmen. Allein die in Gal-
lien verſetzten Rhetier thaͤten den Roͤ-
mern daſelbſt unbewaffnet mehr Schaden/
als vorhin in ihrem Vaterlande. Denn ſie
nahmen der Gelegenheit wahr den Galliern
ihre ſchimpffliche Dienſtbarkeit ſtachlicht zu
verweiſen/ und ſie ſo gar fuͤr Werckzeuge und
Feſſeltraͤger der Roͤmiſchen Herrſchafft zu
ſchelten; nach dem man ſo gar fremde der
Freyheit zugethane Voͤlcker in Gallien gleich-
ſam in ein genugſam ſicheres Gefaͤngniß braͤch-
te. Wie nun dieſe Einhaltung unterſchiedenen
fuͤrnehmen Galliern tieff zu Gemuͤthe ging;
alſo unterlieſſen auch die benachbarten und zum
Theil in Gallien noch vermiſchten Deutſchen
nicht/ inſonderheit die Sicambrer und Uſipe-
ter/ denen der gluͤckſelige Streich wider den
Lollius ſchon einſt gegluͤckt war/ ihnen in Oh-
ren zu liegen. Unter andern aber trug ſich
zu: daß als der Kaͤyſer Auguſtus aus Spa-
nien in Gallien ankam/ der Roͤmiſche Land-
pfleger alle Fuͤrſten in Gallien nach der Stadt
Lugdun an dem Rhodan verſchrieb/ den Kaͤy-
ſer daſelbſt mit deſto groͤſſerer Pracht zu be-
willkommen. Drey Tage nach des Kaͤyſers
Ankunfft fiel ſein Geburts-Tag ein. Ob nun
[Spaltenumbruch] wohl Auguſt ſich zu Rom aller uͤbermaͤßigen
Ehre entſchlug/ ſo verhing er gleichwohl/ daß
man daſelbſt ſeinen Geburts-Tag als heilig
mit Luſt-Spielen und Jagten feyerte. Die
Ritterſchafft hielte allerhand Rennen/ und
die Zunfften ſammleten ſo gar das gantze Jahr
in eine Lade die Unkoſten zu unterſchiedenen
Freuden-Zeichen. Alle Staͤnde gingen mit
groſſer Ehrerbietung zu dem Pful des Cur-
tius/ und warffen dem Gott Summanus fuͤr
das Heil des Kaͤyſers eine Gabe hinein. Und
an dieſem Tage durffte kein Ubelthaͤter verur-
theilet/ weniger abgethan werden. Alleine
in denen uͤberwundenen Laͤndern hatte die
Heucheley der Landvoͤgte dieſe Feſt-Tage viel
herrlicher zu halten eingefuͤhret/ auch Auguſt
ſolches mehrmahls gebillicht/ welcher fuͤr ein
Geheimniß ſeiner Herrſchafft hielt ſich zu
Rom kleiner/ anderwerts aber groͤſſer/ als er
war/ zu machen/ und dort fuͤr einen Buͤrger/
anderwerts fuͤr einen Gott angeſehen ſeyn
wolte. Jnſonderheit meinte dißmahl der Land-
vogt Qvintus Adginnius was ungemeines aus-
zuuͤben/ verſchrieb alſo alle Fuͤrſten und einen
Ausſchuß des Adels nach Lugdun/ welche den
Kaͤyſer nebſt zwey Roͤmiſchen Legionen auffs
praͤchtigſte einholeten. Auſſerhalb der Stadt
war eine koſtbare Ehren-Pforte gebauet/ wel-
che mit allerhand von dem Phoͤnix genomme-
nen Sinne-Bildern bemahlet war. Auff der
rechten Seiten ſtand das Bild des Kaͤyſers/
uͤber ihm war eine Welt-Kugel/ und darauff
ein Phoͤnix gemahlet/ mit den Worten:
Der einige in dem einigen. Neben ihm
ſtand ein Phoͤnix/ der gerade in die Sonne ſa-
he/ mit der Veyſchrifft: Gleich und gleich.
Auff der andern Seite flog ein junger Phoͤ-
nix/ der eines andern verbrenntes Neſt auff
ein der Sonne gewiedmetes Altar legte/ mit
der Uberſchrifft: Heute dir/ morgen mir.

Bey

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0408" n="354"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vierdtes Buch</hi></fw><lb/><cb/>
&#x017F;etzte ein anders u&#x0364;ber den Brigantini&#x017F;chen<lb/>
See/ und kam den Rhetiern in Ru&#x0364;cken; al-<lb/>
&#x017F;o nach dem &#x017F;ie vor und hinterwerts angegrif-<lb/>
fen wurden/ &#x017F;ie nach unter&#x017F;chiedenen harten<lb/>
Treffen in die Gebu&#x0364;rge zuru&#x0364;ck wichen. Nach<lb/>
dem aber Tiberius Taxegetium/ Cur/ Bri-<lb/>
gantz/ Vemania/ und Viaca/ Dru&#x017F;us Paero-<lb/>
dun/ Abudiacum/ E&#x017F;co/ Ambra/ J&#x017F;ari&#x017F;ca und<lb/>
Clavenna einnahm/ und an dem Lech in der<lb/>
Stadt Dama&#x017F;ia etliche tau&#x017F;end Ro&#x0364;mi&#x017F;che Ge-<lb/>
&#x017F;chlechter nieder&#x017F;etzte/ hingegen die &#x017F;treitbar-<lb/>
&#x017F;ten Rhetier in Jtalien hin und wieder zerthei-<lb/>
lete; mu&#x017F;ten &#x017F;ich die&#x017F;e Vo&#x0364;lcker nach mehrmahls<lb/>
fruchtloß ver&#x017F;uchten Auff&#x017F;tande nur endlich<lb/>
fu&#x0364;r dem Dru&#x017F;us demu&#x0364;thigen und das Ro&#x0364;mi-<lb/>
&#x017F;che Joch auff &#x017F;ich nehmen. Allein die in Gal-<lb/>
lien ver&#x017F;etzten Rhetier tha&#x0364;ten den Ro&#x0364;-<lb/>
mern da&#x017F;elb&#x017F;t unbewaffnet mehr Schaden/<lb/>
als vorhin in ihrem Vaterlande. Denn &#x017F;ie<lb/>
nahmen der Gelegenheit wahr den Galliern<lb/>
ihre &#x017F;chimpffliche Dien&#x017F;tbarkeit &#x017F;tachlicht zu<lb/>
verwei&#x017F;en/ und &#x017F;ie &#x017F;o gar fu&#x0364;r Werckzeuge und<lb/>
Fe&#x017F;&#x017F;eltra&#x0364;ger der Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Herr&#x017F;chafft zu<lb/>
&#x017F;chelten; nach dem man &#x017F;o gar fremde der<lb/>
Freyheit zugethane Vo&#x0364;lcker in Gallien gleich-<lb/>
&#x017F;am in ein genug&#x017F;am &#x017F;icheres Gefa&#x0364;ngniß bra&#x0364;ch-<lb/>
te. Wie nun die&#x017F;e Einhaltung unter&#x017F;chiedenen<lb/>
fu&#x0364;rnehmen Galliern tieff zu Gemu&#x0364;the ging;<lb/>
al&#x017F;o unterlie&#x017F;&#x017F;en auch die benachbarten und zum<lb/>
Theil in Gallien noch vermi&#x017F;chten Deut&#x017F;chen<lb/>
nicht/ in&#x017F;onderheit die Sicambrer und U&#x017F;ipe-<lb/>
ter/ denen der glu&#x0364;ck&#x017F;elige Streich wider den<lb/>
Lollius &#x017F;chon ein&#x017F;t geglu&#x0364;ckt war/ ihnen in Oh-<lb/>
ren zu liegen. Unter andern aber trug &#x017F;ich<lb/>
zu: daß als der Ka&#x0364;y&#x017F;er Augu&#x017F;tus aus Spa-<lb/>
nien in Gallien ankam/ der Ro&#x0364;mi&#x017F;che Land-<lb/>
pfleger alle Fu&#x0364;r&#x017F;ten in Gallien nach der Stadt<lb/>
Lugdun an dem Rhodan ver&#x017F;chrieb/ den Ka&#x0364;y-<lb/>
&#x017F;er da&#x017F;elb&#x017F;t mit de&#x017F;to gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;erer Pracht zu be-<lb/>
willkommen. Drey Tage nach des Ka&#x0364;y&#x017F;ers<lb/>
Ankunfft fiel &#x017F;ein Geburts-Tag ein. Ob nun<lb/><cb/>
wohl Augu&#x017F;t &#x017F;ich zu Rom aller u&#x0364;berma&#x0364;ßigen<lb/>
Ehre ent&#x017F;chlug/ &#x017F;o verhing er gleichwohl/ daß<lb/>
man da&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;einen Geburts-Tag als heilig<lb/>
mit Lu&#x017F;t-Spielen und Jagten feyerte. Die<lb/>
Ritter&#x017F;chafft hielte allerhand Rennen/ und<lb/>
die Zunfften &#x017F;ammleten &#x017F;o gar das gantze Jahr<lb/>
in eine Lade die Unko&#x017F;ten zu unter&#x017F;chiedenen<lb/>
Freuden-Zeichen. Alle Sta&#x0364;nde gingen mit<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;er Ehrerbietung zu dem Pful des Cur-<lb/>
tius/ und warffen dem Gott Summanus fu&#x0364;r<lb/>
das Heil des Ka&#x0364;y&#x017F;ers eine Gabe hinein. Und<lb/>
an die&#x017F;em Tage durffte kein Ubeltha&#x0364;ter verur-<lb/>
theilet/ weniger abgethan werden. Alleine<lb/>
in denen u&#x0364;berwundenen La&#x0364;ndern hatte die<lb/>
Heucheley der Landvo&#x0364;gte die&#x017F;e Fe&#x017F;t-Tage viel<lb/>
herrlicher zu halten eingefu&#x0364;hret/ auch Augu&#x017F;t<lb/>
&#x017F;olches mehrmahls gebillicht/ welcher fu&#x0364;r ein<lb/>
Geheimniß &#x017F;einer Herr&#x017F;chafft hielt &#x017F;ich zu<lb/>
Rom kleiner/ anderwerts aber gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er/ als er<lb/>
war/ zu machen/ und dort fu&#x0364;r einen Bu&#x0364;rger/<lb/>
anderwerts fu&#x0364;r einen Gott ange&#x017F;ehen &#x017F;eyn<lb/>
wolte. Jn&#x017F;onderheit meinte dißmahl der Land-<lb/>
vogt Qvintus Adginnius was ungemeines aus-<lb/>
zuu&#x0364;ben/ ver&#x017F;chrieb al&#x017F;o alle Fu&#x0364;r&#x017F;ten und einen<lb/>
Aus&#x017F;chuß des Adels nach Lugdun/ welche den<lb/>
Ka&#x0364;y&#x017F;er neb&#x017F;t zwey Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Legionen auffs<lb/>
pra&#x0364;chtig&#x017F;te einholeten. Au&#x017F;&#x017F;erhalb der Stadt<lb/>
war eine ko&#x017F;tbare Ehren-Pforte gebauet/ wel-<lb/>
che mit allerhand von dem Pho&#x0364;nix genomme-<lb/>
nen Sinne-Bildern bemahlet war. Auff der<lb/>
rechten Seiten &#x017F;tand das Bild des Ka&#x0364;y&#x017F;ers/<lb/>
u&#x0364;ber ihm war eine Welt-Kugel/ und darauff<lb/>
ein Pho&#x0364;nix gemahlet/ mit den Worten:<lb/><hi rendition="#fr">Der einige in dem einigen.</hi> Neben ihm<lb/>
&#x017F;tand ein Pho&#x0364;nix/ der gerade in die Sonne &#x017F;a-<lb/>
he/ mit der Vey&#x017F;chrifft: <hi rendition="#fr">Gleich und gleich.</hi><lb/>
Auff der andern Seite flog ein junger Pho&#x0364;-<lb/>
nix/ der eines andern verbrenntes Ne&#x017F;t auff<lb/>
ein der Sonne gewiedmetes Altar legte/ mit<lb/>
der Uber&#x017F;chrifft: <hi rendition="#fr">Heute dir/ morgen mir.</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Bey</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[354/0408] Vierdtes Buch ſetzte ein anders uͤber den Brigantiniſchen See/ und kam den Rhetiern in Ruͤcken; al- ſo nach dem ſie vor und hinterwerts angegrif- fen wurden/ ſie nach unterſchiedenen harten Treffen in die Gebuͤrge zuruͤck wichen. Nach dem aber Tiberius Taxegetium/ Cur/ Bri- gantz/ Vemania/ und Viaca/ Druſus Paero- dun/ Abudiacum/ Eſco/ Ambra/ Jſariſca und Clavenna einnahm/ und an dem Lech in der Stadt Damaſia etliche tauſend Roͤmiſche Ge- ſchlechter niederſetzte/ hingegen die ſtreitbar- ſten Rhetier in Jtalien hin und wieder zerthei- lete; muſten ſich dieſe Voͤlcker nach mehrmahls fruchtloß verſuchten Auffſtande nur endlich fuͤr dem Druſus demuͤthigen und das Roͤmi- ſche Joch auff ſich nehmen. Allein die in Gal- lien verſetzten Rhetier thaͤten den Roͤ- mern daſelbſt unbewaffnet mehr Schaden/ als vorhin in ihrem Vaterlande. Denn ſie nahmen der Gelegenheit wahr den Galliern ihre ſchimpffliche Dienſtbarkeit ſtachlicht zu verweiſen/ und ſie ſo gar fuͤr Werckzeuge und Feſſeltraͤger der Roͤmiſchen Herrſchafft zu ſchelten; nach dem man ſo gar fremde der Freyheit zugethane Voͤlcker in Gallien gleich- ſam in ein genugſam ſicheres Gefaͤngniß braͤch- te. Wie nun dieſe Einhaltung unterſchiedenen fuͤrnehmen Galliern tieff zu Gemuͤthe ging; alſo unterlieſſen auch die benachbarten und zum Theil in Gallien noch vermiſchten Deutſchen nicht/ inſonderheit die Sicambrer und Uſipe- ter/ denen der gluͤckſelige Streich wider den Lollius ſchon einſt gegluͤckt war/ ihnen in Oh- ren zu liegen. Unter andern aber trug ſich zu: daß als der Kaͤyſer Auguſtus aus Spa- nien in Gallien ankam/ der Roͤmiſche Land- pfleger alle Fuͤrſten in Gallien nach der Stadt Lugdun an dem Rhodan verſchrieb/ den Kaͤy- ſer daſelbſt mit deſto groͤſſerer Pracht zu be- willkommen. Drey Tage nach des Kaͤyſers Ankunfft fiel ſein Geburts-Tag ein. Ob nun wohl Auguſt ſich zu Rom aller uͤbermaͤßigen Ehre entſchlug/ ſo verhing er gleichwohl/ daß man daſelbſt ſeinen Geburts-Tag als heilig mit Luſt-Spielen und Jagten feyerte. Die Ritterſchafft hielte allerhand Rennen/ und die Zunfften ſammleten ſo gar das gantze Jahr in eine Lade die Unkoſten zu unterſchiedenen Freuden-Zeichen. Alle Staͤnde gingen mit groſſer Ehrerbietung zu dem Pful des Cur- tius/ und warffen dem Gott Summanus fuͤr das Heil des Kaͤyſers eine Gabe hinein. Und an dieſem Tage durffte kein Ubelthaͤter verur- theilet/ weniger abgethan werden. Alleine in denen uͤberwundenen Laͤndern hatte die Heucheley der Landvoͤgte dieſe Feſt-Tage viel herrlicher zu halten eingefuͤhret/ auch Auguſt ſolches mehrmahls gebillicht/ welcher fuͤr ein Geheimniß ſeiner Herrſchafft hielt ſich zu Rom kleiner/ anderwerts aber groͤſſer/ als er war/ zu machen/ und dort fuͤr einen Buͤrger/ anderwerts fuͤr einen Gott angeſehen ſeyn wolte. Jnſonderheit meinte dißmahl der Land- vogt Qvintus Adginnius was ungemeines aus- zuuͤben/ verſchrieb alſo alle Fuͤrſten und einen Ausſchuß des Adels nach Lugdun/ welche den Kaͤyſer nebſt zwey Roͤmiſchen Legionen auffs praͤchtigſte einholeten. Auſſerhalb der Stadt war eine koſtbare Ehren-Pforte gebauet/ wel- che mit allerhand von dem Phoͤnix genomme- nen Sinne-Bildern bemahlet war. Auff der rechten Seiten ſtand das Bild des Kaͤyſers/ uͤber ihm war eine Welt-Kugel/ und darauff ein Phoͤnix gemahlet/ mit den Worten: Der einige in dem einigen. Neben ihm ſtand ein Phoͤnix/ der gerade in die Sonne ſa- he/ mit der Veyſchrifft: Gleich und gleich. Auff der andern Seite flog ein junger Phoͤ- nix/ der eines andern verbrenntes Neſt auff ein der Sonne gewiedmetes Altar legte/ mit der Uberſchrifft: Heute dir/ morgen mir. Bey

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/408
Zitationshilfe:	Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 354. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/408>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.