Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anderes Buch

[Spaltenumbruch] und selbte die vier Ende der Welt heissen/ für-
geben: daß für eben so weniger Zeit alldort kein
Acker-Bau/ keine Städte/ kein Gottes-Dienst/
kein Gesetze gewest/ sondern die Menschen bey
den Thieren in Hölen gewohnt/ Wurtzeln und
Menschen-Fleisch gefressen/ und mit Baum-
Rinden sich gekleidet hätten. Es habe aber
ihr Vater die Sonne seinen Sohn Manco und
Tochter Coya zu ihnen geschickt/ diese wären zu
erst beym See Teticaka ankommen/ hätten bey
dem Hügel Huanacaut die Haupt-Stadt Cutz-
ko gebaut/ und das Volck besser zu leben gelehrt.
Dieser Manco ist der erste Jnga/ und allem An-
sehn nach ein Frembder aus dem wolgesitteten
Asien gewest/ weil er und die Jngen seine Ge-
ferten eben wie die Serer weitausgespannte
durchlöcherte Ohren gehabt/ eben so prächtig als
jene gebaut/ und ihre Könige auffs demüthigste
zu verehren eingeführt; also/ daß auch sein Spei-
chel von einem ihrer Fürsten mit grosser Ehrer-
bietung auffgefangen würde. Massen denn
auch die Epiceriner in Canada/ wie auch die
Quantulkaner von weit gegen Westen ent-
legenen dahin kommenden in eitel Seide geklei-
deten Kauffleuten/ und daß bey Quivira mit
Gold und Silber hinten gezierte Schiffe/ der-
gleichen die Zipangrier und Serer führen/ gese-
hen worden/ die Californier von bärtichten in
einer andern Welt wohnenden Leuten zu erzeh-
len gewüst. Auch hätten die/ derer See-Macht
einst gantz Ophir/ alle Ost-Jndische Jnseln biß
an den Persischen See-Busen und das gröste
Theil Scythiens beherrschet/ biß sie bey Tapro-
bana auf einmal achthundert Schiffe eingebüsst/
durch das friedsame Meer/ bey denen daselbst ste-
ten Winden/ gar leicht in Kokisem und das so ge-
nante Land der vier Welt-Ende überschiffen/ die
Zipangrier aher auf das an der neuen Welt han-
gende Land Sesso noch leichter kommen können.
Ja die Aricier und Jeenser solten selbst aus dieser
neuen Welt auf Schiffen/ darauf die Segel Häute
von Meer-Wölffen gewesen/ in Ost-Jndien ge-
reiset seyn. Die Zeit/ da die neuen Bewohner
[Spaltenumbruch] des Reichs Kokisem in die neue Welt angelendet/
trifft auch mit derselben ein/ da Uzou/ der grosse
Scythen König/ zwischen dem Caspischen Mee-
re/ dem Flusse Jaxartes und dem Berge Jmaus/
über diß Gebürge gesetzt/ und an dem Strome
Oechardus/ Bautisus die Rhabbaneer und an-
dere Nördliche Ost-Völcker überwunden hat/
derer flüchtiger König Tepin sich mit tausend
Schiffen in entfernte Länder geflüchtet/ welche
Menge Volcks nirgend bessern Raum als in
dieser neuen Welt gefunden/ und ein grosses
Theil dem in sieben Völcker zertheilten Ge-
biete der Novatlaker abgegeben hat. Massen
denn auch der letztere König dieses Volcks/ den
unser Feldherr Marcomir gefangen bekommen/
selbst auch diese Ankunfft seiner Voreltern aus
entfernten West-Ländern/ ihre Anländung an
dem Californischen Gestade/ und ihre Uberkunft/
in ausgehölten Bäumen über den See-Busen
in das Land Astatlan erzehlet hat. Nichts min-
der haben ihn etliche daselbst gewesene Britan-
nier versichert/ daß diese Frembdlinge in diesen
Ländern hohe marmelne Thürme/ grössere und
schönere Palläste/ als in Europa wären/ gebauet
hätten/ ihr Feder-Mahlwerck aber wäre ein
Wunder in frembden Augen. Zeno bestätigte es
mit der Scythen und Serer Berichte/ und setzte
bey: Jhr König nennte sich wie der Serische ei-
nen Herrn der Welt/ einen Sohn des Himmels
und der Sonnen; Beyder Zierrathen und Wap-
pen wären Drachen/ Schlangen und ein Regen-
bogen; beyde Völcker drückten mit Mahlwerck
und Sinnen - Bildern aus/ was andere mit
der Schrifft. Malovend setzte hierauff als
etwas merckwürdiges bey/ daß sie/ als Her-
tzog Marcomirs Volck zu ihnen kommen/
gefragt: Ob sie nicht von Osten kämen? weil
ihnen ein berühmter Jucutaner Chila Cambel/
und ein ander den Mechoakanern geweissaget:
Es würde ein frembdes Volck aus Morgen-
land sie überziehen. Rhemetalces fing hier-
auff an: Jch vernehme aus dieser Erzehlung/
daß die Britannier diese neue Welt mehr als

für

Anderes Buch

[Spaltenumbruch] und ſelbte die vier Ende der Welt heiſſen/ fuͤr-
geben: daß fuͤr eben ſo weniger Zeit alldort kein
Acker-Bau/ keine Staͤdte/ kein Gottes-Dienſt/
kein Geſetze geweſt/ ſondern die Menſchen bey
den Thieren in Hoͤlen gewohnt/ Wurtzeln und
Menſchen-Fleiſch gefreſſen/ und mit Baum-
Rinden ſich gekleidet haͤtten. Es habe aber
ihr Vater die Sonne ſeinen Sohn Manco und
Tochter Coya zu ihnen geſchickt/ dieſe waͤren zu
erſt beym See Teticaka ankommen/ haͤtten bey
dem Huͤgel Huanacaut die Haupt-Stadt Cutz-
ko gebaut/ und das Volck beſſer zu leben gelehrt.
Dieſer Manco iſt der erſte Jnga/ und allem An-
ſehn nach ein Frembder aus dem wolgeſitteten
Aſien geweſt/ weil er und die Jngen ſeine Ge-
ferten eben wie die Serer weitausgeſpannte
durchloͤcherte Ohren gehabt/ eben ſo praͤchtig als
jene gebaut/ und ihre Koͤnige auffs demuͤthigſte
zu verehren eingefuͤhrt; alſo/ daß auch ſein Spei-
chel von einem ihrer Fuͤrſten mit groſſer Ehrer-
bietung auffgefangen wuͤrde. Maſſen denn
auch die Epiceriner in Canada/ wie auch die
Quantulkaner von weit gegen Weſten ent-
legenen dahin kommenden in eitel Seide geklei-
deten Kauffleuten/ und daß bey Quivira mit
Gold und Silber hinten gezierte Schiffe/ der-
gleichen die Zipangrier und Serer fuͤhren/ geſe-
hen worden/ die Californier von baͤrtichten in
einer andern Welt wohnenden Leuten zu erzeh-
len gewuͤſt. Auch haͤtten die/ derer See-Macht
einſt gantz Ophir/ alle Oſt-Jndiſche Jnſeln biß
an den Perſiſchen See-Buſen und das groͤſte
Theil Scythiens beherrſchet/ biß ſie bey Tapro-
bana auf einmal achthundert Schiffe eingebuͤſſt/
durch das friedſame Meer/ bey denen daſelbſt ſte-
ten Winden/ gar leicht in Kokiſem und das ſo ge-
nante Land der vier Welt-Ende uͤberſchiffen/ die
Zipangrier aher auf das an der neuen Welt han-
gende Land Seſſo noch leichter kommen koͤnnen.
Ja die Aricier und Jeenſer ſolten ſelbſt aus dieſer
neuẽ Welt auf Schiffen/ darauf die Segel Haͤute
von Meer-Woͤlffen geweſen/ in Oſt-Jndien ge-
reiſet ſeyn. Die Zeit/ da die neuen Bewohner
[Spaltenumbruch] des Reichs Kokiſem in die neue Welt angelendet/
trifft auch mit derſelben ein/ da Uzou/ der groſſe
Scythen Koͤnig/ zwiſchen dem Caſpiſchen Mee-
re/ dem Fluſſe Jaxartes und dem Berge Jmaus/
uͤber diß Gebuͤrge geſetzt/ und an dem Strome
Oechardus/ Bautiſus die Rhabbaneer und an-
dere Noͤrdliche Oſt-Voͤlcker uͤberwunden hat/
derer fluͤchtiger Koͤnig Tepin ſich mit tauſend
Schiffen in entfernte Laͤnder gefluͤchtet/ welche
Menge Volcks nirgend beſſern Raum als in
dieſer neuen Welt gefunden/ und ein groſſes
Theil dem in ſieben Voͤlcker zertheilten Ge-
biete der Novatlaker abgegeben hat. Maſſen
denn auch der letztere Koͤnig dieſes Volcks/ den
unſer Feldherr Marcomir gefangen bekommen/
ſelbſt auch dieſe Ankunfft ſeiner Voreltern aus
entfernten Weſt-Laͤndern/ ihre Anlaͤndung an
dem Californiſchen Geſtade/ und ihre Uberkunft/
in ausgehoͤlten Baͤumen uͤber den See-Buſen
in das Land Aſtatlan erzehlet hat. Nichts min-
der haben ihn etliche daſelbſt geweſene Britan-
nier verſichert/ daß dieſe Frembdlinge in dieſen
Laͤndern hohe marmelne Thuͤrme/ groͤſſere und
ſchoͤnere Pallaͤſte/ als in Europa waͤren/ gebauet
haͤtten/ ihr Feder-Mahlwerck aber waͤre ein
Wunder in frembden Augen. Zeno beſtaͤtigte es
mit der Scythen und Serer Berichte/ und ſetzte
bey: Jhr Koͤnig nennte ſich wie der Seriſche ei-
nen Herrn der Welt/ einen Sohn des Himmels
und der Sonnen; Beyder Zierrathen und Wap-
pen waͤren Drachen/ Schlangen und ein Regen-
bogen; beyde Voͤlcker druͤckten mit Mahlwerck
und Sinnen - Bildern aus/ was andere mit
der Schrifft. Malovend ſetzte hierauff als
etwas merckwuͤrdiges bey/ daß ſie/ als Her-
tzog Marcomirs Volck zu ihnen kommen/
gefragt: Ob ſie nicht von Oſten kaͤmen? weil
ihnen ein beruͤhmter Jucutaner Chila Cambel/
und ein ander den Mechoakanern geweiſſaget:
Es wuͤrde ein frembdes Volck aus Morgen-
land ſie uͤberziehen. Rhemetalces fing hier-
auff an: Jch vernehme aus dieſer Erzehlung/
daß die Britannier dieſe neue Welt mehr als

fuͤr

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0174" n="124"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anderes Buch</hi></fw><lb/><cb/>
und &#x017F;elbte die vier Ende der Welt hei&#x017F;&#x017F;en/ fu&#x0364;r-<lb/>
geben: daß fu&#x0364;r eben &#x017F;o weniger Zeit alldort kein<lb/>
Acker-Bau/ keine Sta&#x0364;dte/ kein Gottes-Dien&#x017F;t/<lb/>
kein Ge&#x017F;etze gewe&#x017F;t/ &#x017F;ondern die Men&#x017F;chen bey<lb/>
den Thieren in Ho&#x0364;len gewohnt/ Wurtzeln und<lb/>
Men&#x017F;chen-Flei&#x017F;ch gefre&#x017F;&#x017F;en/ und mit Baum-<lb/>
Rinden &#x017F;ich gekleidet ha&#x0364;tten. Es habe aber<lb/>
ihr Vater die Sonne &#x017F;einen Sohn Manco und<lb/>
Tochter Coya zu ihnen ge&#x017F;chickt/ die&#x017F;e wa&#x0364;ren zu<lb/>
er&#x017F;t beym See Teticaka ankommen/ ha&#x0364;tten bey<lb/>
dem Hu&#x0364;gel Huanacaut die Haupt-Stadt Cutz-<lb/>
ko gebaut/ und das Volck be&#x017F;&#x017F;er zu leben gelehrt.<lb/>
Die&#x017F;er Manco i&#x017F;t der er&#x017F;te Jnga/ und allem An-<lb/>
&#x017F;ehn nach ein Frembder aus dem wolge&#x017F;itteten<lb/>
A&#x017F;ien gewe&#x017F;t/ weil er und die Jngen &#x017F;eine Ge-<lb/>
ferten eben wie die Serer weitausge&#x017F;pannte<lb/>
durchlo&#x0364;cherte Ohren gehabt/ eben &#x017F;o pra&#x0364;chtig als<lb/>
jene gebaut/ und ihre Ko&#x0364;nige auffs demu&#x0364;thig&#x017F;te<lb/>
zu verehren eingefu&#x0364;hrt; al&#x017F;o/ daß auch &#x017F;ein Spei-<lb/>
chel von einem ihrer Fu&#x0364;r&#x017F;ten mit gro&#x017F;&#x017F;er Ehrer-<lb/>
bietung auffgefangen wu&#x0364;rde. Ma&#x017F;&#x017F;en denn<lb/>
auch die Epiceriner in Canada/ wie auch die<lb/>
Quantulkaner von weit gegen We&#x017F;ten ent-<lb/>
legenen dahin kommenden in eitel Seide geklei-<lb/>
deten Kauffleuten/ und daß bey Quivira mit<lb/>
Gold und Silber hinten gezierte Schiffe/ der-<lb/>
gleichen die Zipangrier und Serer fu&#x0364;hren/ ge&#x017F;e-<lb/>
hen worden/ die Californier von ba&#x0364;rtichten in<lb/>
einer andern Welt wohnenden Leuten zu erzeh-<lb/>
len gewu&#x0364;&#x017F;t. Auch ha&#x0364;tten die/ derer See-Macht<lb/>
ein&#x017F;t gantz Ophir/ alle O&#x017F;t-Jndi&#x017F;che Jn&#x017F;eln biß<lb/>
an den Per&#x017F;i&#x017F;chen See-Bu&#x017F;en und das gro&#x0364;&#x017F;te<lb/>
Theil Scythiens beherr&#x017F;chet/ biß &#x017F;ie bey Tapro-<lb/>
bana auf einmal achthundert Schiffe eingebu&#x0364;&#x017F;&#x017F;t/<lb/>
durch das fried&#x017F;ame Meer/ bey denen da&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;te-<lb/>
ten Winden/ gar leicht in Koki&#x017F;em und das &#x017F;o ge-<lb/>
nante Land der vier Welt-Ende u&#x0364;ber&#x017F;chiffen/ die<lb/>
Zipangrier aher auf das an der neuen Welt han-<lb/>
gende Land Se&#x017F;&#x017F;o noch leichter kommen ko&#x0364;nnen.<lb/>
Ja die Aricier und Jeen&#x017F;er &#x017F;olten &#x017F;elb&#x017F;t aus die&#x017F;er<lb/>
neue&#x0303; Welt auf Schiffen/ darauf die Segel Ha&#x0364;ute<lb/>
von Meer-Wo&#x0364;lffen gewe&#x017F;en/ in O&#x017F;t-Jndien ge-<lb/>
rei&#x017F;et &#x017F;eyn. Die Zeit/ da die neuen Bewohner<lb/><cb/>
des Reichs Koki&#x017F;em in die neue Welt angelendet/<lb/>
trifft auch mit der&#x017F;elben ein/ da Uzou/ der gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Scythen Ko&#x0364;nig/ zwi&#x017F;chen dem Ca&#x017F;pi&#x017F;chen Mee-<lb/>
re/ dem Flu&#x017F;&#x017F;e Jaxartes und dem Berge Jmaus/<lb/>
u&#x0364;ber diß Gebu&#x0364;rge ge&#x017F;etzt/ und an dem Strome<lb/>
Oechardus/ Bauti&#x017F;us die Rhabbaneer und an-<lb/>
dere No&#x0364;rdliche O&#x017F;t-Vo&#x0364;lcker u&#x0364;berwunden hat/<lb/>
derer flu&#x0364;chtiger Ko&#x0364;nig Tepin &#x017F;ich mit tau&#x017F;end<lb/>
Schiffen in entfernte La&#x0364;nder geflu&#x0364;chtet/ welche<lb/>
Menge Volcks nirgend be&#x017F;&#x017F;ern Raum als in<lb/>
die&#x017F;er neuen Welt gefunden/ und ein gro&#x017F;&#x017F;es<lb/>
Theil dem in &#x017F;ieben Vo&#x0364;lcker zertheilten Ge-<lb/>
biete der Novatlaker abgegeben hat. Ma&#x017F;&#x017F;en<lb/>
denn auch der letztere Ko&#x0364;nig die&#x017F;es Volcks/ den<lb/>
un&#x017F;er Feldherr Marcomir gefangen bekommen/<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t auch die&#x017F;e Ankunfft &#x017F;einer Voreltern aus<lb/>
entfernten We&#x017F;t-La&#x0364;ndern/ ihre Anla&#x0364;ndung an<lb/>
dem Californi&#x017F;chen Ge&#x017F;tade/ und ihre Uberkunft/<lb/>
in ausgeho&#x0364;lten Ba&#x0364;umen u&#x0364;ber den See-Bu&#x017F;en<lb/>
in das Land A&#x017F;tatlan erzehlet hat. Nichts min-<lb/>
der haben ihn etliche da&#x017F;elb&#x017F;t gewe&#x017F;ene Britan-<lb/>
nier ver&#x017F;ichert/ daß die&#x017F;e Frembdlinge in die&#x017F;en<lb/>
La&#x0364;ndern hohe marmelne Thu&#x0364;rme/ gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere und<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;nere Palla&#x0364;&#x017F;te/ als in Europa wa&#x0364;ren/ gebauet<lb/>
ha&#x0364;tten/ ihr Feder-Mahlwerck aber wa&#x0364;re ein<lb/>
Wunder in frembden Augen. Zeno be&#x017F;ta&#x0364;tigte es<lb/>
mit der Scythen und Serer Berichte/ und &#x017F;etzte<lb/>
bey: Jhr Ko&#x0364;nig nennte &#x017F;ich wie der Seri&#x017F;che ei-<lb/>
nen Herrn der Welt/ einen Sohn des Himmels<lb/>
und der Sonnen; Beyder Zierrathen und Wap-<lb/>
pen wa&#x0364;ren Drachen/ Schlangen und ein Regen-<lb/>
bogen; beyde Vo&#x0364;lcker dru&#x0364;ckten mit Mahlwerck<lb/>
und Sinnen - Bildern aus/ was andere mit<lb/>
der Schrifft. Malovend &#x017F;etzte hierauff als<lb/>
etwas merckwu&#x0364;rdiges bey/ daß &#x017F;ie/ als Her-<lb/>
tzog Marcomirs Volck zu ihnen kommen/<lb/>
gefragt: Ob &#x017F;ie nicht von O&#x017F;ten ka&#x0364;men? weil<lb/>
ihnen ein beru&#x0364;hmter Jucutaner Chila Cambel/<lb/>
und ein ander den Mechoakanern gewei&#x017F;&#x017F;aget:<lb/>
Es wu&#x0364;rde ein frembdes Volck aus Morgen-<lb/>
land &#x017F;ie u&#x0364;berziehen. Rhemetalces fing hier-<lb/>
auff an: Jch vernehme aus die&#x017F;er Erzehlung/<lb/>
daß die Britannier die&#x017F;e neue Welt mehr als<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">fu&#x0364;r</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[124/0174] Anderes Buch und ſelbte die vier Ende der Welt heiſſen/ fuͤr- geben: daß fuͤr eben ſo weniger Zeit alldort kein Acker-Bau/ keine Staͤdte/ kein Gottes-Dienſt/ kein Geſetze geweſt/ ſondern die Menſchen bey den Thieren in Hoͤlen gewohnt/ Wurtzeln und Menſchen-Fleiſch gefreſſen/ und mit Baum- Rinden ſich gekleidet haͤtten. Es habe aber ihr Vater die Sonne ſeinen Sohn Manco und Tochter Coya zu ihnen geſchickt/ dieſe waͤren zu erſt beym See Teticaka ankommen/ haͤtten bey dem Huͤgel Huanacaut die Haupt-Stadt Cutz- ko gebaut/ und das Volck beſſer zu leben gelehrt. Dieſer Manco iſt der erſte Jnga/ und allem An- ſehn nach ein Frembder aus dem wolgeſitteten Aſien geweſt/ weil er und die Jngen ſeine Ge- ferten eben wie die Serer weitausgeſpannte durchloͤcherte Ohren gehabt/ eben ſo praͤchtig als jene gebaut/ und ihre Koͤnige auffs demuͤthigſte zu verehren eingefuͤhrt; alſo/ daß auch ſein Spei- chel von einem ihrer Fuͤrſten mit groſſer Ehrer- bietung auffgefangen wuͤrde. Maſſen denn auch die Epiceriner in Canada/ wie auch die Quantulkaner von weit gegen Weſten ent- legenen dahin kommenden in eitel Seide geklei- deten Kauffleuten/ und daß bey Quivira mit Gold und Silber hinten gezierte Schiffe/ der- gleichen die Zipangrier und Serer fuͤhren/ geſe- hen worden/ die Californier von baͤrtichten in einer andern Welt wohnenden Leuten zu erzeh- len gewuͤſt. Auch haͤtten die/ derer See-Macht einſt gantz Ophir/ alle Oſt-Jndiſche Jnſeln biß an den Perſiſchen See-Buſen und das groͤſte Theil Scythiens beherrſchet/ biß ſie bey Tapro- bana auf einmal achthundert Schiffe eingebuͤſſt/ durch das friedſame Meer/ bey denen daſelbſt ſte- ten Winden/ gar leicht in Kokiſem und das ſo ge- nante Land der vier Welt-Ende uͤberſchiffen/ die Zipangrier aher auf das an der neuen Welt han- gende Land Seſſo noch leichter kommen koͤnnen. Ja die Aricier und Jeenſer ſolten ſelbſt aus dieſer neuẽ Welt auf Schiffen/ darauf die Segel Haͤute von Meer-Woͤlffen geweſen/ in Oſt-Jndien ge- reiſet ſeyn. Die Zeit/ da die neuen Bewohner des Reichs Kokiſem in die neue Welt angelendet/ trifft auch mit derſelben ein/ da Uzou/ der groſſe Scythen Koͤnig/ zwiſchen dem Caſpiſchen Mee- re/ dem Fluſſe Jaxartes und dem Berge Jmaus/ uͤber diß Gebuͤrge geſetzt/ und an dem Strome Oechardus/ Bautiſus die Rhabbaneer und an- dere Noͤrdliche Oſt-Voͤlcker uͤberwunden hat/ derer fluͤchtiger Koͤnig Tepin ſich mit tauſend Schiffen in entfernte Laͤnder gefluͤchtet/ welche Menge Volcks nirgend beſſern Raum als in dieſer neuen Welt gefunden/ und ein groſſes Theil dem in ſieben Voͤlcker zertheilten Ge- biete der Novatlaker abgegeben hat. Maſſen denn auch der letztere Koͤnig dieſes Volcks/ den unſer Feldherr Marcomir gefangen bekommen/ ſelbſt auch dieſe Ankunfft ſeiner Voreltern aus entfernten Weſt-Laͤndern/ ihre Anlaͤndung an dem Californiſchen Geſtade/ und ihre Uberkunft/ in ausgehoͤlten Baͤumen uͤber den See-Buſen in das Land Aſtatlan erzehlet hat. Nichts min- der haben ihn etliche daſelbſt geweſene Britan- nier verſichert/ daß dieſe Frembdlinge in dieſen Laͤndern hohe marmelne Thuͤrme/ groͤſſere und ſchoͤnere Pallaͤſte/ als in Europa waͤren/ gebauet haͤtten/ ihr Feder-Mahlwerck aber waͤre ein Wunder in frembden Augen. Zeno beſtaͤtigte es mit der Scythen und Serer Berichte/ und ſetzte bey: Jhr Koͤnig nennte ſich wie der Seriſche ei- nen Herrn der Welt/ einen Sohn des Himmels und der Sonnen; Beyder Zierrathen und Wap- pen waͤren Drachen/ Schlangen und ein Regen- bogen; beyde Voͤlcker druͤckten mit Mahlwerck und Sinnen - Bildern aus/ was andere mit der Schrifft. Malovend ſetzte hierauff als etwas merckwuͤrdiges bey/ daß ſie/ als Her- tzog Marcomirs Volck zu ihnen kommen/ gefragt: Ob ſie nicht von Oſten kaͤmen? weil ihnen ein beruͤhmter Jucutaner Chila Cambel/ und ein ander den Mechoakanern geweiſſaget: Es wuͤrde ein frembdes Volck aus Morgen- land ſie uͤberziehen. Rhemetalces fing hier- auff an: Jch vernehme aus dieſer Erzehlung/ daß die Britannier dieſe neue Welt mehr als fuͤr

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/174
Zitationshilfe:	Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 124. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/174>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.