Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Arminius und Thußnelda.

[Spaltenumbruch] von den Ost-Seythen gehöret/ wormit er deßwe-
gen so lange zurück gehalten/ weil ihm unglaub-
lich geschienen/ daß das Atlantische Eyland so
weit und ferne sich erstrecken solte. Nachdem er
aber hörte: es wäre grösser als Asien und Africa/
hielte er es eben für das von den Ost-Scythen
ihm beschriebene Land. Diese rühmten sich
nun: daß ihre Voreltern hinter Caolidenen Zi-
pangrern und Goldreichen Chrysen in das west-
liche Nord-Theil dieser Welt/ welches entwe-
der zusammen reichte/ oder/ welches glaublicher/
nur durch eine schmale Meer-Enge bey dem
Asiatischen Land-Ecke Tabin getrennet wäre/
und mit ihnen die in beyden Theilen gemeinen
Hirsche/ Bären/ Löwen/ insonderheit aber die
wunderschönen Vögel einen Weg gefunden hät-
ten. Jhr erster Zug wäre dahin geschehen von
den Tabinern/ Apaleern und Massageten/ wel-
che für den Scythischen Menschen-Fressern in
diese neue Welt sich gerettet/ und von den Seren
an biß an das Vorgebürge Tabin Scythien wü-
ste und öde gelassen hätten/ derer Nachkommen
daselbst noch die Tambier/ Apalatker und Mas-
sachuseten genennet würden. Das andere mal
wären die wilden Moaln/ Ungern/ Alanen/
Avaren dahin eingefallen/ und daselbst ihre Sit-
ten eingepflantzt/ daß nemlich die Chichimecken/
Pileosonen/ Cherignanen und andere Men-
schen-Fresser keine Bärte/ und nur im Hinter-
theil des Kopfs einen Pusch Haare trügen/ des
Jahres nur einen Feyertag hielten/ nur in be-
weglichen Hütten wohnten/ Pfeile aus geschlif-
fenen Steinen und Fischbeine brauchten/ viel
Weiber nehmen und in die Blut-Freundschafft
heyratheten/ ihre Leiber und Antlitze mit Löwen/
Drachen und Vögeln bemahlten/ den Gefange-
nen die Haut und Haare vom Kopfe ziehen/ ihre
veralteten und erkranckenden Eltern und Ge-
schwister tödteten und essen/ oder den wilden
Thieren fürwürffen/ ihrer Feinde gefangene
Weiber nur zum Kinder - empfangen leben
liessen/ wormit sie entweder die neugebohrnen/
oder noch zur Unzeit ausgeschnittenen Früchte zu
[Spaltenumbruch] ihrer unmenschlichen Speise bekämen; daß viel
die todten Leichen wider die Kälte in Peltze hülle-
ten/ in ihre Gräber Essen setzten/ den verstorbe-
nen Fürsten zu Ehren ihre Knechte/ Gesinde
und Gefangenen/ derer Zahl sich mehrmals
auff viel tausend erstreckte/ schlachteten/ ihre
Bündnüsse mit Blute aus der Zunge und der
Hand bestätigten/ ihre Bräute andere vorher
entehren liessen/ Menschen-Blut trincken/ sich
mit vielerley Federn schmückten/ daß sie einen
Schöpfer der Welt anbeteten/ nebst dem aber
die Gestirne/ Feuer/ Wasser/ Erde und den
Wind verehrten/ bey ihrer Sebel und dem
Winde schwüren/ die Pipeles/ ein in Stein ge-
hauenes Weib/ so/ wie am Flusse Carambutzis
geschehe/ mit Blute von geopferten Thieren be-
spritzten und selbtes ihnen wahrsagen liessen;
endlich ein Stück Tuch zum Kennzeichen ihres
Reichs auffhenckten. Rhemetalces fiel dem
Zeno hiermit in die Rede und sagte: Die
Ubereinstimmung so seltzamer und theils un-
menschlicher Gebräuche wäre schwerlich einem
miltern Volcke/ als den rauhen Ost-Scythen/
zuzueignen/ und dahero ein glaubhaffter Grund/
daß diese ehe als die West-Scythen und Phö-
nicier sich in diese Länder versetzt hätten. Ja/
antwortete Malovend/ aber für die Phönicier
streiten/ wo nicht grössere/ doch gleichwich-
tige Ursachen/ und der grosse Unterschied/ wie
auch der unglaubliche Umbschweiff dieses Ey-
landes beredet mich festiglich/ daß vielerley Völ-
cker darein gewandert sind. Denn die im
Reiche Kokisem blühenden Künste der Weber-
und Seidenstückerey/ der Goldarbeitung/ die
Bau-Kunst/ die tugendhaften Sitten sind un-
zweifelbare Andeutungen/ daß sie nicht von den
rauhen Scythen entsprossen/ sondern die ihnen
in allem fast gleichende Serer/ die Einwohner
über dem Berge Jmaus/ die Zipangrier dahin
müssen kommen seyn. Sintemal die im Rei-
che Kokisem selbst berichten/ daß für 400. Jahren
noch daselbst die wilden Chichimeken gewohnt/
die aber welche die Mittags-Länder bewohnen/

und

Q 2

Arminius und Thußnelda.

[Spaltenumbruch] von den Oſt-Seythen gehoͤret/ wormit er deßwe-
gen ſo lange zuruͤck gehalten/ weil ihm unglaub-
lich geſchienen/ daß das Atlantiſche Eyland ſo
weit und ferne ſich erſtrecken ſolte. Nachdem er
aber hoͤrte: es waͤre groͤſſer als Aſien und Africa/
hielte er es eben fuͤr das von den Oſt-Scythen
ihm beſchriebene Land. Dieſe ruͤhmten ſich
nun: daß ihre Voreltern hinter Caolidenen Zi-
pangrern und Goldreichen Chryſen in das weſt-
liche Nord-Theil dieſer Welt/ welches entwe-
der zuſammen reichte/ oder/ welches glaublicher/
nur durch eine ſchmale Meer-Enge bey dem
Aſiatiſchen Land-Ecke Tabin getrennet waͤre/
und mit ihnen die in beyden Theilen gemeinen
Hirſche/ Baͤren/ Loͤwen/ inſonderheit aber die
wunderſchoͤnen Voͤgel einen Weg gefunden haͤt-
ten. Jhr erſter Zug waͤre dahin geſchehen von
den Tabinern/ Apaleern und Maſſageten/ wel-
che fuͤr den Scythiſchen Menſchen-Freſſern in
dieſe neue Welt ſich gerettet/ und von den Seren
an biß an das Vorgebuͤrge Tabin Scythien wuͤ-
ſte und oͤde gelaſſen haͤtten/ derer Nachkommen
daſelbſt noch die Tambier/ Apalatker und Maſ-
ſachuſeten genennet wuͤrden. Das andere mal
waͤren die wilden Moaln/ Ungern/ Alanen/
Avaren dahin eingefallen/ und daſelbſt ihre Sit-
ten eingepflantzt/ daß nemlich die Chichimecken/
Pileoſonen/ Cherignanen und andere Men-
ſchen-Freſſer keine Baͤrte/ und nur im Hinter-
theil des Kopfs einen Puſch Haare truͤgen/ des
Jahres nur einen Feyertag hielten/ nur in be-
weglichen Huͤtten wohnten/ Pfeile aus geſchlif-
fenen Steinen und Fiſchbeine brauchten/ viel
Weiber nehmen und in die Blut-Freundſchafft
heyratheten/ ihre Leiber und Antlitze mit Loͤwen/
Drachen und Voͤgeln bemahlten/ den Gefange-
nen die Haut und Haare vom Kopfe ziehen/ ihre
veralteten und erkranckenden Eltern und Ge-
ſchwiſter toͤdteten und eſſen/ oder den wilden
Thieren fuͤrwuͤrffen/ ihrer Feinde gefangene
Weiber nur zum Kinder - empfangen leben
lieſſen/ wormit ſie entweder die neugebohrnen/
odeꝛ noch zur Unzeit ausgeſchnittenen Fruͤchte zu
[Spaltenumbruch] ihrer unmenſchlichen Speiſe bekaͤmen; daß viel
die todten Leichen wider die Kaͤlte in Peltze huͤlle-
ten/ in ihre Graͤber Eſſen ſetzten/ den verſtorbe-
nen Fuͤrſten zu Ehren ihre Knechte/ Geſinde
und Gefangenen/ derer Zahl ſich mehrmals
auff viel tauſend erſtreckte/ ſchlachteten/ ihre
Buͤndnuͤſſe mit Blute aus der Zunge und der
Hand beſtaͤtigten/ ihre Braͤute andere vorher
entehren lieſſen/ Menſchen-Blut trincken/ ſich
mit vielerley Federn ſchmuͤckten/ daß ſie einen
Schoͤpfer der Welt anbeteten/ nebſt dem aber
die Geſtirne/ Feuer/ Waſſer/ Erde und den
Wind verehrten/ bey ihrer Sebel und dem
Winde ſchwuͤren/ die Pipeles/ ein in Stein ge-
hauenes Weib/ ſo/ wie am Fluſſe Carambutzis
geſchehe/ mit Blute von geopferten Thieren be-
ſpritzten und ſelbtes ihnen wahrſagen lieſſen;
endlich ein Stuͤck Tuch zum Kennzeichen ihres
Reichs auffhenckten. Rhemetalces fiel dem
Zeno hiermit in die Rede und ſagte: Die
Ubereinſtimmung ſo ſeltzamer und theils un-
menſchlicher Gebraͤuche waͤre ſchwerlich einem
miltern Volcke/ als den rauhen Oſt-Scythen/
zuzueignen/ und dahero ein glaubhaffter Grund/
daß dieſe ehe als die Weſt-Scythen und Phoͤ-
nicier ſich in dieſe Laͤnder verſetzt haͤtten. Ja/
antwortete Malovend/ aber fuͤr die Phoͤnicier
ſtreiten/ wo nicht groͤſſere/ doch gleichwich-
tige Urſachen/ und der groſſe Unterſchied/ wie
auch der unglaubliche Umbſchweiff dieſes Ey-
landes beredet mich feſtiglich/ daß vielerley Voͤl-
cker darein gewandert ſind. Denn die im
Reiche Kokiſem bluͤhenden Kuͤnſte der Weber-
und Seidenſtuͤckerey/ der Goldarbeitung/ die
Bau-Kunſt/ die tugendhaften Sitten ſind un-
zweifelbare Andeutungen/ daß ſie nicht von den
rauhen Scythen entſproſſen/ ſondern die ihnen
in allem faſt gleichende Serer/ die Einwohner
uͤber dem Berge Jmaus/ die Zipangrier dahin
muͤſſen kommen ſeyn. Sintemal die im Rei-
che Kokiſem ſelbſt berichten/ daß fuͤr 400. Jahren
noch daſelbſt die wilden Chichimeken gewohnt/
die aber welche die Mittags-Laͤnder bewohnen/

und

Q 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0173" n="123"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Arminius und Thußnelda.</hi></fw><lb/><cb/>
von den O&#x017F;t-Seythen geho&#x0364;ret/ wormit er deßwe-<lb/>
gen &#x017F;o lange zuru&#x0364;ck gehalten/ weil ihm unglaub-<lb/>
lich ge&#x017F;chienen/ daß das Atlanti&#x017F;che Eyland &#x017F;o<lb/>
weit und ferne &#x017F;ich er&#x017F;trecken &#x017F;olte. Nachdem er<lb/>
aber ho&#x0364;rte: es wa&#x0364;re gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er als A&#x017F;ien und Africa/<lb/>
hielte er es eben fu&#x0364;r das von den O&#x017F;t-Scythen<lb/>
ihm be&#x017F;chriebene Land. Die&#x017F;e ru&#x0364;hmten &#x017F;ich<lb/>
nun: daß ihre Voreltern hinter Caolidenen Zi-<lb/>
pangrern und Goldreichen Chry&#x017F;en in das we&#x017F;t-<lb/>
liche Nord-Theil die&#x017F;er Welt/ welches entwe-<lb/>
der zu&#x017F;ammen reichte/ oder/ welches glaublicher/<lb/>
nur durch eine &#x017F;chmale Meer-Enge bey dem<lb/>
A&#x017F;iati&#x017F;chen Land-Ecke Tabin getrennet wa&#x0364;re/<lb/>
und mit ihnen die in beyden Theilen gemeinen<lb/>
Hir&#x017F;che/ Ba&#x0364;ren/ Lo&#x0364;wen/ in&#x017F;onderheit aber die<lb/>
wunder&#x017F;cho&#x0364;nen Vo&#x0364;gel einen Weg gefunden ha&#x0364;t-<lb/>
ten. Jhr er&#x017F;ter Zug wa&#x0364;re dahin ge&#x017F;chehen von<lb/>
den Tabinern/ Apaleern und Ma&#x017F;&#x017F;ageten/ wel-<lb/>
che fu&#x0364;r den Scythi&#x017F;chen Men&#x017F;chen-Fre&#x017F;&#x017F;ern in<lb/>
die&#x017F;e neue Welt &#x017F;ich gerettet/ und von den Seren<lb/>
an biß an das Vorgebu&#x0364;rge Tabin Scythien wu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;te und o&#x0364;de gela&#x017F;&#x017F;en ha&#x0364;tten/ derer Nachkommen<lb/>
da&#x017F;elb&#x017F;t noch die Tambier/ Apalatker und Ma&#x017F;-<lb/>
&#x017F;achu&#x017F;eten genennet wu&#x0364;rden. Das andere mal<lb/>
wa&#x0364;ren die wilden Moaln/ Ungern/ Alanen/<lb/>
Avaren dahin eingefallen/ und da&#x017F;elb&#x017F;t ihre Sit-<lb/>
ten eingepflantzt/ daß nemlich die Chichimecken/<lb/>
Pileo&#x017F;onen/ Cherignanen und andere Men-<lb/>
&#x017F;chen-Fre&#x017F;&#x017F;er keine Ba&#x0364;rte/ und nur im Hinter-<lb/>
theil des Kopfs einen Pu&#x017F;ch Haare tru&#x0364;gen/ des<lb/>
Jahres nur einen Feyertag hielten/ nur in be-<lb/>
weglichen Hu&#x0364;tten wohnten/ Pfeile aus ge&#x017F;chlif-<lb/>
fenen Steinen und Fi&#x017F;chbeine brauchten/ viel<lb/>
Weiber nehmen und in die Blut-Freund&#x017F;chafft<lb/>
heyratheten/ ihre Leiber und Antlitze mit Lo&#x0364;wen/<lb/>
Drachen und Vo&#x0364;geln bemahlten/ den Gefange-<lb/>
nen die Haut und Haare vom Kopfe ziehen/ ihre<lb/>
veralteten und erkranckenden Eltern und Ge-<lb/>
&#x017F;chwi&#x017F;ter to&#x0364;dteten und e&#x017F;&#x017F;en/ oder den wilden<lb/>
Thieren fu&#x0364;rwu&#x0364;rffen/ ihrer Feinde gefangene<lb/>
Weiber nur zum Kinder - empfangen leben<lb/>
lie&#x017F;&#x017F;en/ wormit &#x017F;ie entweder die neugebohrnen/<lb/>
ode&#xA75B; noch zur Unzeit ausge&#x017F;chnittenen Fru&#x0364;chte zu<lb/><cb/>
ihrer unmen&#x017F;chlichen Spei&#x017F;e beka&#x0364;men; daß viel<lb/>
die todten Leichen wider die Ka&#x0364;lte in Peltze hu&#x0364;lle-<lb/>
ten/ in ihre Gra&#x0364;ber E&#x017F;&#x017F;en &#x017F;etzten/ den ver&#x017F;torbe-<lb/>
nen Fu&#x0364;r&#x017F;ten zu Ehren ihre Knechte/ Ge&#x017F;inde<lb/>
und Gefangenen/ derer Zahl &#x017F;ich mehrmals<lb/>
auff viel tau&#x017F;end er&#x017F;treckte/ &#x017F;chlachteten/ ihre<lb/>
Bu&#x0364;ndnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e mit Blute aus der Zunge und der<lb/>
Hand be&#x017F;ta&#x0364;tigten/ ihre Bra&#x0364;ute andere vorher<lb/>
entehren lie&#x017F;&#x017F;en/ Men&#x017F;chen-Blut trincken/ &#x017F;ich<lb/>
mit vielerley Federn &#x017F;chmu&#x0364;ckten/ daß &#x017F;ie einen<lb/>
Scho&#x0364;pfer der Welt anbeteten/ neb&#x017F;t dem aber<lb/>
die Ge&#x017F;tirne/ Feuer/ Wa&#x017F;&#x017F;er/ Erde und den<lb/>
Wind verehrten/ bey ihrer Sebel und dem<lb/>
Winde &#x017F;chwu&#x0364;ren/ die Pipeles/ ein in Stein ge-<lb/>
hauenes Weib/ &#x017F;o/ wie am Flu&#x017F;&#x017F;e Carambutzis<lb/>
ge&#x017F;chehe/ mit Blute von geopferten Thieren be-<lb/>
&#x017F;pritzten und &#x017F;elbtes ihnen wahr&#x017F;agen lie&#x017F;&#x017F;en;<lb/>
endlich ein Stu&#x0364;ck Tuch zum Kennzeichen ihres<lb/>
Reichs auffhenckten. Rhemetalces fiel dem<lb/>
Zeno hiermit in die Rede und &#x017F;agte: Die<lb/>
Uberein&#x017F;timmung &#x017F;o &#x017F;eltzamer und theils un-<lb/>
men&#x017F;chlicher Gebra&#x0364;uche wa&#x0364;re &#x017F;chwerlich einem<lb/>
miltern Volcke/ als den rauhen O&#x017F;t-Scythen/<lb/>
zuzueignen/ und dahero ein glaubhaffter Grund/<lb/>
daß die&#x017F;e ehe als die We&#x017F;t-Scythen und Pho&#x0364;-<lb/>
nicier &#x017F;ich in die&#x017F;e La&#x0364;nder ver&#x017F;etzt ha&#x0364;tten. Ja/<lb/>
antwortete Malovend/ aber fu&#x0364;r die Pho&#x0364;nicier<lb/>
&#x017F;treiten/ wo nicht gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere/ doch gleichwich-<lb/>
tige Ur&#x017F;achen/ und der gro&#x017F;&#x017F;e Unter&#x017F;chied/ wie<lb/>
auch der unglaubliche Umb&#x017F;chweiff die&#x017F;es Ey-<lb/>
landes beredet mich fe&#x017F;tiglich/ daß vielerley Vo&#x0364;l-<lb/>
cker darein gewandert &#x017F;ind. Denn die im<lb/>
Reiche Koki&#x017F;em blu&#x0364;henden Ku&#x0364;n&#x017F;te der Weber-<lb/>
und Seiden&#x017F;tu&#x0364;ckerey/ der Goldarbeitung/ die<lb/>
Bau-Kun&#x017F;t/ die tugendhaften Sitten &#x017F;ind un-<lb/>
zweifelbare Andeutungen/ daß &#x017F;ie nicht von den<lb/>
rauhen Scythen ent&#x017F;pro&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern die ihnen<lb/>
in allem fa&#x017F;t gleichende Serer/ die Einwohner<lb/>
u&#x0364;ber dem Berge Jmaus/ die Zipangrier dahin<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en kommen &#x017F;eyn. Sintemal die im Rei-<lb/>
che Koki&#x017F;em &#x017F;elb&#x017F;t berichten/ daß fu&#x0364;r 400. Jahren<lb/>
noch da&#x017F;elb&#x017F;t die wilden Chichimeken gewohnt/<lb/>
die aber welche die Mittags-La&#x0364;nder bewohnen/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Q 2</fw><fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[123/0173] Arminius und Thußnelda. von den Oſt-Seythen gehoͤret/ wormit er deßwe- gen ſo lange zuruͤck gehalten/ weil ihm unglaub- lich geſchienen/ daß das Atlantiſche Eyland ſo weit und ferne ſich erſtrecken ſolte. Nachdem er aber hoͤrte: es waͤre groͤſſer als Aſien und Africa/ hielte er es eben fuͤr das von den Oſt-Scythen ihm beſchriebene Land. Dieſe ruͤhmten ſich nun: daß ihre Voreltern hinter Caolidenen Zi- pangrern und Goldreichen Chryſen in das weſt- liche Nord-Theil dieſer Welt/ welches entwe- der zuſammen reichte/ oder/ welches glaublicher/ nur durch eine ſchmale Meer-Enge bey dem Aſiatiſchen Land-Ecke Tabin getrennet waͤre/ und mit ihnen die in beyden Theilen gemeinen Hirſche/ Baͤren/ Loͤwen/ inſonderheit aber die wunderſchoͤnen Voͤgel einen Weg gefunden haͤt- ten. Jhr erſter Zug waͤre dahin geſchehen von den Tabinern/ Apaleern und Maſſageten/ wel- che fuͤr den Scythiſchen Menſchen-Freſſern in dieſe neue Welt ſich gerettet/ und von den Seren an biß an das Vorgebuͤrge Tabin Scythien wuͤ- ſte und oͤde gelaſſen haͤtten/ derer Nachkommen daſelbſt noch die Tambier/ Apalatker und Maſ- ſachuſeten genennet wuͤrden. Das andere mal waͤren die wilden Moaln/ Ungern/ Alanen/ Avaren dahin eingefallen/ und daſelbſt ihre Sit- ten eingepflantzt/ daß nemlich die Chichimecken/ Pileoſonen/ Cherignanen und andere Men- ſchen-Freſſer keine Baͤrte/ und nur im Hinter- theil des Kopfs einen Puſch Haare truͤgen/ des Jahres nur einen Feyertag hielten/ nur in be- weglichen Huͤtten wohnten/ Pfeile aus geſchlif- fenen Steinen und Fiſchbeine brauchten/ viel Weiber nehmen und in die Blut-Freundſchafft heyratheten/ ihre Leiber und Antlitze mit Loͤwen/ Drachen und Voͤgeln bemahlten/ den Gefange- nen die Haut und Haare vom Kopfe ziehen/ ihre veralteten und erkranckenden Eltern und Ge- ſchwiſter toͤdteten und eſſen/ oder den wilden Thieren fuͤrwuͤrffen/ ihrer Feinde gefangene Weiber nur zum Kinder - empfangen leben lieſſen/ wormit ſie entweder die neugebohrnen/ odeꝛ noch zur Unzeit ausgeſchnittenen Fruͤchte zu ihrer unmenſchlichen Speiſe bekaͤmen; daß viel die todten Leichen wider die Kaͤlte in Peltze huͤlle- ten/ in ihre Graͤber Eſſen ſetzten/ den verſtorbe- nen Fuͤrſten zu Ehren ihre Knechte/ Geſinde und Gefangenen/ derer Zahl ſich mehrmals auff viel tauſend erſtreckte/ ſchlachteten/ ihre Buͤndnuͤſſe mit Blute aus der Zunge und der Hand beſtaͤtigten/ ihre Braͤute andere vorher entehren lieſſen/ Menſchen-Blut trincken/ ſich mit vielerley Federn ſchmuͤckten/ daß ſie einen Schoͤpfer der Welt anbeteten/ nebſt dem aber die Geſtirne/ Feuer/ Waſſer/ Erde und den Wind verehrten/ bey ihrer Sebel und dem Winde ſchwuͤren/ die Pipeles/ ein in Stein ge- hauenes Weib/ ſo/ wie am Fluſſe Carambutzis geſchehe/ mit Blute von geopferten Thieren be- ſpritzten und ſelbtes ihnen wahrſagen lieſſen; endlich ein Stuͤck Tuch zum Kennzeichen ihres Reichs auffhenckten. Rhemetalces fiel dem Zeno hiermit in die Rede und ſagte: Die Ubereinſtimmung ſo ſeltzamer und theils un- menſchlicher Gebraͤuche waͤre ſchwerlich einem miltern Volcke/ als den rauhen Oſt-Scythen/ zuzueignen/ und dahero ein glaubhaffter Grund/ daß dieſe ehe als die Weſt-Scythen und Phoͤ- nicier ſich in dieſe Laͤnder verſetzt haͤtten. Ja/ antwortete Malovend/ aber fuͤr die Phoͤnicier ſtreiten/ wo nicht groͤſſere/ doch gleichwich- tige Urſachen/ und der groſſe Unterſchied/ wie auch der unglaubliche Umbſchweiff dieſes Ey- landes beredet mich feſtiglich/ daß vielerley Voͤl- cker darein gewandert ſind. Denn die im Reiche Kokiſem bluͤhenden Kuͤnſte der Weber- und Seidenſtuͤckerey/ der Goldarbeitung/ die Bau-Kunſt/ die tugendhaften Sitten ſind un- zweifelbare Andeutungen/ daß ſie nicht von den rauhen Scythen entſproſſen/ ſondern die ihnen in allem faſt gleichende Serer/ die Einwohner uͤber dem Berge Jmaus/ die Zipangrier dahin muͤſſen kommen ſeyn. Sintemal die im Rei- che Kokiſem ſelbſt berichten/ daß fuͤr 400. Jahren noch daſelbſt die wilden Chichimeken gewohnt/ die aber welche die Mittags-Laͤnder bewohnen/ und Q 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/173
Zitationshilfe:	Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 123. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/173>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.