Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Arminius und Thußnelda.

[Spaltenumbruch] Fürsten müssen zwar ihre Art zu gebieten nach
den Gemüthern des Volckes nichts minder als
ein kluger Reuter den Zaum und die Stangen
nach dem Maule des Pferdes richten. Aber den
Zaum gar weg zu werffen wäre beyden unan-
ständig; ja ihr selbst eigner Untergang. Denn ein
Land könte so wenig ohne ein Oberhaupt/ als ein
Schiff ohne Steuer-Ruder und die Welt ohne
Sonne seyn. Ja wenn sich auch diese Verbindung
zu weilen unter dem Pöfel zergliedere/ so ziehe sie
sich doch so begierig wieder in wenig Köpffe zu-
sammen/ als das Feuer empor zu glimmen be-
müht wäre. Der Himmel zeugte durch den
Vorsitz der Sonne/ durch den wunderlichen
Lauff der Jrr-Sternen/ durch die vorgehende
Grösse und Klarheit ein und des andern Ge-
stirnes: daß auch auff der Erde/ als im Spie-
gel des Himmels/ unter den Menschen müsse
ein Unterscheid/ und über die Geringern ein
Haupt seyn; welchem alle andere seinen Glantz
und Wesen zu dancken hätten. Die zwey gros-
sen Lichter des Tages und der Nacht würden
keinmahl in ihrem Wesen/ sondern nur in den
Augen der Menschen verfinstert. Sie verdü-
sterten mit ihrer Gegenwart zwar alle andere
Sternen/ alle Gestirne zusammen aber wären
nicht mächtig/ einen Sonnen-Staub an ihnen
zu versehren/ oder den geringsten Strahl ihres
Glantzes zu vertilgen. Die Ameißen und Bie-
nen verschmachteten lieber für Hunger/ ehe sie
ihren König Noth leiden liessen. Keine Herr-
schafft könte ohne Beschwerde seyn. Die voll-
kommensten Sternen wären nicht ohne Fle-
cken/ und der helleste Tag nicht ohne Wolcke.
Man müste aber nicht die Beschwerligkeit Für-
sten aufmutzen/ und ihre Wolthaten ausser Au-
gen setzen. Wären zuweilen Völcker ihren
Fürsten zu Kopffe gewachsen/ weil die Men-
schen in gemein des gegenwärtigen Zustandes/
wie gut er auch wäre/ überdrüßig würden; hät-
ten Ehrsüchtige Leute an Götter dieser Welt
thätliche Hand gelegt/ um sich in ihre Stelle zu
[Spaltenumbruch] schwingen/ oder auch ein Volck sich nicht so wol
in Freyheit gesetzt/ als an statt eines sich vielen
Herrschern dienstbar gemacht; wäre meist
die Reue auf dem Fuße gefolgt; und hätte die-
ses nach dem verworffenen Zustande geseuffzet/
die Uhrheber aber solcher Neuerungen hätten
ins gemein ihre Köpffe darüber im Stiche ge-
lassen. Hingegen pflegten vernünfftige Völ-
cker tausend mahl öffter ihre Häupter/ wie sie
ihnen das Verhängnüß für gesetzt/ zu vertra-
gen/ und ihre Schwachheiten wie andere irrdi-
sche Zufälle zu verschmertzen. Die dißfalls klu-
gen Cappadocier hätten deßwegen die ihnen
von den Römern angebotene und dem Pöfel so
annehmliche Freyheit nicht auszustehen getrau-
et/ und nach dem sie frey gestanden: daß sie ohne
einen König nicht leben könten/ ihnen den Ario-
barzanes erkieset. Denen Armeniern wäre die
für gülden beschriene Freyheit ein unbekandter
Traum/ oder ein fürgebildeter Bleyklumpen.
Weil die verhaste Freyheit auch allemahl un-
nachbleiblich gedrückt werden muß/ in dem
nichts minder die Dienstbarkeit Gunst und
Beförderung/ als die Herrschafft tausend Er-
getzligkeiten zu ihrer Belohnung hat; hätten für
Zeiten die dem Eumenes unterthänigen Städte
mit keiner Freyheit ihr Glücke vertauschen wol-
len; und ihrer viel aus dem freyen Grichenlande
sich unter die Königliche Gewalt des Evagoras
nach Salamis gewendet. Zu Rom wäre für
längst das Joch ihrer blutigen Freyheit ver-
dammet; und Augusten die abzulegen gemein-
te Herrschafft aufgenöthigt worden. Weil denn
nun wieder des Volckes eigene Wolfarth lieffe:
daß ein Fürst selbtem über sein Thun/ welches
die Staats-Gesetze in geheim zu halten nöthig
erachteten/ Rechenschafft geben; und der/ wel-
cher Gesetze zu geben und aufzuheben Macht
hätte/ selbten unterworffen seyn solte; machte
sich das Volck selbst zu einem Wütterich/ und
zerstörte das erste Grund-Gesetze/ nehmlich den
Gehorsam; wenn es sich über den Höchsten ei-

ner

X x x x x x 2

Arminius und Thußnelda.

[Spaltenumbruch] Fuͤrſten muͤſſen zwar ihre Art zu gebieten nach
den Gemuͤthern des Volckes nichts minder als
ein kluger Reuter den Zaum und die Stangen
nach dem Maule des Pferdes richten. Aber den
Zaum gar weg zu werffen waͤre beyden unan-
ſtaͤndig; ja ihr ſelbſt eigner Untergang. Deñ ein
Land koͤnte ſo wenig ohne ein Obeꝛhaupt/ als ein
Schiff ohne Steuer-Ruder und die Welt ohne
Soñe ſeyn. Ja weñ ſich auch dieſe Verbindung
zu weilen unteꝛ dem Poͤfel zergliedere/ ſo ziehe ſie
ſich doch ſo begierig wieder in wenig Koͤpffe zu-
ſammen/ als das Feuer empor zu glimmen be-
muͤht waͤre. Der Himmel zeugte durch den
Vorſitz der Sonne/ durch den wunderlichen
Lauff der Jrr-Sternen/ durch die vorgehende
Groͤſſe und Klarheit ein und des andern Ge-
ſtirnes: daß auch auff der Erde/ als im Spie-
gel des Himmels/ unter den Menſchen muͤſſe
ein Unterſcheid/ und uͤber die Geringern ein
Haupt ſeyn; welchem alle andere ſeinen Glantz
und Weſen zu dancken haͤtten. Die zwey groſ-
ſen Lichter des Tages und der Nacht wuͤrden
keinmahl in ihrem Weſen/ ſondern nur in den
Augen der Menſchen verfinſtert. Sie verduͤ-
ſterten mit ihrer Gegenwart zwar alle andere
Sternen/ alle Geſtirne zuſammen aber waͤren
nicht maͤchtig/ einen Sonnen-Staub an ihnen
zu verſehren/ oder den geringſten Strahl ihres
Glantzes zu vertilgen. Die Ameißen und Bie-
nen verſchmachteten lieber fuͤr Hunger/ ehe ſie
ihren Koͤnig Noth leiden lieſſen. Keine Herꝛ-
ſchafft koͤnte ohne Beſchwerde ſeyn. Die voll-
kommenſten Sternen waͤren nicht ohne Fle-
cken/ und der helleſte Tag nicht ohne Wolcke.
Man muͤſte aber nicht die Beſchwerligkeit Fuͤr-
ſten aufmutzen/ und ihre Wolthaten auſſer Au-
gen ſetzen. Waͤren zuweilen Voͤlcker ihren
Fuͤrſten zu Kopffe gewachſen/ weil die Men-
ſchen in gemein des gegenwaͤrtigen Zuſtandes/
wie gut er auch waͤre/ uͤberdruͤßig wuͤrden; haͤt-
ten Ehrſuͤchtige Leute an Goͤtter dieſer Welt
thaͤtliche Hand gelegt/ um ſich in ihre Stelle zu
[Spaltenumbruch] ſchwingen/ oder auch ein Volck ſich nicht ſo wol
in Freyheit geſetzt/ als an ſtatt eines ſich vielen
Herꝛſchern dienſtbar gemacht; waͤre meiſt
die Reue auf dem Fuße gefolgt; und haͤtte die-
ſes nach dem verworffenen Zuſtande geſeuffzet/
die Uhrheber aber ſolcher Neuerungen haͤtten
ins gemein ihre Koͤpffe daruͤber im Stiche ge-
laſſen. Hingegen pflegten vernuͤnfftige Voͤl-
cker tauſend mahl oͤffter ihre Haͤupter/ wie ſie
ihnen das Verhaͤngnuͤß fuͤr geſetzt/ zu vertra-
gen/ und ihre Schwachheiten wie andere irrdi-
ſche Zufaͤlle zu verſchmertzen. Die dißfalls klu-
gen Cappadocier haͤtten deßwegen die ihnen
von den Roͤmern angebotene und dem Poͤfel ſo
annehmliche Fꝛeyheit nicht auszuſtehen getrau-
et/ und nach dem ſie frey geſtanden: daß ſie ohne
einen Koͤnig nicht leben koͤnten/ ihnen den Ario-
barzanes erkieſet. Denen Armeniern waͤre die
fuͤr guͤlden beſchriene Freyheit ein unbekandter
Traum/ oder ein fuͤrgebildeter Bleyklumpen.
Weil die verhaſte Freyheit auch allemahl un-
nachbleiblich gedruͤckt werden muß/ in dem
nichts minder die Dienſtbarkeit Gunſt und
Befoͤrderung/ als die Herꝛſchafft tauſend Er-
getzligkeiten zu ihrer Belohnung hat; haͤtten fuͤr
Zeiten die dem Eumenes unterthaͤnigẽ Staͤdte
mit keiner Freyheit ihr Gluͤcke vertauſchẽ wol-
len; und ihrer viel aus dem freyen Grichenlande
ſich unter die Koͤnigliche Gewalt des Evagoras
nach Salamis gewendet. Zu Rom waͤre fuͤr
laͤngſt das Joch ihrer blutigen Freyheit ver-
dammet; und Auguſten die abzulegen gemein-
te Herꝛſchafft aufgenoͤthigt worden. Weil denn
nun wieder des Volckes eigene Wolfarth lieffe:
daß ein Fuͤrſt ſelbtem uͤber ſein Thun/ welches
die Staats-Geſetze in geheim zu halten noͤthig
erachteten/ Rechenſchafft geben; und der/ wel-
cher Geſetze zu geben und aufzuheben Macht
haͤtte/ ſelbten unterworffen ſeyn ſolte; machte
ſich das Volck ſelbſt zu einem Wuͤtterich/ und
zerſtoͤrte das erſte Grund-Geſetze/ nehmlich den
Gehorſam; wenn es ſich uͤber den Hoͤchſten ei-

ner

X x x x x x 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f1147" n="1083[1085]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Arminius und Thußnelda.</hi></fw><lb/><cb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;ten mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en zwar ihre Art zu gebieten nach<lb/>
den Gemu&#x0364;thern des Volckes nichts minder als<lb/>
ein kluger Reuter den Zaum und die Stangen<lb/>
nach dem Maule des Pferdes richten. Aber den<lb/>
Zaum gar weg zu werffen wa&#x0364;re beyden unan-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndig; ja ihr &#x017F;elb&#x017F;t eigner Untergang. Den&#x0303; ein<lb/>
Land ko&#x0364;nte &#x017F;o wenig ohne ein Obe&#xA75B;haupt/ als ein<lb/>
Schiff ohne Steuer-Ruder und die Welt ohne<lb/>
Son&#x0303;e &#x017F;eyn. Ja wen&#x0303; &#x017F;ich auch die&#x017F;e Verbindung<lb/>
zu weilen unte&#xA75B; dem Po&#x0364;fel zergliedere/ &#x017F;o ziehe &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ich doch &#x017F;o begierig wieder in wenig Ko&#x0364;pffe zu-<lb/>
&#x017F;ammen/ als das Feuer empor zu glimmen be-<lb/>
mu&#x0364;ht wa&#x0364;re. Der Himmel zeugte durch den<lb/>
Vor&#x017F;itz der Sonne/ durch den wunderlichen<lb/>
Lauff der Jrr-Sternen/ durch die vorgehende<lb/>
Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e und Klarheit ein und des andern Ge-<lb/>
&#x017F;tirnes: daß auch auff der Erde/ als im Spie-<lb/>
gel des Himmels/ unter den Men&#x017F;chen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e<lb/>
ein Unter&#x017F;cheid/ und u&#x0364;ber die Geringern ein<lb/>
Haupt &#x017F;eyn; welchem alle andere &#x017F;einen Glantz<lb/>
und We&#x017F;en zu dancken ha&#x0364;tten. Die zwey gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en Lichter des Tages und der Nacht wu&#x0364;rden<lb/>
keinmahl in ihrem We&#x017F;en/ &#x017F;ondern nur in den<lb/>
Augen der Men&#x017F;chen verfin&#x017F;tert. Sie verdu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;terten mit ihrer Gegenwart zwar alle andere<lb/>
Sternen/ alle Ge&#x017F;tirne zu&#x017F;ammen aber wa&#x0364;ren<lb/>
nicht ma&#x0364;chtig/ einen Sonnen-Staub an ihnen<lb/>
zu ver&#x017F;ehren/ oder den gering&#x017F;ten Strahl ihres<lb/>
Glantzes zu vertilgen. Die Ameißen und Bie-<lb/>
nen ver&#x017F;chmachteten lieber fu&#x0364;r Hunger/ ehe &#x017F;ie<lb/>
ihren Ko&#x0364;nig Noth leiden lie&#x017F;&#x017F;en. Keine Her&#xA75B;-<lb/>
&#x017F;chafft ko&#x0364;nte ohne Be&#x017F;chwerde &#x017F;eyn. Die voll-<lb/>
kommen&#x017F;ten Sternen wa&#x0364;ren nicht ohne Fle-<lb/>
cken/ und der helle&#x017F;te Tag nicht ohne Wolcke.<lb/>
Man mu&#x0364;&#x017F;te aber nicht die Be&#x017F;chwerligkeit Fu&#x0364;r-<lb/>
&#x017F;ten aufmutzen/ und ihre Wolthaten au&#x017F;&#x017F;er Au-<lb/>
gen &#x017F;etzen. Wa&#x0364;ren zuweilen Vo&#x0364;lcker ihren<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;ten zu Kopffe gewach&#x017F;en/ weil die Men-<lb/>
&#x017F;chen in gemein des gegenwa&#x0364;rtigen Zu&#x017F;tandes/<lb/>
wie gut er auch wa&#x0364;re/ u&#x0364;berdru&#x0364;ßig wu&#x0364;rden; ha&#x0364;t-<lb/>
ten Ehr&#x017F;u&#x0364;chtige Leute an Go&#x0364;tter die&#x017F;er Welt<lb/>
tha&#x0364;tliche Hand gelegt/ um &#x017F;ich in ihre Stelle zu<lb/><cb/>
&#x017F;chwingen/ oder auch ein Volck &#x017F;ich nicht &#x017F;o wol<lb/>
in Freyheit ge&#x017F;etzt/ als an &#x017F;tatt eines &#x017F;ich vielen<lb/>
Her&#xA75B;&#x017F;chern dien&#x017F;tbar gemacht; wa&#x0364;re mei&#x017F;t<lb/>
die Reue auf dem Fuße gefolgt; und ha&#x0364;tte die-<lb/>
&#x017F;es nach dem verworffenen Zu&#x017F;tande ge&#x017F;euffzet/<lb/>
die Uhrheber aber &#x017F;olcher Neuerungen ha&#x0364;tten<lb/>
ins gemein ihre Ko&#x0364;pffe daru&#x0364;ber im Stiche ge-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en. Hingegen pflegten vernu&#x0364;nfftige Vo&#x0364;l-<lb/>
cker tau&#x017F;end mahl o&#x0364;ffter ihre Ha&#x0364;upter/ wie &#x017F;ie<lb/>
ihnen das Verha&#x0364;ngnu&#x0364;ß fu&#x0364;r ge&#x017F;etzt/ zu vertra-<lb/>
gen/ und ihre Schwachheiten wie andere irrdi-<lb/>
&#x017F;che Zufa&#x0364;lle zu ver&#x017F;chmertzen. Die dißfalls klu-<lb/>
gen Cappadocier ha&#x0364;tten deßwegen die ihnen<lb/>
von den Ro&#x0364;mern angebotene und dem Po&#x0364;fel &#x017F;o<lb/>
annehmliche F&#xA75B;eyheit nicht auszu&#x017F;tehen getrau-<lb/>
et/ und nach dem &#x017F;ie frey ge&#x017F;tanden: daß &#x017F;ie ohne<lb/>
einen Ko&#x0364;nig nicht leben ko&#x0364;nten/ ihnen den Ario-<lb/>
barzanes erkie&#x017F;et. Denen Armeniern wa&#x0364;re die<lb/>
fu&#x0364;r gu&#x0364;lden be&#x017F;chriene Freyheit ein unbekandter<lb/>
Traum/ oder ein fu&#x0364;rgebildeter Bleyklumpen.<lb/>
Weil die verha&#x017F;te Freyheit auch allemahl un-<lb/>
nachbleiblich gedru&#x0364;ckt werden muß/ in dem<lb/>
nichts minder die Dien&#x017F;tbarkeit Gun&#x017F;t und<lb/>
Befo&#x0364;rderung/ als die Her&#xA75B;&#x017F;chafft tau&#x017F;end Er-<lb/>
getzligkeiten zu ihrer Belohnung hat; ha&#x0364;tten fu&#x0364;r<lb/>
Zeiten die dem Eumenes untertha&#x0364;nige&#x0303; Sta&#x0364;dte<lb/>
mit keiner Freyheit ihr Glu&#x0364;cke vertau&#x017F;che&#x0303; wol-<lb/>
len; und ihrer viel aus dem freyen Grichenlande<lb/>
&#x017F;ich unter die Ko&#x0364;nigliche Gewalt des Evagoras<lb/>
nach Salamis gewendet. Zu Rom wa&#x0364;re fu&#x0364;r<lb/>
la&#x0364;ng&#x017F;t das Joch ihrer blutigen Freyheit ver-<lb/>
dammet; und Augu&#x017F;ten die abzulegen gemein-<lb/>
te Her&#xA75B;&#x017F;chafft aufgeno&#x0364;thigt worden. Weil denn<lb/>
nun wieder des Volckes eigene Wolfarth lieffe:<lb/>
daß ein Fu&#x0364;r&#x017F;t &#x017F;elbtem u&#x0364;ber &#x017F;ein Thun/ welches<lb/>
die Staats-Ge&#x017F;etze in geheim zu halten no&#x0364;thig<lb/>
erachteten/ Rechen&#x017F;chafft geben; und der/ wel-<lb/>
cher Ge&#x017F;etze zu geben und aufzuheben Macht<lb/>
ha&#x0364;tte/ &#x017F;elbten unterworffen &#x017F;eyn &#x017F;olte; machte<lb/>
&#x017F;ich das Volck &#x017F;elb&#x017F;t zu einem Wu&#x0364;tterich/ und<lb/>
zer&#x017F;to&#x0364;rte das er&#x017F;te Grund-Ge&#x017F;etze/ nehmlich den<lb/>
Gehor&#x017F;am; wenn es &#x017F;ich u&#x0364;ber den Ho&#x0364;ch&#x017F;ten ei-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">X x x x x x 2</fw><fw place="bottom" type="catch">ner</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1083[1085]/1147] Arminius und Thußnelda. Fuͤrſten muͤſſen zwar ihre Art zu gebieten nach den Gemuͤthern des Volckes nichts minder als ein kluger Reuter den Zaum und die Stangen nach dem Maule des Pferdes richten. Aber den Zaum gar weg zu werffen waͤre beyden unan- ſtaͤndig; ja ihr ſelbſt eigner Untergang. Deñ ein Land koͤnte ſo wenig ohne ein Obeꝛhaupt/ als ein Schiff ohne Steuer-Ruder und die Welt ohne Soñe ſeyn. Ja weñ ſich auch dieſe Verbindung zu weilen unteꝛ dem Poͤfel zergliedere/ ſo ziehe ſie ſich doch ſo begierig wieder in wenig Koͤpffe zu- ſammen/ als das Feuer empor zu glimmen be- muͤht waͤre. Der Himmel zeugte durch den Vorſitz der Sonne/ durch den wunderlichen Lauff der Jrr-Sternen/ durch die vorgehende Groͤſſe und Klarheit ein und des andern Ge- ſtirnes: daß auch auff der Erde/ als im Spie- gel des Himmels/ unter den Menſchen muͤſſe ein Unterſcheid/ und uͤber die Geringern ein Haupt ſeyn; welchem alle andere ſeinen Glantz und Weſen zu dancken haͤtten. Die zwey groſ- ſen Lichter des Tages und der Nacht wuͤrden keinmahl in ihrem Weſen/ ſondern nur in den Augen der Menſchen verfinſtert. Sie verduͤ- ſterten mit ihrer Gegenwart zwar alle andere Sternen/ alle Geſtirne zuſammen aber waͤren nicht maͤchtig/ einen Sonnen-Staub an ihnen zu verſehren/ oder den geringſten Strahl ihres Glantzes zu vertilgen. Die Ameißen und Bie- nen verſchmachteten lieber fuͤr Hunger/ ehe ſie ihren Koͤnig Noth leiden lieſſen. Keine Herꝛ- ſchafft koͤnte ohne Beſchwerde ſeyn. Die voll- kommenſten Sternen waͤren nicht ohne Fle- cken/ und der helleſte Tag nicht ohne Wolcke. Man muͤſte aber nicht die Beſchwerligkeit Fuͤr- ſten aufmutzen/ und ihre Wolthaten auſſer Au- gen ſetzen. Waͤren zuweilen Voͤlcker ihren Fuͤrſten zu Kopffe gewachſen/ weil die Men- ſchen in gemein des gegenwaͤrtigen Zuſtandes/ wie gut er auch waͤre/ uͤberdruͤßig wuͤrden; haͤt- ten Ehrſuͤchtige Leute an Goͤtter dieſer Welt thaͤtliche Hand gelegt/ um ſich in ihre Stelle zu ſchwingen/ oder auch ein Volck ſich nicht ſo wol in Freyheit geſetzt/ als an ſtatt eines ſich vielen Herꝛſchern dienſtbar gemacht; waͤre meiſt die Reue auf dem Fuße gefolgt; und haͤtte die- ſes nach dem verworffenen Zuſtande geſeuffzet/ die Uhrheber aber ſolcher Neuerungen haͤtten ins gemein ihre Koͤpffe daruͤber im Stiche ge- laſſen. Hingegen pflegten vernuͤnfftige Voͤl- cker tauſend mahl oͤffter ihre Haͤupter/ wie ſie ihnen das Verhaͤngnuͤß fuͤr geſetzt/ zu vertra- gen/ und ihre Schwachheiten wie andere irrdi- ſche Zufaͤlle zu verſchmertzen. Die dißfalls klu- gen Cappadocier haͤtten deßwegen die ihnen von den Roͤmern angebotene und dem Poͤfel ſo annehmliche Fꝛeyheit nicht auszuſtehen getrau- et/ und nach dem ſie frey geſtanden: daß ſie ohne einen Koͤnig nicht leben koͤnten/ ihnen den Ario- barzanes erkieſet. Denen Armeniern waͤre die fuͤr guͤlden beſchriene Freyheit ein unbekandter Traum/ oder ein fuͤrgebildeter Bleyklumpen. Weil die verhaſte Freyheit auch allemahl un- nachbleiblich gedruͤckt werden muß/ in dem nichts minder die Dienſtbarkeit Gunſt und Befoͤrderung/ als die Herꝛſchafft tauſend Er- getzligkeiten zu ihrer Belohnung hat; haͤtten fuͤr Zeiten die dem Eumenes unterthaͤnigẽ Staͤdte mit keiner Freyheit ihr Gluͤcke vertauſchẽ wol- len; und ihrer viel aus dem freyen Grichenlande ſich unter die Koͤnigliche Gewalt des Evagoras nach Salamis gewendet. Zu Rom waͤre fuͤr laͤngſt das Joch ihrer blutigen Freyheit ver- dammet; und Auguſten die abzulegen gemein- te Herꝛſchafft aufgenoͤthigt worden. Weil denn nun wieder des Volckes eigene Wolfarth lieffe: daß ein Fuͤrſt ſelbtem uͤber ſein Thun/ welches die Staats-Geſetze in geheim zu halten noͤthig erachteten/ Rechenſchafft geben; und der/ wel- cher Geſetze zu geben und aufzuheben Macht haͤtte/ ſelbten unterworffen ſeyn ſolte; machte ſich das Volck ſelbſt zu einem Wuͤtterich/ und zerſtoͤrte das erſte Grund-Geſetze/ nehmlich den Gehorſam; wenn es ſich uͤber den Hoͤchſten ei- ner X x x x x x 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/1147
Zitationshilfe:	Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 1083[1085]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/1147>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.