Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.Siebendes Buch [Spaltenumbruch]
der wären Hirsche und Löwen/ sind mehr Ent-schuldigens werth/ als des grossen Alexanders und Scipions Mütter/ welche sich von Schlan- gen geschwängert zu seyn hielten; Als Midas/ welcher aus Aberglauben durch Ochsenblut/ und der Milesische König Aristodemus/ der wegen eines an seinem Hause gewachsenen Krautes durchs Schwerdt sich hinrichtete. Und ich weiß nicht: was ich vom Nicias und seinem gantzen Heere urtheilen soll; welches in währender Schlacht bey sich ereignendem Monden- Finsternüße Degen und Hände sincken/ und sich ohne Gegenwehr niedermachen ließ? Hin- gegen trugen die Einwohner der Atlantischen Jnsel unsern fast erhungerten Friesen reichliche Lebens-Mittel zu; als diese die bevorstehende Monden - Finsternüß vorsehende jenen den Unter gang dräuten/ und durch Verfinsterung dieses Gestirnes hierzu den Anfang machen wolten. Aber ich muß/ sagte Malovend/ nun wieder Zwar das Verhängniß hat ins Buch aus Diamant Geschrieben: daß für Rom der heisse Mittag schwitzen; Daß Löw und Drache nicht soll Africa beschützen; Daß Ost die Palmen ihm muß lieffern in die Hand. Die Elefanten solln in Siegs-Karn seyn gespannt/ Auch wird gantz West erstarr'n für seiner Schwerdter blitzen; Doch auf den kalten Nord wird sichs umsonst erhitzen/ Und Deutschland leisten ihm behertzten Wiederstand. Ja selbst die Tiber wird die Donan und den Rhein Anbeten; Rom und Welt den Deutschen dienstbar seyn. Diß und nichts anders kan mit Fug der Himmel schicken/ Als daß für Riesen nur ein Zwerg die Segel streicht; Daß eine Wölfin zwey gestirnten Bären weicht; Roms sieben Berge sich für sieben Sternen bücken. Weil nun die Menschen diß/ was sie selbst würden
Siebendes Buch [Spaltenumbruch]
der waͤren Hirſche und Loͤwen/ ſind mehr Ent-ſchuldigens werth/ als des groſſen Alexanders und Scipions Muͤtter/ welche ſich von Schlan- gen geſchwaͤngert zu ſeyn hielten; Als Midas/ welcher aus Aberglauben durch Ochſenblut/ und der Mileſiſche Koͤnig Ariſtodemus/ der wegen eines an ſeinem Hauſe gewachſenen Krautes durchs Schwerdt ſich hinrichtete. Und ich weiß nicht: was ich vom Nicias und ſeinem gantzen Heere urtheilen ſoll; welches in waͤhrender Schlacht bey ſich ereignendem Monden- Finſternuͤße Degen und Haͤnde ſincken/ und ſich ohne Gegenwehr niedermachen ließ? Hin- gegen trugen die Einwohner der Atlantiſchen Jnſel unſern faſt erhungerten Frieſen reichliche Lebens-Mittel zu; als dieſe die bevorſtehende Monden - Finſternuͤß vorſehende jenen den Unter gang draͤuten/ und durch Verfinſterung dieſes Geſtirnes hierzu den Anfang machen wolten. Aber ich muß/ ſagte Malovend/ nun wieder Zwar das Verhaͤngniß hat ins Buch aus Diamant Geſchrieben: daß fuͤr Rom der heiſſe Mittag ſchwitzen; Daß Loͤw und Drache nicht ſoll Africa beſchuͤtzen; Daß Oſt die Palmen ihm muß lieffern in die Hand. Die Elefanten ſolln in Siegs-Karn ſeyn geſpannt/ Auch wird gantz Weſt erſtarr’n fuͤr ſeiner Schwerdter blitzen; Doch auf den kalten Nord wird ſichs umſonſt erhitzen/ Und Deutſchland leiſten ihm behertzten Wiederſtand. Ja ſelbſt die Tiber wird die Donan und den Rhein Anbeten; Rom und Welt den Deutſchen dienſtbar ſeyn. Diß und nichts anders kan mit Fug der Himmel ſchicken/ Als daß fuͤr Rieſen nur ein Zwerg die Segel ſtreicht; Daß eine Woͤlfin zwey geſtirnten Baͤren weicht; Roms ſieben Berge ſich fuͤr ſieben Sternen buͤcken. Weil nun die Menſchen diß/ was ſie ſelbſt wuͤrden
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Siebendes Buch
der waͤren Hirſche und Loͤwen/ ſind mehr Ent-
ſchuldigens werth/ als des groſſen Alexanders
und Scipions Muͤtter/ welche ſich von Schlan-
gen geſchwaͤngert zu ſeyn hielten; Als Midas/
welcher aus Aberglauben durch Ochſenblut/ und
der Mileſiſche Koͤnig Ariſtodemus/ der wegen
eines an ſeinem Hauſe gewachſenen Krautes
durchs Schwerdt ſich hinrichtete. Und ich weiß
nicht: was ich vom Nicias und ſeinem gantzen
Heere urtheilen ſoll; welches in waͤhrender
Schlacht bey ſich ereignendem Monden-
Finſternuͤße Degen und Haͤnde ſincken/ und
ſich ohne Gegenwehr niedermachen ließ? Hin-
gegen trugen die Einwohner der Atlantiſchen
Jnſel unſern faſt erhungerten Frieſen reichliche
Lebens-Mittel zu; als dieſe die bevorſtehende
Monden - Finſternuͤß vorſehende jenen den
Unter gang draͤuten/ und durch Verfinſterung
dieſes Geſtirnes hierzu den Anfang machen
wolten.
Aber ich muß/ ſagte Malovend/ nun wieder
zu unſers Vaterlandes Gottesdienſte kehren;
welcher zwar durch der aberglaͤubiſchen Nach-
barn Traͤume ſehr verfaͤlſcht; iedoch derogeſtalt
nicht vertilgt ward: daß aus den Schlacken
nicht das eingebohrne Gold herfuͤr leuchtete.
Sintemahl die Deutſchen außer den Eſtiern
und Hieren/ die denen Schlangen Eyer und
Huͤner opfferten/ und ſie zu beleidigen fuͤr Tod-
Suͤnde hielten/ kein Geſchoͤpffe niemahls fuͤr
GOtt den Schoͤpffer angenommen. Denn
der Druyden Einweihung der Baͤume/ des
ſtreitbaren Bojus Andacht bey zweyen Eichen
an der Donau machte ſie ſo wenig/ als die Go-
then ihre Berge zu Goͤttern/ wenn ſie auf ihnen/
wie die Syrier auf ihrem Berge Karmel ihrer
Andacht abwarteten. Sintemahl dieſe ſo
wol/ als faſt alle andere Voͤlcker/ hierdurch
nur die Hoͤhe ihrer angebeteten Gottheit
andeuten wollen. Des Tuisko/ des Her-
cules/ der Aurinia Verehrung ſtehet noch
in den Schrancken eines danckbaren Anden-
ckens/ und in einer heiligen Anweiſung ihrem
ruͤhmlichen Beyſpiele zu folgen. Die Anbetung
geſchiehet allein einer einigen/ ewigen/ und un-
ſichtbaren Gottheit; ob ſchon die Art der Anbe-
tung und der Opffer unterſchieden iſt. Unter
dieſen iſt nunmehr die Weiſe der Druyden die
gemeinſte; und hat ihr Glantz von etlichen hun-
dert Jahren her allen andern verduͤſtert/ und
ſelbte in die ſteileſten Gebuͤrge/ oder in die fin-
ſterſten Hoͤlen und Kolhuͤtten eingeſperꝛt. Hier-
zu iſt ihnen nicht wenig behuͤlflich eine Wahr-
ſagung/ welche der erſte in Deutſchland kom̃en-
de Druys Serapio noch ehe/ als Rom vom
Brennus eingeaͤſchert worden/ im Herziniſchen
Walde in einem Felſen eingegraben; ſo in fol-
genden Reymen noch nicht ſerne von der Elbe
zu leſen iſt:
Zwar das Verhaͤngniß hat ins Buch aus Diamant
Geſchrieben: daß fuͤr Rom der heiſſe Mittag ſchwitzen;
Daß Loͤw und Drache nicht ſoll Africa beſchuͤtzen;
Daß Oſt die Palmen ihm muß lieffern in die Hand.
Die Elefanten ſolln in Siegs-Karn ſeyn geſpannt/
Auch wird gantz Weſt erſtarr’n fuͤr ſeiner Schwerdter blitzen;
Doch auf den kalten Nord wird ſichs umſonſt erhitzen/
Und Deutſchland leiſten ihm behertzten Wiederſtand.
Ja ſelbſt die Tiber wird die Donan und den Rhein
Anbeten; Rom und Welt den Deutſchen dienſtbar ſeyn.
Diß und nichts anders kan mit Fug der Himmel ſchicken/
Als daß fuͤr Rieſen nur ein Zwerg die Segel ſtreicht;
Daß eine Woͤlfin zwey geſtirnten Baͤren weicht;
Roms ſieben Berge ſich fuͤr ſieben Sternen buͤcken.
Weil nun die Menſchen diß/ was ſie ſelbſt
wuͤnſchen/ oder ihnen einbilden/ leicht glauben;
uͤber diß nach und nach ein und anders von den
Roͤmern eintraff/ ward es gleichſam fuͤr eine
Miſſethat gehalten/ an der Druyden Mey-
nung zu zweiffeln. Die Fuͤrſten lieſſen ſelbſt ih-
re juͤngſten Soͤhne/ um den aͤlteſten ihre Laͤn-
der unzertheilet zu laſſen/ Druyden werden; ja
die Cimbern wehlten ihrer zwey nemlich den
Sciold und Hiarn zu ihren Koͤnigen; in Mey-
nung: daß weil eines Fuͤrſten herrlichſtes Vor-
recht fuͤr niedrigeꝛn Leuten dariñen beſtehet: daß
er mehr/ als alle andere Gutes ſtifften kan; es
wuͤrden
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Zitationshilfe: | Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 980[982]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/1044>, abgerufen am 26.06.2024. |