Lohenstein, Daniel Casper von: Agrippina. Breslau, 1665. Anicetus. Man läß't den Göttern sonst Altar und Tem- pel bauen. Mnest. Geweyhte Seelen geh'n geweyhten Marmeln für. Paris. Wo sind die Weyhungen? Welch Prister opffert 535.ihr? Mnest. Der Neid wird ihr noch selbst die Schlangen opf- fern müssen. Anic. Weil sie noch gift'ge Milch in ihrer Asche wissen? Mnest. Die Rache kühlet sich sonst durch den Todten- Schweiß. Und wenn sie ihren Feind entseelt/ erkaltet weiß: Jhr aber spielet noch mit ihren dürren Knochen/ 540.Die diese Glutt versäng't und Mord-Lust hat zerbrochen. Jhr Mörder/ mäß't was euch zu dancken ist/ ihr zu/ Daß man der Todten nicht den letzten Dienst recht thu? Jedoch versichert euch Beschimpffung todter Leichen/ Ob's denen/ die für Tod' und Zeit die Segel streichen/ 545.Zwar nicht empfindlich fäll't/ ist so verruchte That/ Die Brand und Pest zur Straff und Gott zum Rächer hat. Welch Wahnwitz aber lehr't? Daß es was schaden könne Dem Todten/ wenn man nicht ihm groß Gepränge gönne Viel derer Thaten steh'n den Sternen eingepreg't/ 550.Sind in kein Marmeln-Grab/ in schlechten Sand geleg't Viel haben ihren Sarch in wilder Thiere Magen/ Viel in der wüsten See: Viel hat ein Felß zerschlagen; Viel leben unversehr't/ ob Adamanten-Stein Und Leinwand/ die nicht brenn't/ gleich nicht den Leib schloß ein. 555.Es ist ein schlecht Verlust/ ein kostbar Grab entbehren. Auch was gebalsamt ist/ kan Fäul und Wurm verzehren/ Den Ambra tilget Wind/ die Myrrhen frist die Zeit/ Was Lebens-Oel soll seyn/ ist selber Eitelkeit. Dis ein'ge geb' ich nach bey den verlangten Gaben. 560.Die Götter müssen Blutt zu ihrem| Opffer haben; Wo wird es Agrippin itzt aber nehmen her? Dem/ der doch sterben muß/ fällt sterben wenig schwer. Auf Mnester? rüste dich und opffere dein Leben Dersel-
Anicetus. Man laͤß’t den Goͤttern ſonſt Altar und Tem- pel bauen. Mneſt. Geweyhte Seelen geh’n geweyhten Marmeln fuͤr. Paris. Wo ſind die Weyhungen? Welch Priſter opffert 535.ihr? Mneſt. Der Neid wird ihr noch ſelbſt die Schlangen opf- fern muͤſſen. Anic. Weil ſie noch gift’ge Milch in ihrer Aſche wiſſen? Mneſt. Die Rache kuͤhlet ſich ſonſt durch den Todten- Schweiß. Und wenn ſie ihren Feind entſeelt/ erkaltet weiß: Jhr aber ſpielet noch mit ihren duͤrren Knochen/ 540.Die dieſe Glutt verſaͤng’t und Mord-Luſt hat zerbrochen. Jhr Moͤrder/ maͤß’t was euch zu dancken iſt/ ihr zu/ Daß man der Todten nicht den letzten Dienſt recht thu? Jedoch verſichert euch Beſchimpffung todter Leichen/ Ob’s denen/ die fuͤr Tod’ und Zeit die Segel ſtreichen/ 545.Zwar nicht empfindlich faͤll’t/ iſt ſo verruchte That/ Die Brand und Peſt zur Straff und Gott zum Raͤcher hat. Welch Wahnwitz aber lehr’t? Daß es was ſchaden koͤnne Dem Todten/ wenn man nicht ihm groß Gepraͤnge goͤnne Viel derer Thaten ſteh’n den Sternen eingepreg’t/ 550.Sind in kein Marmeln-Grab/ in ſchlechten Sand geleg’t Viel haben ihren Sarch in wilder Thiere Magen/ Viel in der wuͤſten See: Viel hat ein Felß zerſchlagen; Viel leben unverſehr’t/ ob Adamanten-Stein Und Leinwand/ die nicht brenn’t/ gleich nicht den Leib ſchloß ein. 555.Es iſt ein ſchlecht Verluſt/ ein koſtbar Grab entbehren. Auch was gebalſamt iſt/ kan Faͤul und Wurm verzehren/ Den Ambra tilget Wind/ die Myrrhen friſt die Zeit/ Was Lebens-Oel ſoll ſeyn/ iſt ſelber Eitelkeit. Dis ein’ge geb’ ich nach bey den verlangten Gaben. 560.Die Goͤtter muͤſſen Blutt zu ihrem| Opffer haben; Wo wird es Agrippin itzt aber nehmen her? Dem/ der doch ſterben muß/ faͤllt ſterben wenig ſchwer. Auf Mneſter? ruͤſte dich und opffere dein Leben Derſel-
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Anicetus. Man laͤß’t den Goͤttern ſonſt Altar und Tem-
pel bauen.
Mneſt. Geweyhte Seelen geh’n geweyhten Marmeln fuͤr.
Paris. Wo ſind die Weyhungen? Welch Priſter opffert
ihr?
Mneſt. Der Neid wird ihr noch ſelbſt die Schlangen opf-
fern muͤſſen.
Anic. Weil ſie noch gift’ge Milch in ihrer Aſche wiſſen?
Mneſt. Die Rache kuͤhlet ſich ſonſt durch den Todten-
Schweiß.
Und wenn ſie ihren Feind entſeelt/ erkaltet weiß:
Jhr aber ſpielet noch mit ihren duͤrren Knochen/
Die dieſe Glutt verſaͤng’t und Mord-Luſt hat zerbrochen.
Jhr Moͤrder/ maͤß’t was euch zu dancken iſt/ ihr zu/
Daß man der Todten nicht den letzten Dienſt recht thu?
Jedoch verſichert euch Beſchimpffung todter Leichen/
Ob’s denen/ die fuͤr Tod’ und Zeit die Segel ſtreichen/
Zwar nicht empfindlich faͤll’t/ iſt ſo verruchte That/
Die Brand und Peſt zur Straff und Gott zum Raͤcher
hat.
Welch Wahnwitz aber lehr’t? Daß es was ſchaden koͤnne
Dem Todten/ wenn man nicht ihm groß Gepraͤnge goͤnne
Viel derer Thaten ſteh’n den Sternen eingepreg’t/
Sind in kein Marmeln-Grab/ in ſchlechten Sand geleg’t
Viel haben ihren Sarch in wilder Thiere Magen/
Viel in der wuͤſten See: Viel hat ein Felß zerſchlagen;
Viel leben unverſehr’t/ ob Adamanten-Stein
Und Leinwand/ die nicht brenn’t/ gleich nicht den Leib
ſchloß ein.
Es iſt ein ſchlecht Verluſt/ ein koſtbar Grab entbehren.
Auch was gebalſamt iſt/ kan Faͤul und Wurm verzehren/
Den Ambra tilget Wind/ die Myrrhen friſt die Zeit/
Was Lebens-Oel ſoll ſeyn/ iſt ſelber Eitelkeit.
Dis ein’ge geb’ ich nach bey den verlangten Gaben.
Die Goͤtter muͤſſen Blutt zu ihrem| Opffer haben;
Wo wird es Agrippin itzt aber nehmen her?
Dem/ der doch ſterben muß/ faͤllt ſterben wenig ſchwer.
Auf Mneſter? ruͤſte dich und opffere dein Leben
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Zitationshilfe: | Lohenstein, Daniel Casper von: Agrippina. Breslau, 1665, S. 102.. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_agrippina_1665/120>, abgerufen am 29.07.2024. |