Logau, Friedrich von: Deutscher Sinn-Getichte Drey Tausend. Breslau. 1654.Erstes Tausend Es wird der trancken Welt jhr Leichendienst bestelletWeil sie jemehr vnd mehr in schwere Seuchen fället: Sie hat sich offt kasteit/ durch Hunger; vnd purgirt Durch Pest; Mars hat jhr auch viel übrig Blut entführt: Noch dennoch ists vmbsonst. Drum der sich jhr vertrauet/ Hat für ein schönes Bild/ ein stinckend Aas erschauet. 70. Die Bücher Moisis vnd Josuae. Wo Moises höret auff/ fängt Josua bald an: Genad ist nöthig da/ wo das Verdienst nichts kan. 71. David durch Michal verborgen. DJe Michal legt ein Bild ins Bett an Davids stat/ Und dann zu seinem Haupt ein Fell von einer Ziegen: Wil mancher wie ein Bild im Bette stille liegen/ So gibt man jhm gemein ein Fell das Hörner hat. 72. Der Schrifft-kündige Mars. WEr spricht daß vnser Mars auff Gottes Buch nicht fraget? Er hat genaw gemerckt/ was König Saul dort saget: Wer mir nicht nach zeucht auß/ deß Rinder soll man stücken/ Und also hin vnd her durch alle Gräntzen schicken: Drum ist nun alles Vieh/ verschickt/ zerstückt/ vertrieben/ Daß vns von jhnen kaum der lehre Stall ist blieben. 73. Arm auff Erden/ Reich im Himmel. WEr einen Reichen nennt/ hat alles diß genennt Was diese Welt für gut/ für hoch/ für herrlich kennt: Wer einen Armen nennt/ der hat von dem gesagt/ Was alle Welt veracht vnd aller Unfall plagt. Noch dennoch tausch ich nicht; ein Armer in der Zeit Jst fertig reich zu seyn dort in der Ewigkeit. 74. Ge-
Erſtes Tauſend Es wird der trancken Welt jhr Leichendienſt beſtelletWeil ſie jemehr vnd mehr in ſchwere Seuchen faͤllet: Sie hat ſich offt kaſteit/ durch Hunger; vnd purgirt Durch Peſt; Mars hat jhr auch viel uͤbrig Blut entfuͤhrt: Noch dennoch iſts vmbſonſt. Drum der ſich jhr vertrauet/ Hat fuͤr ein ſchoͤnes Bild/ ein ſtinckend Aas erſchauet. 70. Die Buͤcher Moiſis vnd Joſuæ. Wo Moiſes hoͤret auff/ faͤngt Joſua bald an: Genad iſt noͤthig da/ wo das Verdienſt nichts kan. 71. David durch Michal verborgen. DJe Michal legt ein Bild ins Bett an Davids ſtat/ Und dann zu ſeinem Haupt ein Fell von einer Ziegen: Wil mancher wie ein Bild im Bette ſtille liegen/ So gibt man jhm gemein ein Fell das Hoͤrner hat. 72. Der Schrifft-kuͤndige Mars. WEr ſpricht daß vnſer Mars auff Gottes Buch nicht fraget? Er hat genaw gemerckt/ was Koͤnig Saul dort ſaget: Wer mir nicht nach zeucht auß/ deß Rinder ſoll man ſtuͤcken/ Und alſo hin vnd her durch alle Graͤntzen ſchicken: Drum iſt nun alles Vieh/ verſchickt/ zerſtuͤckt/ vertrieben/ Daß vns von jhnen kaum der lehre Stall iſt blieben. 73. Arm auff Erden/ Reich im Himmel. WEr einen Reichen nennt/ hat alles diß genennt Was dieſe Welt fuͤr gut/ fuͤr hoch/ fuͤr herꝛlich kennt: Wer einen Armen nennt/ der hat von dem geſagt/ Was alle Welt veracht vnd aller Unfall plagt. Noch dennoch tauſch ich nicht; ein Armer in der Zeit Jſt fertig reich zu ſeyn dort in der Ewigkeit. 74. Ge-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <lg type="poem"> <lg> <pb facs="#f0058" n="44"/> <fw place="top" type="header">Erſtes Tauſend</fw><lb/> <l>Es wird der trancken Welt jhr Leichendienſt beſtellet</l><lb/> <l>Weil ſie jemehr vnd mehr in ſchwere Seuchen faͤllet:</l><lb/> <l>Sie hat ſich offt kaſteit/ durch Hunger; vnd purgirt</l><lb/> <l>Durch Peſt; <hi rendition="#aq">Mars</hi> hat jhr auch viel uͤbrig Blut entfuͤhrt:</l><lb/> <l>Noch dennoch iſts vmbſonſt. Drum der ſich jhr vertrauet/</l><lb/> <l>Hat fuͤr ein ſchoͤnes Bild/ ein ſtinckend Aas erſchauet.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b">70.</hi> </head><lb/> <lg type="poem"> <head> <hi rendition="#b">Die Buͤcher <hi rendition="#aq">Moiſis</hi> vnd <hi rendition="#aq">Joſuæ.</hi></hi> </head><lb/> <lg> <l>Wo <hi rendition="#aq">Moiſes</hi> hoͤret auff/ faͤngt <hi rendition="#aq">Joſua</hi> bald an:</l><lb/> <l>Genad iſt noͤthig da/ wo das Verdienſt nichts kan.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b">71.</hi> </head><lb/> <lg type="poem"> <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">David</hi> durch <hi rendition="#aq">Michal</hi> verborgen.</hi> </head><lb/> <lg> <l><hi rendition="#in">D</hi>Je <hi rendition="#aq">Michal</hi> legt ein Bild ins Bett an <hi rendition="#aq">Davids</hi> ſtat/</l><lb/> <l>Und dann zu ſeinem Haupt ein Fell von einer Ziegen:</l><lb/> <l>Wil mancher wie ein Bild im Bette ſtille liegen/</l><lb/> <l>So gibt man jhm gemein ein Fell das Hoͤrner hat.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b">72.</hi> </head><lb/> <lg type="poem"> <head> <hi rendition="#b">Der Schrifft-kuͤndige <hi rendition="#aq">Mars.</hi></hi> </head><lb/> <lg> <l><hi rendition="#in">W</hi>Er ſpricht daß vnſer <hi rendition="#aq">Mars</hi> auff Gottes Buch nicht fraget?</l><lb/> <l>Er hat genaw gemerckt/ was Koͤnig <hi rendition="#aq">Saul</hi> dort ſaget:</l><lb/> <l>Wer mir nicht nach zeucht auß/ deß Rinder ſoll man ſtuͤcken/</l><lb/> <l>Und alſo hin vnd her durch alle Graͤntzen ſchicken:</l><lb/> <l>Drum iſt nun alles Vieh/ verſchickt/ zerſtuͤckt/ vertrieben/</l><lb/> <l>Daß vns von jhnen kaum der lehre Stall iſt blieben.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b">73.</hi> </head><lb/> <lg type="poem"> <head> <hi rendition="#b">Arm auff Erden/ Reich im Himmel.</hi> </head><lb/> <lg> <l><hi rendition="#in">W</hi>Er einen Reichen nennt/ hat alles diß genennt</l><lb/> <l>Was dieſe Welt fuͤr gut/ fuͤr hoch/ fuͤr herꝛlich kennt:</l><lb/> <l>Wer einen Armen nennt/ der hat von dem geſagt/</l><lb/> <l>Was alle Welt veracht vnd aller Unfall plagt.</l><lb/> <l>Noch dennoch tauſch ich nicht; ein Armer in der Zeit</l><lb/> <l>Jſt fertig reich zu ſeyn dort in der Ewigkeit.</l> </lg> </lg> </div><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">74. Ge-</hi> </fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [44/0058]
Erſtes Tauſend
Es wird der trancken Welt jhr Leichendienſt beſtellet
Weil ſie jemehr vnd mehr in ſchwere Seuchen faͤllet:
Sie hat ſich offt kaſteit/ durch Hunger; vnd purgirt
Durch Peſt; Mars hat jhr auch viel uͤbrig Blut entfuͤhrt:
Noch dennoch iſts vmbſonſt. Drum der ſich jhr vertrauet/
Hat fuͤr ein ſchoͤnes Bild/ ein ſtinckend Aas erſchauet.
70.
Die Buͤcher Moiſis vnd Joſuæ.
Wo Moiſes hoͤret auff/ faͤngt Joſua bald an:
Genad iſt noͤthig da/ wo das Verdienſt nichts kan.
71.
David durch Michal verborgen.
DJe Michal legt ein Bild ins Bett an Davids ſtat/
Und dann zu ſeinem Haupt ein Fell von einer Ziegen:
Wil mancher wie ein Bild im Bette ſtille liegen/
So gibt man jhm gemein ein Fell das Hoͤrner hat.
72.
Der Schrifft-kuͤndige Mars.
WEr ſpricht daß vnſer Mars auff Gottes Buch nicht fraget?
Er hat genaw gemerckt/ was Koͤnig Saul dort ſaget:
Wer mir nicht nach zeucht auß/ deß Rinder ſoll man ſtuͤcken/
Und alſo hin vnd her durch alle Graͤntzen ſchicken:
Drum iſt nun alles Vieh/ verſchickt/ zerſtuͤckt/ vertrieben/
Daß vns von jhnen kaum der lehre Stall iſt blieben.
73.
Arm auff Erden/ Reich im Himmel.
WEr einen Reichen nennt/ hat alles diß genennt
Was dieſe Welt fuͤr gut/ fuͤr hoch/ fuͤr herꝛlich kennt:
Wer einen Armen nennt/ der hat von dem geſagt/
Was alle Welt veracht vnd aller Unfall plagt.
Noch dennoch tauſch ich nicht; ein Armer in der Zeit
Jſt fertig reich zu ſeyn dort in der Ewigkeit.
74. Ge-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |