Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Logau, Friedrich von: Deutscher Sinn-Getichte Drey Tausend. Breslau. 1654.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erstes Tausend

85.

Die graue Trew.

WEil man schone bey den Alten
Reine Trew für graw gehalten/
Was ists Wunder dieser Zeit
Daß sie schon im Grabe leit?
Daß nicht Erben nach jhr blieben/
Drüber ist sich zu betrüben!

86.

Unverhofft kummt offt.

Es kummt offt über Nacht/ was sonst kam kaum' auffs Jahr;
Es brachte heut ein Kind/ die gestern Braut noch war.

87.

Bilder.

Wo Bilder in der Kirch/ ein Ergernüß gebären;
So muß man Kirchen gehn/ auch schönen Weibern wehren.

88.

Unverfreyter Wein.

Den Ehstand lob ich zwar/ nicht aber lob ich Wein/
Der da mit Wasser wil zu Zeiten ehlich seyn.

89.

Brot.

DAs Brot für diese Welt/ das mag man täglich essen/
Das Brot für jene Welt/ das wil man bald vergessen:
Das Brot für jene Welt/ gibt Brot für diese Welt;
Wie/ daß man dann nun Brot/ als Gott/ viel werther hält?

90.

Egyptische Dienstbarkeit.

JAcobs Stamm klagt alter Zeit
Vber schwere Dienstbarkeit:

Steht

Erſtes Tauſend

85.

Die graue Trew.

WEil man ſchone bey den Alten
Reine Trew fuͤr graw gehalten/
Was iſts Wunder dieſer Zeit
Daß ſie ſchon im Grabe leit?
Daß nicht Erben nach jhr blieben/
Druͤber iſt ſich zu betruͤben!

86.

Unverhofft kum̃t offt.

Es kum̃t offt uͤber Nacht/ was ſonſt kam kaum’ auffs Jahr;
Es brachte heut ein Kind/ die geſtern Braut noch war.

87.

Bilder.

Wo Bilder in der Kirch/ ein Ergernuͤß gebaͤren;
So muß man Kirchen gehn/ auch ſchoͤnen Weibern wehren.

88.

Unverfreyter Wein.

Den Ehſtand lob ich zwar/ nicht aber lob ich Wein/
Der da mit Waſſer wil zu Zeiten ehlich ſeyn.

89.

Brot.

DAs Brot fuͤr dieſe Welt/ das mag man taͤglich eſſen/
Das Brot fuͤr jene Welt/ das wil man bald vergeſſen:
Das Brot fuͤr jene Welt/ gibt Brot fuͤr dieſe Welt;
Wie/ daß man dann nun Brot/ als Gott/ viel werther haͤlt?

90.

Egyptiſche Dienſtbarkeit.

JAcobs Stam̃ klagt alter Zeit
Vber ſchwere Dienſtbarkeit:

Steht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0156" n="136"/>
          <fw place="top" type="header">Er&#x017F;tes Tau&#x017F;end</fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">85.</hi> </head><lb/>
            <lg type="poem">
              <head> <hi rendition="#b">Die graue Trew.</hi> </head><lb/>
              <lg>
                <l><hi rendition="#in">W</hi>Eil man &#x017F;chone bey den Alten</l><lb/>
                <l>Reine Trew fu&#x0364;r graw gehalten/</l><lb/>
                <l>Was i&#x017F;ts Wunder die&#x017F;er Zeit</l><lb/>
                <l>Daß &#x017F;ie &#x017F;chon im Grabe leit?</l><lb/>
                <l>Daß nicht Erben nach jhr blieben/</l><lb/>
                <l>Dru&#x0364;ber i&#x017F;t &#x017F;ich zu betru&#x0364;ben!</l>
              </lg>
            </lg>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">86.</hi> </head><lb/>
            <lg type="poem">
              <head> <hi rendition="#b">Unverhofft kum&#x0303;t offt.</hi> </head><lb/>
              <lg>
                <l>Es kum&#x0303;t offt u&#x0364;ber Nacht/ was &#x017F;on&#x017F;t kam kaum&#x2019; auffs Jahr;</l><lb/>
                <l>Es brachte heut ein Kind/ die ge&#x017F;tern Braut noch war.</l>
              </lg>
            </lg>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">87.</hi> </head><lb/>
            <lg type="poem">
              <head> <hi rendition="#b">Bilder.</hi> </head><lb/>
              <lg>
                <l>Wo Bilder in der Kirch/ ein Ergernu&#x0364;ß geba&#x0364;ren;</l><lb/>
                <l>So muß man Kirchen gehn/ auch &#x017F;cho&#x0364;nen Weibern wehren.</l>
              </lg>
            </lg>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">88.</hi> </head><lb/>
            <lg type="poem">
              <head> <hi rendition="#b">Unverfreyter Wein.</hi> </head><lb/>
              <lg>
                <l>Den Eh&#x017F;tand lob ich zwar/ nicht aber lob ich Wein/</l><lb/>
                <l>Der da mit Wa&#x017F;&#x017F;er wil zu Zeiten ehlich &#x017F;eyn.</l>
              </lg>
            </lg>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">89.</hi> </head><lb/>
            <lg type="poem">
              <head> <hi rendition="#b">Brot.</hi> </head><lb/>
              <lg>
                <l><hi rendition="#in">D</hi>As Brot fu&#x0364;r die&#x017F;e Welt/ das mag man ta&#x0364;glich e&#x017F;&#x017F;en/</l><lb/>
                <l>Das Brot fu&#x0364;r jene Welt/ das wil man bald verge&#x017F;&#x017F;en:</l><lb/>
                <l>Das Brot fu&#x0364;r jene Welt/ gibt Brot fu&#x0364;r die&#x017F;e Welt;</l><lb/>
                <l>Wie/ daß man dann nun Brot/ als Gott/ viel werther ha&#x0364;lt?</l>
              </lg>
            </lg>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b">90.</hi> </head><lb/>
            <lg type="poem">
              <head> <hi rendition="#b">Egypti&#x017F;che Dien&#x017F;tbarkeit.</hi> </head><lb/>
              <lg>
                <l><hi rendition="#in">J</hi>Acobs Stam&#x0303; klagt alter Zeit</l><lb/>
                <l>Vber &#x017F;chwere Dien&#x017F;tbarkeit:</l><lb/>
                <fw place="bottom" type="catch">Steht</fw><lb/>
              </lg>
            </lg>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[136/0156] Erſtes Tauſend 85. Die graue Trew. WEil man ſchone bey den Alten Reine Trew fuͤr graw gehalten/ Was iſts Wunder dieſer Zeit Daß ſie ſchon im Grabe leit? Daß nicht Erben nach jhr blieben/ Druͤber iſt ſich zu betruͤben! 86. Unverhofft kum̃t offt. Es kum̃t offt uͤber Nacht/ was ſonſt kam kaum’ auffs Jahr; Es brachte heut ein Kind/ die geſtern Braut noch war. 87. Bilder. Wo Bilder in der Kirch/ ein Ergernuͤß gebaͤren; So muß man Kirchen gehn/ auch ſchoͤnen Weibern wehren. 88. Unverfreyter Wein. Den Ehſtand lob ich zwar/ nicht aber lob ich Wein/ Der da mit Waſſer wil zu Zeiten ehlich ſeyn. 89. Brot. DAs Brot fuͤr dieſe Welt/ das mag man taͤglich eſſen/ Das Brot fuͤr jene Welt/ das wil man bald vergeſſen: Das Brot fuͤr jene Welt/ gibt Brot fuͤr dieſe Welt; Wie/ daß man dann nun Brot/ als Gott/ viel werther haͤlt? 90. Egyptiſche Dienſtbarkeit. JAcobs Stam̃ klagt alter Zeit Vber ſchwere Dienſtbarkeit: Steht

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/logau_sinngetichte_1654
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/logau_sinngetichte_1654/156
Zitationshilfe:	Logau, Friedrich von: Deutscher Sinn-Getichte Drey Tausend. Breslau. 1654, S. 136. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/logau_sinngetichte_1654/156>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.