Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739.

Bild:
<< vorherige Seite

(o)
mala omnia lacessitos, omnium turpissime &
rebellibus motibus inescavit atque infelicitatem
introduxit non modo actus, sed & habitus
peccaminosi.

§. 43. Stultissime autem a nasutilis quibus-
dam hic Deo aliquid imputatur; Si enim homi-
nes ita creasset, ut uniformiter & necessario age-
re tantum potuissent, omnis plane exspirasset
moralitas, quam tamen existere oportebat, si
bene vel male aliquid gerendum, & si gratia &
laus secutura erat.

§. 44. Sic constituta igitur situatione hominis
non nisi unica conscientiae classis exstitit, scili-
cet RECTAE, quod ex §. 41. patescit: Igno-
rantia juris non adesse, & error in moralibus
non subrepere potuit.

§. 45. Praetereaque multa quae jam violen-
to modo hominem ad mala protrudunt & im-
pellunt, cessarunt, veluti in affectibus: Amor
enim fuit purus & solius boni, sub se com-
prehendens contrarii aversationem non coa-
ctam: Gaudium se exseruit serenissimum de
iis, quae vero gaudio digna: Tristitia autem
nullas habuit partes, odioque nullus relictus
fuit locus in eo sensu, quo jam illud accipi-
mus.

§. 46. Sic porro temperamentorum diversi-
tas huc reverri solita, tunc longe alia fuit: Ut-
ut enim pro diversitate plagae coeli homines ali-
ter & aliter in materialibus dispositi forte fue-
rint; tamen in spiritualibus quoad animum &

ani-

(o)
mala omnia laceſſitos, omnium turpiſſime &
rebellibus motibus ineſcavit atque infelicitatem
introduxit non modo actus, ſed & habitus
peccaminoſi.

§. 43. Stultiſſime autem a naſutilis quibus-
dam hic Deo aliquid imputatur; Si enim homi-
nes ita creaſſet, ut uniformiter & neceſſario age-
re tantum potuiſſent, omnis plane exſpiraſſet
moralitas, quam tamen exiſtere oportebat, ſi
bene vel male aliquid gerendum, & ſi gratia &
laus ſecutura erat.

§. 44. Sic conſtituta igitur ſituatione hominis
non niſi unica conſcientiæ claſſis exſtitit, ſcili-
cet RECTÆ, quod ex §. 41. pateſcit: Igno-
rantia juris non adeſſe, & error in moralibus
non ſubrepere potuit.

§. 45. Prætereaque multa quæ jam violen-
to modo hominem ad mala protrudunt & im-
pellunt, ceſſarunt, veluti in affectibus: Amor
enim fuit purus & ſolius boni, ſub ſe com-
prehendens contrarii averſationem non coa-
ctam: Gaudium ſe exſeruit ſereniſſimum de
iis, quæ vero gaudio digna: Triſtitia autem
nullas habuit partes, odioque nullus relictus
fuit locus in eo ſenſu, quo jam illud accipi-
mus.

§. 46. Sic porro temperamentorum diverſi-
tas huc reverri ſolita, tunc longe alia fuit: Ut-
ut enim pro diverſitate plagæ cœli homines ali-
ter & aliter in materialibus diſpoſiti forte fue-
rint; tamen in ſpiritualibus quoad animum &

ani-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p>
            <pb facs="#f0886" n="794"/>
            <fw place="top" type="header">(<hi rendition="#aq">o</hi>)</fw><lb/> <hi rendition="#aq">mala omnia lace&#x017F;&#x017F;itos, omnium turpi&#x017F;&#x017F;ime &amp;<lb/>
rebellibus motibus ine&#x017F;cavit atque infelicitatem<lb/>
introduxit non modo actus, &#x017F;ed &amp; habitus<lb/>
peccamino&#x017F;i.</hi> </p><lb/>
          <p> <hi rendition="#aq">§. 43. Stulti&#x017F;&#x017F;ime autem a na&#x017F;utilis quibus-<lb/>
dam hic Deo aliquid imputatur; Si enim homi-<lb/>
nes ita crea&#x017F;&#x017F;et, ut uniformiter &amp; nece&#x017F;&#x017F;ario age-<lb/>
re tantum potui&#x017F;&#x017F;ent, omnis plane ex&#x017F;pira&#x017F;&#x017F;et<lb/>
moralitas, quam tamen exi&#x017F;tere oportebat, &#x017F;i<lb/>
bene vel male aliquid gerendum, &amp; &#x017F;i gratia &amp;<lb/>
laus &#x017F;ecutura erat.</hi> </p><lb/>
          <p> <hi rendition="#aq">§. 44. Sic con&#x017F;tituta igitur &#x017F;ituatione hominis<lb/>
non ni&#x017F;i unica con&#x017F;cientiæ cla&#x017F;&#x017F;is ex&#x017F;titit, &#x017F;cili-<lb/>
cet RECTÆ, quod ex §. 41. pate&#x017F;cit: Igno-<lb/>
rantia juris non ade&#x017F;&#x017F;e, &amp; error in moralibus<lb/>
non &#x017F;ubrepere potuit.</hi> </p><lb/>
          <p> <hi rendition="#aq">§. 45. Prætereaque multa quæ jam violen-<lb/>
to modo hominem ad mala protrudunt &amp; im-<lb/>
pellunt, ce&#x017F;&#x017F;arunt, veluti in affectibus: Amor<lb/>
enim fuit purus &amp; &#x017F;olius boni, &#x017F;ub &#x017F;e com-<lb/>
prehendens contrarii aver&#x017F;ationem non coa-<lb/>
ctam: Gaudium &#x017F;e ex&#x017F;eruit &#x017F;ereni&#x017F;&#x017F;imum de<lb/>
iis, quæ vero gaudio digna: Tri&#x017F;titia autem<lb/>
nullas habuit partes, odioque nullus relictus<lb/>
fuit locus in eo &#x017F;en&#x017F;u, quo jam illud accipi-<lb/>
mus.</hi> </p><lb/>
          <p> <hi rendition="#aq">§. 46. Sic porro temperamentorum diver&#x017F;i-<lb/>
tas huc reverri &#x017F;olita, tunc longe alia fuit: Ut-<lb/>
ut enim pro diver&#x017F;itate plagæ c&#x0153;li homines ali-<lb/>
ter &amp; aliter in materialibus di&#x017F;po&#x017F;iti forte fue-<lb/>
rint; tamen in &#x017F;piritualibus quoad animum &amp;</hi><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">ani-</hi> </fw><lb/>
          </p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[794/0886] (o) mala omnia laceſſitos, omnium turpiſſime & rebellibus motibus ineſcavit atque infelicitatem introduxit non modo actus, ſed & habitus peccaminoſi. §. 43. Stultiſſime autem a naſutilis quibus- dam hic Deo aliquid imputatur; Si enim homi- nes ita creaſſet, ut uniformiter & neceſſario age- re tantum potuiſſent, omnis plane exſpiraſſet moralitas, quam tamen exiſtere oportebat, ſi bene vel male aliquid gerendum, & ſi gratia & laus ſecutura erat. §. 44. Sic conſtituta igitur ſituatione hominis non niſi unica conſcientiæ claſſis exſtitit, ſcili- cet RECTÆ, quod ex §. 41. pateſcit: Igno- rantia juris non adeſſe, & error in moralibus non ſubrepere potuit. §. 45. Prætereaque multa quæ jam violen- to modo hominem ad mala protrudunt & im- pellunt, ceſſarunt, veluti in affectibus: Amor enim fuit purus & ſolius boni, ſub ſe com- prehendens contrarii averſationem non coa- ctam: Gaudium ſe exſeruit ſereniſſimum de iis, quæ vero gaudio digna: Triſtitia autem nullas habuit partes, odioque nullus relictus fuit locus in eo ſenſu, quo jam illud accipi- mus. §. 46. Sic porro temperamentorum diverſi- tas huc reverri ſolita, tunc longe alia fuit: Ut- ut enim pro diverſitate plagæ cœli homines ali- ter & aliter in materialibus diſpoſiti forte fue- rint; tamen in ſpiritualibus quoad animum & ani-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Verlagsangabe wurde ermittelt (vgl. http://op… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/886
Zitationshilfe: [Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 794. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/886>, abgerufen am 02.05.2024.