Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

(o)

Saame, ohne menschliche Bemühung, in die Erde
komme, und aufgehe.

Wenn die Menschen sich des Korns zu ihrer Nah-
rung nicht bedienten, so würde der Saame, wann er
seine Reife erlanget, auf die Erde fallen, und Frucht
bringen, ohne alle Bemühung der Menschen: Und daß
dieses nicht im Stande der Unschuld allein möglich ge-
wesen, ist daher klar, weil man auch noch heutiges Ta-
ges siehet, daß auch an Oertern Korn wächset, da kei-
nes gesäet ist; sondern da nur von ungefehr einige Kör-
ner niedergefallen sind. Man hat Exempel von gan-
tzen Aeckern, welche, weil man das darauf gewachsene
Korn nicht eingesammlet, sondern auf die Erde fallen
lassen, das folgende Jahr, ohne daß sie besäet worden,
reichlich Frucht getragen haben.

Was findet also der Hr. Prof. sonderliches an
dem Korn, daher er eine gewaltsame Veränderung
in der Natur muthmassen könnte? Es würde im
Stande der Unschuld eben so gegangen seyn, falls der
Mensch sich des Getreydes so häufig bedienet hätte,
als ietzo: Und man versuche es nur mit allen andern
Gewächsen, die durch ihren Saamen fortgepflan-
tzet werden (welches ich dann von allen, das gemei-
ne Graß etwan ausgenommen, glaube) und ver-
hindere, daß nicht das geringste von dem Saamen
auf die Erde falle, so wird man finden, daß es, wie
das Korn, ohne menschliche Hülfe nicht wieder
hervor komme.

VII. Da man also eine natürliche Ursache geben
kan, warum das Korn auf die Art, als wir ietzo sehen,
fortgepflantzet werden muß; so ist es nicht nöthig, die-
selbe in einem Fluch, der auf die Erde haften soll, zu

suchen.

U u 3

(o)

Saame, ohne menſchliche Bemuͤhung, in die Erde
komme, und aufgehe.

Wenn die Menſchen ſich des Korns zu ihrer Nah-
rung nicht bedienten, ſo wuͤrde der Saame, wann er
ſeine Reife erlanget, auf die Erde fallen, und Frucht
bringen, ohne alle Bemuͤhung der Menſchen: Und daß
dieſes nicht im Stande der Unſchuld allein moͤglich ge-
weſen, iſt daher klar, weil man auch noch heutiges Ta-
ges ſiehet, daß auch an Oertern Korn waͤchſet, da kei-
nes geſaͤet iſt; ſondern da nur von ungefehr einige Koͤr-
ner niedergefallen ſind. Man hat Exempel von gan-
tzen Aeckern, welche, weil man das darauf gewachſene
Korn nicht eingeſammlet, ſondern auf die Erde fallen
laſſen, das folgende Jahr, ohne daß ſie beſaͤet worden,
reichlich Frucht getragen haben.

Was findet alſo der Hr. Prof. ſonderliches an
dem Korn, daher er eine gewaltſame Veraͤnderung
in der Natur muthmaſſen koͤnnte? Es wuͤrde im
Stande der Unſchuld eben ſo gegangen ſeyn, falls der
Menſch ſich des Getreydes ſo haͤufig bedienet haͤtte,
als ietzo: Und man verſuche es nur mit allen andern
Gewaͤchſen, die durch ihren Saamen fortgepflan-
tzet werden (welches ich dann von allen, das gemei-
ne Graß etwan ausgenommen, glaube) und ver-
hindere, daß nicht das geringſte von dem Saamen
auf die Erde falle, ſo wird man finden, daß es, wie
das Korn, ohne menſchliche Huͤlfe nicht wieder
hervor komme.

VII. Da man alſo eine natuͤrliche Urſache geben
kan, warum das Korn auf die Art, als wir ietzo ſehen,
fortgepflantzet werden muß; ſo iſt es nicht noͤthig, die-
ſelbe in einem Fluch, der auf die Erde haften ſoll, zu

ſuchen.

U u 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0769" n="677"/><fw place="top" type="header">(<hi rendition="#aq">o</hi>)</fw><lb/>
Saame, ohne men&#x017F;chliche Bemu&#x0364;hung, in die Erde<lb/>
komme, und aufgehe.</p><lb/>
          <p>Wenn die Men&#x017F;chen &#x017F;ich des Korns zu ihrer Nah-<lb/>
rung nicht bedienten, &#x017F;o wu&#x0364;rde der Saame, wann er<lb/>
&#x017F;eine Reife erlanget, auf die Erde fallen, und Frucht<lb/>
bringen, ohne alle Bemu&#x0364;hung der Men&#x017F;chen: Und daß<lb/>
die&#x017F;es nicht im Stande der Un&#x017F;chuld allein mo&#x0364;glich ge-<lb/>
we&#x017F;en, i&#x017F;t daher klar, weil man auch noch heutiges Ta-<lb/>
ges &#x017F;iehet, daß auch an Oertern Korn wa&#x0364;ch&#x017F;et, da kei-<lb/>
nes ge&#x017F;a&#x0364;et i&#x017F;t; &#x017F;ondern da nur von ungefehr einige Ko&#x0364;r-<lb/>
ner niedergefallen &#x017F;ind. Man hat Exempel von gan-<lb/>
tzen Aeckern, welche, weil man das darauf gewach&#x017F;ene<lb/>
Korn nicht einge&#x017F;ammlet, &#x017F;ondern auf die Erde fallen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en, das folgende Jahr, ohne daß &#x017F;ie be&#x017F;a&#x0364;et worden,<lb/>
reichlich Frucht getragen haben.</p><lb/>
          <p>Was findet al&#x017F;o der Hr. Prof. &#x017F;onderliches an<lb/>
dem Korn, daher er eine gewalt&#x017F;ame Vera&#x0364;nderung<lb/>
in der Natur muthma&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nnte? Es wu&#x0364;rde im<lb/>
Stande der Un&#x017F;chuld eben &#x017F;o gegangen &#x017F;eyn, falls der<lb/>
Men&#x017F;ch &#x017F;ich des Getreydes &#x017F;o ha&#x0364;ufig bedienet ha&#x0364;tte,<lb/>
als ietzo: Und man ver&#x017F;uche es nur mit allen andern<lb/>
Gewa&#x0364;ch&#x017F;en, die durch ihren Saamen fortgepflan-<lb/>
tzet werden (welches ich dann von allen, das gemei-<lb/>
ne Graß etwan ausgenommen, glaube) und ver-<lb/>
hindere, daß nicht das gering&#x017F;te von dem Saamen<lb/>
auf die Erde falle, &#x017F;o wird man finden, daß es, wie<lb/>
das Korn, ohne men&#x017F;chliche Hu&#x0364;lfe nicht wieder<lb/>
hervor komme.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">VII.</hi> Da man al&#x017F;o eine natu&#x0364;rliche Ur&#x017F;ache geben<lb/>
kan, warum das Korn auf die Art, als wir ietzo &#x017F;ehen,<lb/>
fortgepflantzet werden muß; &#x017F;o i&#x017F;t es nicht no&#x0364;thig, die-<lb/>
&#x017F;elbe in einem Fluch, der auf die Erde haften &#x017F;oll, zu<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">U u 3</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;uchen.</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[677/0769] (o) Saame, ohne menſchliche Bemuͤhung, in die Erde komme, und aufgehe. Wenn die Menſchen ſich des Korns zu ihrer Nah- rung nicht bedienten, ſo wuͤrde der Saame, wann er ſeine Reife erlanget, auf die Erde fallen, und Frucht bringen, ohne alle Bemuͤhung der Menſchen: Und daß dieſes nicht im Stande der Unſchuld allein moͤglich ge- weſen, iſt daher klar, weil man auch noch heutiges Ta- ges ſiehet, daß auch an Oertern Korn waͤchſet, da kei- nes geſaͤet iſt; ſondern da nur von ungefehr einige Koͤr- ner niedergefallen ſind. Man hat Exempel von gan- tzen Aeckern, welche, weil man das darauf gewachſene Korn nicht eingeſammlet, ſondern auf die Erde fallen laſſen, das folgende Jahr, ohne daß ſie beſaͤet worden, reichlich Frucht getragen haben. Was findet alſo der Hr. Prof. ſonderliches an dem Korn, daher er eine gewaltſame Veraͤnderung in der Natur muthmaſſen koͤnnte? Es wuͤrde im Stande der Unſchuld eben ſo gegangen ſeyn, falls der Menſch ſich des Getreydes ſo haͤufig bedienet haͤtte, als ietzo: Und man verſuche es nur mit allen andern Gewaͤchſen, die durch ihren Saamen fortgepflan- tzet werden (welches ich dann von allen, das gemei- ne Graß etwan ausgenommen, glaube) und ver- hindere, daß nicht das geringſte von dem Saamen auf die Erde falle, ſo wird man finden, daß es, wie das Korn, ohne menſchliche Huͤlfe nicht wieder hervor komme. VII. Da man alſo eine natuͤrliche Urſache geben kan, warum das Korn auf die Art, als wir ietzo ſehen, fortgepflantzet werden muß; ſo iſt es nicht noͤthig, die- ſelbe in einem Fluch, der auf die Erde haften ſoll, zu ſuchen. U u 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Verlagsangabe wurde ermittelt (vgl. http://op… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/769
Zitationshilfe:	[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 677. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/769>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.