rer Vortreflichkeiten, und der Grund unserer Glück- seeligkeit sey.
So lange wir mit uns selbst zu frieden sind, und an unserer Arbeit ein Vergnügen finden, wird alles, was unsere Feinde gegen uns vornehmen, viel zu wenig seyn, uns unglücklich zu machen, und unsere Gemüths-Ruhe zu stöhren. Cicero nennet die Anhänger des Epicurus glücklich, und giebt keine andere Ursache davon, als weil sie sich es einbildeten. Sunt enim, spricht er (43), & boni viri, &, quoniam sibi ita videntur, beati. Da wir nun eben diese Einbildung haben, so möchte ich den sehen, der uns den geringsten Verdruß erwe- cken könte. Ein elender Scribent ist weit über die Lä- sterungen und Spöttereyen seiner Neider erhaben. "Celsior exsurgit pluviis, auditque ruentes "Sub pedibus nimbos, & rauca tonitrua cal- cat(44). Man stelle ihm seine Einfalt, seine Unwissenheit, seine Thorheit, und Ungeschicklichkeit so deutlich, und lebhaft vor, als man immer will; Er wird doch dabey bleiben, daß die Natur an ihm ihr Meister-Stück bewiesen habe, und sich an seinen Schriften, die andere ohne Eckel nicht lesen kön- nen, auf seine eigene Hand belustigen.
Jch sehe nicht, was wider einen solchen Men- schen auszurichten ist? Er ist unüberwindlich, und die guten Scribenten thun thörigt, daß sie sich be- mühen, ihn auf andere Gedancken zu bringen. Die
Klagen,
(43)de Oratore Lib. III.
(44)Claudianum de Mall. Theodos. Consul. v. 206.
(o)
rer Vortreflichkeiten, und der Grund unſerer Gluͤck- ſeeligkeit ſey.
So lange wir mit uns ſelbſt zu frieden ſind, und an unſerer Arbeit ein Vergnuͤgen finden, wird alles, was unſere Feinde gegen uns vornehmen, viel zu wenig ſeyn, uns ungluͤcklich zu machen, und unſere Gemuͤths-Ruhe zu ſtoͤhren. Cicero nennet die Anhaͤnger des Epicurus gluͤcklich, und giebt keine andere Urſache davon, als weil ſie ſich es einbildeten. Sunt enim, ſpricht er (43), & boni viri, &, quoniam ſibi ita videntur, beati. Da wir nun eben dieſe Einbildung haben, ſo moͤchte ich den ſehen, der uns den geringſten Verdruß erwe- cken koͤnte. Ein elender Scribent iſt weit uͤber die Laͤ- ſterungen und Spoͤttereyen ſeiner Neider erhaben. “Celſior exſurgit pluviis, auditque ruentes „Sub pedibus nimbos, & rauca tonitrua cal- cat(44). Man ſtelle ihm ſeine Einfalt, ſeine Unwiſſenheit, ſeine Thorheit, und Ungeſchicklichkeit ſo deutlich, und lebhaft vor, als man immer will; Er wird doch dabey bleiben, daß die Natur an ihm ihr Meiſter-Stuͤck bewieſen habe, und ſich an ſeinen Schriften, die andere ohne Eckel nicht leſen koͤn- nen, auf ſeine eigene Hand beluſtigen.
Jch ſehe nicht, was wider einen ſolchen Men- ſchen auszurichten iſt? Er iſt unuͤberwindlich, und die guten Scribenten thun thoͤrigt, daß ſie ſich be- muͤhen, ihn auf andere Gedancken zu bringen. Die
Klagen,
(43)de Oratore Lib. III.
(44)Claudianum de Mall. Theodoſ. Conſul. v. 206.
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rer Vortreflichkeiten, und der Grund unſerer Gluͤck-
ſeeligkeit ſey.
So lange wir mit uns ſelbſt zu frieden ſind,
und an unſerer Arbeit ein Vergnuͤgen finden, wird
alles, was unſere Feinde gegen uns vornehmen,
viel zu wenig ſeyn, uns ungluͤcklich zu machen,
und unſere Gemuͤths-Ruhe zu ſtoͤhren. Cicero
nennet die Anhaͤnger des Epicurus gluͤcklich, und
giebt keine andere Urſache davon, als weil ſie ſich
es einbildeten. Sunt enim, ſpricht er (43), &
boni viri, &, quoniam ſibi ita videntur, beati.
Da wir nun eben dieſe Einbildung haben, ſo moͤchte
ich den ſehen, der uns den geringſten Verdruß erwe-
cken koͤnte. Ein elender Scribent iſt weit uͤber die Laͤ-
ſterungen und Spoͤttereyen ſeiner Neider erhaben.
“Celſior exſurgit pluviis, auditque ruentes
„Sub pedibus nimbos, & rauca tonitrua cal-
cat (44).
Man ſtelle ihm ſeine Einfalt, ſeine Unwiſſenheit,
ſeine Thorheit, und Ungeſchicklichkeit ſo deutlich,
und lebhaft vor, als man immer will; Er wird
doch dabey bleiben, daß die Natur an ihm ihr
Meiſter-Stuͤck bewieſen habe, und ſich an ſeinen
Schriften, die andere ohne Eckel nicht leſen koͤn-
nen, auf ſeine eigene Hand beluſtigen.
Jch ſehe nicht, was wider einen ſolchen Men-
ſchen auszurichten iſt? Er iſt unuͤberwindlich, und
die guten Scribenten thun thoͤrigt, daß ſie ſich be-
muͤhen, ihn auf andere Gedancken zu bringen. Die
Klagen,
(43) de Oratore Lib. III.
(44) Claudianum de Mall. Theodoſ. Conſul. v. 206.
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[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 536. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/628>, abgerufen am 17.05.2024.
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